馮國(guó)慶

近期我閱讀了一些教育經(jīng)典讀物，《愛(ài)的教育》給我留下的印象頗深。這本書并非專門講述教育理念，而是在那些小故事的字里行間，把“希望將孩子培養(yǎng)成一個(gè)怎樣的人”詮釋得清楚透徹。

《愛(ài)的教育》全書由一系列小故事組成，它以一個(gè)小學(xué)生安利柯的視角，把他在學(xué)校里成長(zhǎng)生活的所見(jiàn)所聞，用日記的方式記錄下來(lái)。這對(duì)于普通大眾讀者來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一件好事，因?yàn)樗痪邔W(xué)術(shù)難度，老少皆宜。

當(dāng)我閱讀這本書的時(shí)候，無(wú)意間看到臺(tái)灣著名主持人蔡康永經(jīng)歷的暖心之事：他小的時(shí)候，有一次跟媽媽去富人家吃飯，在餐桌上他第一次吃到魚翅，忍不住問(wèn)媽媽：“那是什么，怎么那么好吃？”女主人微微笑著說(shuō)：“那是粉絲，喜歡就多吃點(diǎn)哦！”長(zhǎng)大后，蔡康永又去了許多飯局，他發(fā)現(xiàn)，主人們總喜歡夸耀食材之罕有，價(jià)格之昂貴，以此作為炫耀自己財(cái)富身份的契機(jī)。那時(shí)，已經(jīng)有過(guò)豐富人生閱歷的蔡康永才明白小時(shí)候萍水相逢的女主人的溫柔用心——真正高貴之人，既能慷慨地拿好東西來(lái)招待客人，又不愿讓食材的名貴使客人產(chǎn)生不能安心享用美食的壓力。

這也許就是同理心，真正的高情商。這樣的人心中常懷溫柔與善意，對(duì)周圍的人無(wú)論階層貴賤，都一視同仁，能體貼溫柔地尊重他人。

在《愛(ài)的教育》這本書中，我看到了主人公的父母很好的將這種尊重他人的理念潤(rùn)物無(wú)聲地傳授給孩子。對(duì)于主人公父母的教導(dǎo)方式，我感到十分受教。例如：

“4點(diǎn)鐘左右，我們坐在安樂(lè)椅上吃著牛油面包，等大家都離開椅子時(shí)，我看見(jiàn)小石匠外套上粘著的白粉掉在椅背上，下意識(shí)地想用手去擦，但不知道為什么，父親一把抓住我的手，阻止了我的舉動(dòng)。過(guò)了—會(huì)兒，父親自己偷偷地把白粉擦干凈。……（后來(lái)在父親給主人公的信中這樣解釋）安利柯啊，你知道當(dāng)你要去擦椅子的時(shí)候，我為什么阻止你嗎？因?yàn)?，如果在朋友面前去擦他留下的東西的話，那等于是罵他說(shuō)：‘你為什么把這里弄臟了？其實(shí)，他并不是有意要弄臟那里，他衣服上所沾的白粉，是從他父親那里帶來(lái)的，凡是從工作上帶來(lái)的東西，絕不是骯臟的東西，不管他是石灰、油漆還是塵埃，絕不骯臟。勞動(dòng)是美好的，不會(huì)生出骯臟來(lái)，看見(jiàn)辛勤的勞動(dòng)者，絕不該說(shuō)：‘?。『门K??！而應(yīng)該說(shuō)：‘他身上還帶著勞動(dòng)的痕跡。千萬(wàn)不要忘了，你應(yīng)該愛(ài)護(hù)小石匠，第一，因?yàn)樗悄愕耐瑢W(xué)；第二，因?yàn)樗莻€(gè)勞動(dòng)者的兒子?！保ā靶∈场笔侵魅斯耐瑢W(xué)，其父親為石匠）。

主人公的父母就是通過(guò)這種溫柔而細(xì)心的舉動(dòng)，以身作則，在日常的生活中把尊重別人的理念傳遞給孩子。我們生存的社會(huì)中確實(shí)存在階層，但不應(yīng)以階層作為貴賤的劃分，作為生活交友圈子的劃分。主人公的父親是這樣引導(dǎo)孩子的：“如果你不珍惜這份（和不同階層朋友的）友情，那你再也得不到來(lái)自不同階級(jí)的真正友誼。如果是那樣，你就會(huì)孤獨(dú)地生活在一個(gè)階級(jí)里，只與同一個(gè)階級(jí)的人交往，就好像只讀一個(gè)作者寫的書一樣，視野狹窄，目光短淺?！?yàn)楣ぷ鞅旧聿o(wú)貴賤之分，只有在能力上才能分出高低，所以，無(wú)論收入多么懸殊，勇氣是最為重要和珍貴的。更何況，如果必須以功績(jī)來(lái)衡量的話，那些未從工作本身獲得多少利益的士兵和勞動(dòng)者，往往才是貢獻(xiàn)最多的人?！?/p>

《教育漫話》（洛克著）中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人與人之間所以千差萬(wàn)別，都是出于教育的不同。我們幼小的時(shí)候得到印象，哪怕極其微小、幾乎覺(jué)察不到，都會(huì)對(duì)一生產(chǎn)生長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的影響；正如江河的源泉，水性柔和，稍用一點(diǎn)人力就能將它引向別處，使河流的方向發(fā)生根本的改變；只要最初從根源上這么引導(dǎo)一下，河流就有了不同的趨向，最后流到十分遙遠(yuǎn)的地方去了。如果有幸得到好的引導(dǎo)，孩子們將在溫暖的環(huán)境里茁壯成長(zhǎng)，但若不幸相反，后果則令人堪憂。一個(gè)人在孩童時(shí)期受到的教育對(duì)人成長(zhǎng)的影響最為重大。孩童時(shí)期形成的三觀，將在很大程度上影響這個(gè)人未來(lái)會(huì)成為一個(gè)怎樣的人。遭遇狂暴對(duì)待的孩子，會(huì)以為整個(gè)世界都是黑色的，在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，很可能會(huì)將自己的黑色遭遇通過(guò)各種方式反饋給這個(gè)世界。而從小得到周遭溫柔禮遇的孩子，則會(huì)對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生期待之心，會(huì)以積極的情緒，融入這個(gè)社會(huì)。在現(xiàn)在的社會(huì)里，大多數(shù)每天與生活?yuàn)^力廝殺的父母，心里最期盼的，莫過(guò)于能為自己的孩子創(chuàng)造一個(gè)能夠“引導(dǎo)河流流向遠(yuǎn)方”的好的根源環(huán)境罷了。

這個(gè)世界就是一面鏡子，我們?nèi)绾螌?duì)待他人，就會(huì)被他人如何對(duì)待。因此，引導(dǎo)孩子從小避免戴有色眼鏡，學(xué)會(huì)尊重他人，禮待這個(gè)社會(huì)，這就是在孩子的心中種下了一棵幼苗，待它長(zhǎng)大開花結(jié)果之時(shí)，便能培育出一個(gè)溫婉的紳士、一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。

學(xué)會(huì)溫柔地對(duì)待他人，對(duì)待這個(gè)世界，才能被這個(gè)世界溫柔以待。愿我們，愿我們的孩子，都能被這個(gè)世界溫柔以待。

（作者單位：廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校）