周文輝

教學(xué)是教育的核心。對(duì)教學(xué)的認(rèn)知與研究其實(shí)是在落實(shí)教育的根本點(diǎn)。本文試圖從教學(xué)的概念以及教學(xué)的理念著手，從這兩大方面來(lái)談?wù)剬?duì)教學(xué)的理解。

一、何為教學(xué)

中國(guó)古代的教學(xué)思想認(rèn)為在學(xué)校教育中，教學(xué)是一件事情，它包括了“教”和“學(xué)”不可分割的兩個(gè)方面。將“教”和“學(xué)”兩種人類(lèi)特有的能動(dòng)性行為完美的融合，統(tǒng)一于學(xué)校教育這一大的載體中。而近現(xiàn)代西方的教學(xué)思想中，并沒(méi)有一個(gè)明確的單詞將“教學(xué)”這統(tǒng)一的動(dòng)作進(jìn)行表述，而是采用“teach”和“l(fā)earn”兩個(gè)分別的英文單詞來(lái)指示。有些教育學(xué)者運(yùn)用“teaching—learning”這樣的合成單詞來(lái)指代“教學(xué)”一詞，但并沒(méi)有起到“教”“學(xué)”是統(tǒng)一的效果。我國(guó)受蘇聯(lián)教育學(xué)的影響極大。蘇聯(lián)教育家凱洛夫指出：“教學(xué)，這首先是教師在學(xué)生們自覺(jué)與自動(dòng)的參加之下，以知識(shí)、技能和熟練技巧的體系去武裝學(xué)生的過(guò)程。”在這種觀念的影響下，新中國(guó)對(duì)教育的定義也有所偏向了。

二、教學(xué)理念的層次劃分及轉(zhuǎn)變

教學(xué)理念就是人們對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)，同時(shí)也是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的看法和持有的態(tài)度和觀念，是人們從事教學(xué)活動(dòng)的信念。教學(xué)理念決定著教學(xué)行為的落實(shí)。教學(xué)理念大致可以劃分為三大層次。第一層次是理論層面的教學(xué)理念，它是指人們對(duì)知識(shí)、教學(xué)、學(xué)習(xí)和學(xué)生的總的、一般的看法。第二層次是操作層面的教學(xué)理念，是在具體的教學(xué)情景中運(yùn)用某些教育學(xué)的、心理學(xué)的或者學(xué)科的理論，把某種理論具體化、實(shí)踐化。第三層次是學(xué)科教學(xué)理念，它既包含了教師對(duì)學(xué)生、學(xué)習(xí)、知識(shí)、教學(xué)活動(dòng)等總的看法，也包含了教師對(duì)所教學(xué)科的看法。從這些教學(xué)理念的層次上劃分可以看出，這種對(duì)教學(xué)理念的劃分原則主要是站在教師教授知識(shí)的立場(chǎng)上的。其次，也包括了對(duì)教師的要求以及對(duì)學(xué)生態(tài)度的表達(dá)。

現(xiàn)代教學(xué)的理念大致呈現(xiàn)出五點(diǎn)變化。第一是從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變。這一點(diǎn)的變化主要是從學(xué)生的主體地位出發(fā)，從教育的本質(zhì)和目的出發(fā)來(lái)還原教學(xué)中的重點(diǎn)。第二點(diǎn)是從重視知識(shí)傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代教育重視能力型人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)出來(lái)的人才應(yīng)該具備學(xué)習(xí)、掌握、更新知識(shí)的技能，而不再是單純地掌握某種知識(shí)，考取高分就可以。第三點(diǎn)是從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變。這一點(diǎn)也是把學(xué)習(xí)的主導(dǎo)性歸還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。因此，許多新穎的教學(xué)形式應(yīng)運(yùn)而生。第四點(diǎn)是從重視認(rèn)知發(fā)展向重視整體發(fā)展轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教學(xué)理念偏重于對(duì)知識(shí)的單純積累，而忽視了學(xué)生自身對(duì)知識(shí)的理解與接受能力?，F(xiàn)代教學(xué)理念偏重學(xué)生整體、全面的發(fā)展。這種發(fā)展是多方面的，包括創(chuàng)造性、情感態(tài)度、性格以及人際交往能力等。第五點(diǎn)是從重視結(jié)果向重視過(guò)程轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教學(xué)理念注重對(duì)教學(xué)結(jié)果的考量，主要體現(xiàn)在片面注重學(xué)生的成績(jī)，從成績(jī)這一單一方面來(lái)考衡學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和教師的教學(xué)能力。而現(xiàn)代教學(xué)理念重視對(duì)教學(xué)過(guò)程的落實(shí)，注重教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)、情感表達(dá)、創(chuàng)造感知等方面。

三、樹(shù)立正確教學(xué)理念的意義

1. 有利于進(jìn)一步加深對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。教學(xué)理念與教學(xué)實(shí)踐是知與行的關(guān)系，要實(shí)行教學(xué)的知行合一，前期是要樹(shù)立正確的教學(xué)理念。其次，教學(xué)這一行為是不斷變化發(fā)展的，教學(xué)的實(shí)際情況也是不斷變化的。為了使教學(xué)實(shí)踐能夠符合客觀發(fā)展，就必須把握住教學(xué)的規(guī)律，在規(guī)律的指導(dǎo)下踐行相應(yīng)的教學(xué)行為。

2. 有利于改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的不良局面。舊式的教學(xué)理念注重教師的地位，以教材為中心，卻忽略了學(xué)生才是教育的主體，學(xué)生才是教學(xué)實(shí)行的真正目的。在舊式教學(xué)理念的影響下，學(xué)生往往在教學(xué)中處于被動(dòng)地位，產(chǎn)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，成為教學(xué)中的牽線(xiàn)木偶。樹(shù)立正確的教學(xué)理念，把握好“教”與“學(xué)”兩者間的權(quán)重，就能做到師生共同發(fā)展，學(xué)生就能從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的良好局面。

3. 有利于促進(jìn)教師追求教學(xué)的科學(xué)性。正確的教學(xué)理念會(huì)使得教師不斷反思教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，更加深入地發(fā)掘?qū)W生的能力，落實(shí)教學(xué)的完整性與聯(lián)系性，更多地根據(jù)學(xué)生的需求做出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)安排。因此在這些方面上的改變，教師就能不斷地自我完善，不斷地追求教學(xué)的科學(xué)性。這樣對(duì)教師、對(duì)學(xué)生雙方都是收益良多的。

責(zé)任編輯李少杰