黃瑩，程宏

摘 要：如何培養(yǎng)出具有國際競爭力的人才，是我國外語教育面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。人本主義教育思想重在培養(yǎng)人格健全有自由選擇能力的“整體的人”。本文梳理了人本主義教育思想發(fā)展狀況，重點分析以羅杰斯為代表的人本主義心理學教育思想，介紹了20世紀70年代以來基于人本主義教育思想的各種外語教學法，并且分析了人本主義教育思想對外語課堂教學的意義，本文認為人本主義教育思想與外語教育改革理念一致，對外語課堂教學具有重要的啟發(fā)意義，能極大地推動外語教育的實踐與發(fā)展。

關鍵詞：人本主義教育思想；外語教學改革

我國目前正處在一個飛速發(fā)展的時期，全球也處于一個競爭和發(fā)展的局面，培養(yǎng)思想解放，大膽創(chuàng)新的人才是教育改革的出發(fā)點。如何培養(yǎng)出具有國際競爭力的人才，是外語教育面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。人本主義教育思想能夠解放人性，發(fā)揮人的潛能，促進人的創(chuàng)造性發(fā)展，這與我國外語教學改革的理念一致，因而必將對外語課堂教學產生深遠的影響。面對全球經濟一體化，在我國目前多元價值的時代，汲取人本主義教育思想，探究適合我國外語教學改革方向的新理念，對推進我國的外語教學改革具有十分重要的意義。

一、人本主義教育思想發(fā)展概述

人本主義自古希臘萌芽，于文藝復興時期興起。以夸美紐斯為代表的傳統(tǒng)人本主義教育思想；以尼采為代表的唯意志主義教育思想，弗洛伊主義的教育思想，以雅斯貝爾斯為代表的存在主義教育思想和新托馬斯主義的教育思想共同構成了現代人本主義哲學教育思想。人本主義心理學是20世紀60年代在美國興起的一個號稱“心理學第三勢力”的心理學思潮，人本主義心理學家特別強調人的需要，動機和個體潛能與價值的自我實現，認為心理學應該以“完整”的健康人為研究對象。

綜觀人本主義可見，其重要價值在于能夠真正突破理性主義的思維范式，確立人的心理因素的合理地位，把興趣，情感等影響學習者的因素挖掘出來加以重視，從而使學習的效果最優(yōu)化。

二、人本主義心理學

人本主義心理學堅信，人性是善的，人是有潛能的，人是追求自我發(fā)展的。這種信仰是人本主義教育觀的基石。人本主義心理學重要代表人物馬斯洛（Maslow），據此信仰提出內在教育論。該理論反對外在知識的灌輸的觀點，原因是它忽視學生創(chuàng)造性的發(fā)展和健全人格的培養(yǎng)。羅杰斯是人本主義心理學派的主要代表人物，他創(chuàng)立人本主義學習理論。該理論認為，對于學生來說最好的學習是意義學習，這種意義不是言語學習理論所指的新舊知識之間的聯(lián)系，而是指學習內容與個人之間的聯(lián)系。他認為每個人都有學習的潛能，意義學習發(fā)生于學生能夠自主地選擇學習內容，學習方式并積極投入學習過程的時刻。他在《學習的自由》一書中系統(tǒng)地闡述了這一思想：

首先，他認為教育的目標是促進學生變化，使學生學會學習，培養(yǎng)學生成為能夠適應變化，知道如何學習的，有獨特人格特征又能充分發(fā)揮作用的人；教育就是要塑造具有完整人格的人。

他還提出“以學生為中心”的教學思想。他批評只重智育，忽視人的全面發(fā)展教育；反對教師在教育中作為知識與權力的擁有者，反對師生關系不平等，缺乏民生和信任感的教育。他認為這種教育將會導致學生常處于懷疑和恐懼中而畸形發(fā)展。他認為教育應該鼓勵學生主動學習，面向實際生活，親身體驗，解決實踐問題。教師應該把學生當作與自己平等的人，應該用“促進者”來取代“教師”這一稱謂。在教學中的重點不是學習內容而是學習過程，在這個過程中應使學生能自由表達自己的看法和感受，教師要以真誠關懷理解的態(tài)度對待學生，紀律在這里則是學生自己的責任了，即課堂紀律用學生的自律所代替。

