摘 要：中國傳統(tǒng)服飾紋樣代表著中國的傳統(tǒng)文化，同時中國傳統(tǒng)服飾紋樣也蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和歷史底蘊。它是我國華夏人民對美的追求和日常生活中不斷創(chuàng)造出來的文化符號。紋樣無論從風(fēng)格上還是色彩裝飾上，都體現(xiàn)出其中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：服飾紋樣；傳統(tǒng)文化；設(shè)計特點

中國傳統(tǒng)服飾紋樣是中國最具代表性的元素之一，它是表達華夏民族對美的追求和美好生活的向往。如今很多服裝設(shè)計都采用中國傳統(tǒng)服飾紋樣元素，并且在世界各國都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，一直受到藝術(shù)家的重視。其中不同的紋樣有不同的意蘊，也象征著不同的身份和等級。這不僅體現(xiàn)了文化的特征，同時也體現(xiàn)了藝術(shù)審美的獨特性。本文試圖在中國傳統(tǒng)服飾紋樣的特點、樣式以及寓意上進行研究，以及淺析傳統(tǒng)服飾紋樣特點在當(dāng)今服飾設(shè)計上的應(yīng)用和融合。

一、中國傳統(tǒng)服飾紋樣的變化及特點

中國傳統(tǒng)服飾從早期人們只是單純的為了保暖到先秦時期人們逐漸對衣服樣式、紋樣有了追求，大多紋樣都有吉祥之意。從宋代以來，隨著人們審美意識的加強和對藝術(shù)領(lǐng)域的認(rèn)知不斷深化，加之宗教理念和文化理念的結(jié)合，從而人們對服飾上的花紋圖案要求也越來越高，不在是單一的線條和圖樣，而是在追求樣式的審美的基礎(chǔ)上注重其內(nèi)涵和寓意。其中花紋樣式有幾何形、飛禽走獸、山水花鳥等等。常見的幾何形紋樣有如意紋、萬字紋等，其都是表達美好的含義。再如“十二章”紋樣主要象征地位的顯赫，它們分別是日、月、星辰、群山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等。

二、中國傳統(tǒng)服飾紋樣的寓意

龍是華夏民族崇敬的圖騰，自古以來中國人把龍寓為吉祥之物，更是有消災(zāi)降幅的傳說。中國傳統(tǒng)服飾采用龍的圖騰作為紋樣，在古代龍的紋樣只有皇權(quán)貴族能使用。龍是身份和地位的象征，是華帝的代表。龍袍的紋樣采用也是精益求精，龍袍上的五彩紋也是必不可少的，寓意吉祥。海浪紋一般在龍紋兩邊，寓意“一統(tǒng)江山”。除了皇家貴族的服飾紋樣有著獨特之處以外民間百姓的服飾紋樣也有自己的風(fēng)韻。例如苗族的蝴蝶紋，苗族對蝴蝶有著敬仰之情。苗族人認(rèn)為蝴蝶是苗族的祖先。苗族神話故事《苗族古歌》中有提到“蝴蝶媽媽”。這充分體現(xiàn)出苗族人民對蝴蝶的敬畏之情，所以好多苗族服飾上面都有蝴蝶紋樣，是苗族人民用來表達對蝴蝶的喜愛之情。在生活中，根據(jù)人們美好愿望在服飾上繡出喜歡的紋樣來表達自己的美好追求和向往，體現(xiàn)出人們對生活的熱愛，更體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)服飾中紋樣的獨特性和人們的審美文化特點。

三、中國傳統(tǒng)服飾紋樣在現(xiàn)代服飾設(shè)計的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)服飾紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的廣泛應(yīng)用，如“民族風(fēng)”的設(shè)計，在現(xiàn)代的服裝設(shè)計中融合了傳統(tǒng)民族服飾的紋樣，再加以創(chuàng)新，使得形成一種全新的藝術(shù)符號，在當(dāng)今時代潮流下形成一種趨勢。很多國外的設(shè)計師也借鑒我國的傳統(tǒng)服飾紋樣元素加以設(shè)計?！懊褡屣L(fēng)”在國際舞臺上也盡顯光彩。許多時尚大牌設(shè)計師同樣也糅合了中國元素設(shè)計理念，如今年最流行的印花刺繡，在Gucci、Dior中都有所體現(xiàn)，花團錦簇的設(shè)計，在服飾上有鏤空設(shè)計或是直接繡在作品上面，形成一種藝術(shù)審美符號。祥云是中國古代象征吉祥的圖騰，在我國古代服飾上就廣泛應(yīng)用在皇室和民間傳統(tǒng)服飾上，祥云的紋樣設(shè)計在如今服裝設(shè)計上同樣應(yīng)用廣泛，家喻戶曉的設(shè)計應(yīng)用是在2008年北京奧運會的運動員的服飾上，眾所周知祥云是我國傳統(tǒng)文化符號，在中國傳統(tǒng)文化里，祥云代表著幸福、幸運、吉利等一切美好的象征。所以采用祥云的設(shè)計理念不但能弘揚中國傳統(tǒng)文化，更能彰顯中國傳統(tǒng)藝術(shù)魅力。

四、結(jié)語

由此可見，中國傳統(tǒng)服飾紋樣包羅萬象，風(fēng)格各異，其中都蘊含著中國傳統(tǒng)文化和審美特色，同時也體現(xiàn)出人民對美好生活的向往和追求。在現(xiàn)代的服飾設(shè)計里應(yīng)該靈活的運用中國傳統(tǒng)服飾紋樣的多樣性，在服裝設(shè)計中繼承傳統(tǒng)服飾紋樣的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和改造，取其精華，形成一種新的藝術(shù)文化符號。同時也可以把中國傳統(tǒng)服飾紋樣與現(xiàn)代服飾設(shè)計紋樣的新元素相結(jié)合，開辟出一條新思路，給藝術(shù)設(shè)計打開新領(lǐng)域。在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上繼承中國傳統(tǒng)文化，同時也弘揚和發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化。

參考文獻

[1]楊昌國.苗族服飾——符號與象征【M】.貴陽：貴州人民出版社，1997.

[2]李娜.中國傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計【M】.百花文藝出版社，2011.

[3]葉立誠.服飾美學(xué)【M】.北京：中國紡織出版社，2001.

作者簡介

李宜杰（1992.5），女，漢族，籍貫：遼寧沈陽人，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，16級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：美術(shù)理論

（作者單位：沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院）