趙麗穎

摘 要：古詩是語言文字的濃縮，古詩教學(xué)是培養(yǎng)小學(xué)生審美能力、作文能力、語言能力的重要媒介。結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐，圍繞“讀”“解”“思”等層面對如何提高古詩教學(xué)的有效性進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；課堂教學(xué)；古詩教學(xué)

古詩是我國古代文學(xué)作品中的精華，也是古人留給當(dāng)代少年兒童寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)古詩，可培養(yǎng)小學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)，幫助他們鞏固漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)，從而提高他們的個人修養(yǎng)。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式下，古詩教學(xué)無非是“讀”與“解”，教師將古詩含義講授給學(xué)生，繼而讓學(xué)生將古詩背誦下來。這種教學(xué)方法的弊病在于，其不能挖掘出古詩真正的教育價值，而學(xué)生也很難通過學(xué)習(xí)古詩來提高自己的語文修養(yǎng)。因此，在新課標(biāo)背景下，教師需利用多種資源，通過多種手段，深挖古詩中蘊(yùn)含的文化元素，提高古詩教學(xué)的有效性，使古詩教學(xué)成為培養(yǎng)小學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的渠道。本文結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐，對如何提高古詩教學(xué)的有效性進(jìn)行了探究。

一、古詩教學(xué)之“讀”

閱讀是學(xué)習(xí)一篇課文的切入點(diǎn)，與其他文體的課文不同，在教學(xué)古詩時，教師需讓學(xué)生不僅讀課文的文本，更要讀它的韻律，以及韻律中包含的美感。通過運(yùn)用符合古詩文體特征的閱讀方法，來加大對古詩課文的理解，從而為學(xué)習(xí)古詩奠定良好的基礎(chǔ)。

以《泊船瓜洲》一課教學(xué)為例，在課堂開篇，筆者首先向?qū)W生簡要介紹了這首詩的創(chuàng)作背景，隨即讓學(xué)生閱讀課文，閱讀完畢后筆者給予點(diǎn)評，進(jìn)而進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。

1.閱讀時語氣的停頓：

京口（停）瓜洲（停）一水間，鐘山（停）只隔（停）數(shù)重山。

春風(fēng)（停）又綠（停）江南岸，明月（停）何時（停）照我還。

2.閱讀時語調(diào)的變化：

京（悠長）口瓜洲一水間，鐘山只隔（悠長）數(shù)重山。

春風(fēng)（悠長）又綠江南岸，明月何時（悠長）照我還。

3.閱讀時需加重語氣而突出情感的字句：

“一”“隔”“綠”“何時”。

4.閱讀時突出這首詩韻律的字：

“間”“山”“岸”“還”。

閱讀指導(dǎo)后，讓學(xué)生根據(jù)筆者的指導(dǎo)再次閱讀課文，如此，則使學(xué)生讀出了這首詩的情感與韻律，掌握了古詩閱讀的方法與特點(diǎn)。

二、古詩教學(xué)之“解”

釋義是學(xué)習(xí)古詩的重要環(huán)節(jié)，在這一過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的是詩人的用字、用詞以及由字詞營造出的意境和韻味，由此體驗(yàn)漢字的運(yùn)用特點(diǎn)及詩人的創(chuàng)作手法。在課堂教學(xué)中，進(jìn)入到釋義詩句這一環(huán)節(jié)，教師需運(yùn)用皮亞杰的建構(gòu)主義理論，注重突出學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生用已學(xué)到的知識和經(jīng)驗(yàn)，自主完成釋義的過程，從而加大對詩句的理解與體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)的效率。

以《獨(dú)坐敬亭山》一課教學(xué)為例。在課堂開篇，筆者首先播放了一段以古箏樂為背景、關(guān)于安徽敬亭山景色的短視頻，以此來創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題；其次讓學(xué)生閱讀一遍課文，說一說自己對這首詩的印象，以及詩的主要內(nèi)容；最后進(jìn)入釋義詩句這一環(huán)節(jié)。

筆者先讓學(xué)生通過小組合作將這首詩的含義解釋出來，繼而對他們的釋義進(jìn)行點(diǎn)評，隨即進(jìn)行釋義引導(dǎo)：

1.“盡”和“閑”在詩中發(fā)揮了哪些作用？

2.“相看兩不厭”這一句中，“兩”指的是什么？

3.詩的前兩句和后兩句在含義上有哪些差別？

4.這首詩整體上表達(dá)的是一種怎樣的思想？

在問題的指引下，筆者讓學(xué)生再次通過小組合作對問題進(jìn)行探究，進(jìn)而得出答案。嚴(yán)格來說，這首詩的主旨不在于寫景，重點(diǎn)在于表現(xiàn)詩人內(nèi)心的精神世界，作者以“眾鳥盡”“白云閑”來襯托自己清靜無為的內(nèi)心境界，以與敬亭山“相看兩不厭”來表達(dá)自己的思想情感，從而賦予了這首詩生命靈感。在釋義過程中，雖然筆者倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，但學(xué)生需要有明確的探究方向和內(nèi)容，因此筆者以畫龍點(diǎn)睛式的問題，為他們點(diǎn)明了釋義詩句的切入點(diǎn)，由此，則提高了他們的學(xué)習(xí)效率。

三、古詩教學(xué)之“思”

嚴(yán)格來說，現(xiàn)今流傳的每一首古詩都是千錘百煉之作，都有著極高的藝術(shù)境界和思想內(nèi)涵。因此，在“讀”“解”的基礎(chǔ)上，教師還需引導(dǎo)學(xué)生對一首詩進(jìn)行整體性的思考，揭示詩中隱含的深意，籍此掌握我國“詩文化”的真正內(nèi)涵，從而培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

如，在教學(xué)《題西林壁》時，筆者首先讓學(xué)生從字面上了解這首詩的含義，繼而從詩中提出了一組關(guān)鍵詞：（1）橫看；（2）側(cè)看；（3）遠(yuǎn)近；（4）高低；（5）真面目；（6）此山中；讓學(xué)生圍繞這一組關(guān)鍵詞展開探究和思考。與此同時，筆者還帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了一次實(shí)驗(yàn)：按照詩中作者運(yùn)用的方法，來觀察教室，最后說一說教室的具體形狀。思考過后展開討論，主題為：廬山與教室都屬于靜物，本質(zhì)上它們只有一種形態(tài)，但為什么從不同角度觀看時它們的形態(tài)會發(fā)生變化？當(dāng)學(xué)生已掌握了這首詩中隱含的哲理，筆者以問題總結(jié)課堂：你知道自己有哪些優(yōu)缺點(diǎn)嗎？是否能將它們?nèi)苛信e出來？又可以通過哪些方法，來真正了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)？

如此，通過這樣的引導(dǎo)方法，不僅使學(xué)生通過這首詩學(xué)到了知識，更掌握到了一些人生的哲理，懂得用正確的方法來解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的實(shí)際問題，從而最大限度地發(fā)掘了古詩的教育價值，提高了教學(xué)質(zhì)量。

總之，詩是一種文學(xué)載體，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，同時也蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。因此，以古詩教學(xué)為載體，深挖古詩中蘊(yùn)含的教育元素，將它們?nèi)砍尸F(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩而逐漸形成學(xué)科核心素養(yǎng)，是教師的職責(zé)，同時也是提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的重要舉措。

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[2]黃雯.小學(xué)語文古詩教學(xué)評價剖析[J].語文世界（教師之窗），2017（7）：43-44.

編輯 魯翠紅