三、基于人本主義教育思想的外語教學法

人本主義教育思想在20世紀70年代給語言教學領域帶來了一場反傳統(tǒng)教學改革和一系列教學法的誕生，推進了外語教學的新發(fā)展。

Asher（1973）建立了借助身體動作以聽為教學基礎的全身反映法（Total Physical Response），認為語言學習首先要理解，其次是運用；教師在課堂上應該創(chuàng)造良好的學習氣氛，讓學生多聽，理解過后才說，這樣可以減低學生的情感焦慮，增強自信心。G.Gattegne（1975）首創(chuàng)沉默法（the Silent Way），要求教師盡量少說話，利用彩色棒等直觀教具組織學生多進行聽，說，讀，寫言語操練，以培養(yǎng)交際能力。G.Lozanov（1978）提出暗示法（Suggestopedia）， 創(chuàng)造高度動機，激發(fā)潛力，力求把各種無意識暗示因素組織起來的。Lozanov認為語言學習低效是因為學習者的心理障礙導致腦力運用有限，暗示法可以幫助學習者消除情感顧慮，排除心理障礙。Charles A. Curran（1979）倡導集體學習法（Community Language Learning），把學生看成“完整的人”，他認為成人學習者通常在學習外語時害怕丟面子而阻礙學習，教師應該充分理解學生的情感，幫助學生擺脫學習困境，建立自信心。Moskowitz（1978）認為“青年人特別尋求自我意識，需要自我發(fā)展，不喜歡與他人分隔”。人本主義教育就是關心個人發(fā)展，自我意識和被別人接受，使學生更加人本化。Rogers認為“人應該接觸真實的自我，認識隱含在表面行為之內的自我”。自我發(fā)展的個體目標是西方文化的特點。

Rivers（1983）承認個人人格，反對行為主義的定數論，鼓勵學生在課堂上談論自己，對別人敞開胸懷表達自己的情感。Rivers不僅談到語言教學中的人本主義，而且還談到“人文學科”的作用-----人文學科能夠培養(yǎng)青年人靈活的思維，使他們適應新的環(huán)境，認識新的機遇，鼓勵啟發(fā)式的思維，大膽應用和自主學習的能力。

雖然這些教學理論在教學實踐中各自存在不足，只注重人的情感，人的價值，而漠視客觀的科學知識本身，但是反映了人本主義思想，鼓勵開發(fā)學生的自身潛力，培養(yǎng)學生的主觀能動性，在教學中調動學生主動參與學習進程，給學生提供適當的學習環(huán)境。

四、人本主義教育思想對外語課堂教學的意義

人本主義的教育目標是“幫助學生發(fā)展自己的個體性，使他們認識到自己是獨特的人類存在，并最終幫助學生實現自己的潛能?！癧1]（P143）換句話說，就是要培養(yǎng)人格健全有自由選擇能力的“整體的人”（the whole person）。人本主義教育就是要培養(yǎng)適應性強，具有內在自由選擇能力的人。他們既能適應社會變遷，又不迷失自我。在瞬息萬變的社會中，只有這樣的人才能獲得成功?！?】（p581）

許多研究表明，目前我國大學生在適應性方面的狀況不容樂觀。具體表現為：在人際關系方面，一些學生不僅處理不好與老師，同學的關系，在學業(yè)方面，部分學生既缺乏靈活的學習策略和有效的學習方法，更沒有強烈的學習動機和濃厚的學習興趣。目前，我國正開展外語教學改革，傳統(tǒng)的應試教育以教師為主導地位的觀念正受到嚴重的挑戰(zhàn)和沖擊，而代之于強調學生如何學會學習，學會交往以及學會生存的新理念。

1.學生是獨特的，發(fā)展的

堅持學生是獨特的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，就是在外語課堂教學中始終牢記每個學生都是獨立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉移的客觀存在。學會尊重學生的個性，理解學生，真正接受學生是法律和倫理權利的主體，學校和教師要保護學生的合法權利；學生又是責任主體，學校和教師要指導學生學會對學習，對生活，對自己，對他人負責，學會承擔責任。放下自己的權威，反對把自己的意志強加于學生。

2.教師在民主，平等的寬松環(huán)境中引導學生積極地學會學習

現今教學過程強調學生的發(fā)展，忽視了教師的發(fā)展，造成教師自我迷失的局面。外語教學改革要求師生要結成“學習共同體”，在民主，平等的環(huán)境中進行學習和發(fā)展。

在民主，平等的環(huán)境中，學生真正獲得尊重和理解，才能解放思想，大膽質疑，潛能才能自由地發(fā)揮和發(fā)展，新觀點，新思想也會隨之而來。同時，學生在這種寬松的課堂環(huán)境中，感受到教師的關愛，相信自己是獨立的，有價值的個體，學生也能學會承擔自身的責任。教師創(chuàng)造民主，平等的教學環(huán)境，表明教師真正放下了自己的權威，以學習者的心態(tài)去參與課堂教學過程。只有在民主，平等的教學環(huán)境中，教師在與學生共同生活的世界中才有可能獲得教學相長。

3.教師不僅僅是指導者，更應是學生學習和發(fā)展的引導者，促進者

現代社會信息知識日新月異，教師作為知識傳授者的傳統(tǒng)地位被動搖，教師也不再是學生唯一的知識源泉。學生獲得知識信息的渠道多樣化，教師不再只傳授現成的教科書上的知識，而是要指導學生懂得如何獲取自己所需要的知識，掌握獲取知識的工具以及學會如何根據認識的需要去處理各種信息的方法。在外語課堂教學中，教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務和目的，而應成為學生學習的激發(fā)者，輔導者，引導者以及各種能力和積極個性的培養(yǎng)者。

4.外語教學過程要以學生為中心

教師要真誠地對待學生，設身處地去理解學生，尊重學生，不對他們的思想情感與道德品行作出評價和批評。教師要給學生以充分的信任，對學生作為具有自身價值獨立體的任何思想與感情，都應予以認可，相信他們能夠充分發(fā)展自己的潛能。教師要有同理心，要善于了解學生內心需求，只有當個體需求，身心發(fā)展狀態(tài)以及個體學習風格與學習目標相互一致時，學習才會有效。如果教師能深入理解學生的內心世界，了解學生的潛能，就能夠感受學生的痛苦和躊躇，體驗學生的艱辛，進而發(fā)現問題，并在此基礎上幫助學生學會學習，形成最適合他們自己的人格。教師要編制便于學生自己學習，適合他們的知識水平，學習興趣和特點的教材；要善于輔導，不能只講解，而是有效地咨詢和輔導；創(chuàng)造一切條件，讓學生自己學習。

五、結語

人本主義教育思想關注人的積極主動性，價值，潛能，尊嚴與創(chuàng)造，形成了“以學生為中心”的人本主義教育思潮。人本主義教育思想符合當前我國對人才的需要，與外語教育改革理念一致，反對以教師為中心和應試教學的教育模式，人本主義教育思想重視學生的獨特性，強調學生的主動性，教師的引導性，能夠促進以學生為中心，激發(fā)學生潛能的開發(fā)，以及育人比知識更重要的教育思想的確立。這些教育理念對外語課堂教學具有重要的啟發(fā)意義，會極大地推動外語教育的實踐與發(fā)展。

參考書目：

[1]馬斯洛著.林芳譯.人性能達的境界[M].昆明：云南人民出版社。1987.

[2]楊韶剛.人本主義心理學與教育[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，2003.

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[5]Moskowitz. G.Caring and Sharing in the Foreign Language Class： A Sourcebook on Humanistic Techniques[M]. Rowky. Mass： Newbury House， 1978.

[6]Rivers. W. Communicating Naturally in a Second Language： Theory and Practice in Language Teaching[M}. Cambridge： Cambridge University Press 1983.

[7]Stevick， E.W. Humanism in Language Teaching [M]. Great Britain： Oxford University Press. 1990.