秦海俠

摘 要：隱性教育具有滲透性、愉悅性、主體性、持久性等優(yōu)勢，將隱性教育的理念和方法運(yùn)用于學(xué)員隊(duì)教育管理工作中，可以克服顯性教育管理的不足，提升教育管理的效果。隱性教育在學(xué)員隊(duì)教育管理中的運(yùn)用應(yīng)以發(fā)揮榜樣的力量、注重環(huán)境的熏陶、創(chuàng)設(shè)有益課余活動、借助網(wǎng)絡(luò)隱性教育管理優(yōu)勢等作為著力點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：隱性教育；學(xué)員隊(duì)；教育管理

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

學(xué)員隊(duì)的教育管理工作直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。在學(xué)員隊(duì)教育管理中引入隱性教育的理念和方法，對拓展教育管理思路，創(chuàng)新教育管理方法，提高教育管理效果都具有重要作用。

一、隱性教育的優(yōu)勢

隱性教育是美國教育家和社會學(xué)家菲利普？w？杰克于1968年在其著作《班級生活》中首次提出的。隱性教育是相對顯性教育而言，顯性教育是明確教育目的、內(nèi)容、和既定規(guī)范的“有形”教育，而隱性教育則是將教育目的和內(nèi)容“隱”“寓”于活動、環(huán)境、文化等載體中，讓受教育者受到“無形”的潛在影響。即在行為主體的正式或非正式培養(yǎng)與教育活動的某種環(huán)境中，有意或無意地通過直接體驗(yàn)或間接觀察獲取非預(yù)期的某種經(jīng)驗(yàn)的過程。

相對于顯性教育而言，隱性教育具有以下優(yōu)勢：

第一，主體性。隱性教育的顯著特征就是巧妙地隱藏了教育目的，教育內(nèi)容和要求總是附著于相關(guān)實(shí)踐活動或教育情境等載體中，這就消除了教育目的的強(qiáng)制性和預(yù)期性。受教育者感覺不到外在的壓力，當(dāng)身處感人的情境、多彩的活動中時(shí)，就會自發(fā)捕捉相關(guān)教育信息，自然受教。如此，受教育者真正處于了教育主體的位置，達(dá)到了自我教育的效果。第二，愉悅性。擺脫灌輸和說教，隱性教育往往以感人的情境、優(yōu)美的藝術(shù)、和諧的環(huán)境、意味深長的語言、善良的行為、可敬的榜樣、多彩的活動，使受教育者處在快樂的心境，使受教育者懷著愉快和喜悅的心情，自然地受到感染和教育。這些暗示、感染等教育方式不帶強(qiáng)制性質(zhì)，受教育者就會是一種平和、輕松的受教心態(tài)，其心理感受必定是愉悅的。第三，持久性。顯性教育側(cè)重理論的灌輸和知識的宣講，即注重“知識型”的掌握，但掌握了知識并不等于受教育者對所學(xué)的認(rèn)同，也并不必然會將所學(xué)內(nèi)化于心。如果基本認(rèn)知不能及時(shí)內(nèi)化于心、外化于行，則可能被淡化甚至遺忘。這里并不是否定理論灌輸?shù)确绞降淖饔茫潜砻鲉渭兊闹R掌握難以有效和持久。而隱性教育中，受教育者則是從教育者本身、教育情境、實(shí)踐活動等方面獲得暗示和領(lǐng)悟，所獲得的主要不是理論知識，而是立場、觀點(diǎn)和方法，受教育者的這種領(lǐng)會和感悟會融入到深層認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，教育效果會持久有效。

二、隱性教育運(yùn)用于學(xué)員隊(duì)教育管理的應(yīng)然邏輯

新的形勢下，學(xué)員隊(duì)教育管理的整體環(huán)境發(fā)生了深刻變化，以顯性教育為主的教育管理模式面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也使得隱性教育管理的作用日益凸顯。

（一）利于克服學(xué)員的逆反心理

為了規(guī)范言行、統(tǒng)一思想，在學(xué)員隊(duì)教育管理中，隊(duì)干部常常是采用灌輸、宣講等“明言”施教的方式。為了讓學(xué)員對教育管理的要求和內(nèi)容形成最基本的認(rèn)知，灌輸?shù)慕逃绞绞潜匾?，但如果過于明顯地展露教育目的，“一鳥入林，百鳥壓音”的硬性灌輸和權(quán)威訓(xùn)導(dǎo)較多，則教育管理的效果可能會大打折扣。心理實(shí)驗(yàn)表明，如果教育的灌輸性或誘導(dǎo)性太過明顯，強(qiáng)度過大，人們就會感到自己的選擇自由受到限制，容易對教育信息的“強(qiáng)刺激”“反復(fù)刺激”產(chǎn)生心理抗拒。青年學(xué)員正處于心理斷乳期，自我意識、民主意識和平等意識較強(qiáng)，當(dāng)被強(qiáng)制性地要求接受某方面的教育管理時(shí)，就更易感到膩煩。運(yùn)用隱性教育的理念與方式，把教育管理的意向與內(nèi)容隱藏在與之相關(guān)的軍營文化環(huán)境、學(xué)員隊(duì)精神風(fēng)貌、第二課堂活動等載體之中，就能淡化“說教色彩”，有利于學(xué)員對教育管理內(nèi)容的理性認(rèn)知和心理接納。

（二）利于樹立隊(duì)干部教育管理權(quán)威

在信息不發(fā)達(dá)或信息封閉時(shí)代，隊(duì)干部處于信息優(yōu)勢地位，決定著教育管理的內(nèi)容，掌握教育管理話語權(quán)。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)員可以通過多種傳播途徑快速獲取海量信息，這種情況下，教育者與教育對象獲取信息的時(shí)間差、數(shù)量差逐步縮小，甚至還有“倒掛”現(xiàn)象。隊(duì)干部正逐漸喪失信息優(yōu)勢，主導(dǎo)控制力被削弱消解，這時(shí)如果依然固守說教的教育管理方式，隊(duì)干部傳統(tǒng)權(quán)威則會極易面臨解構(gòu)之危。隱性教育管理力避硬性灌輸與說教，主張無論在日常生活還是在教育訓(xùn)練中，隊(duì)干部不是高高在上的訓(xùn)導(dǎo)者，而是與學(xué)員建立起民主、平等的關(guān)系，以藝術(shù)的管理和真誠的愛去感召和影響學(xué)員，通過觸動學(xué)員的情感心理使之曉理、明理。在自然受教的狀態(tài)下，學(xué)員的思想和心靈對于隊(duì)干部、對于教育管理的內(nèi)容是開放的，不會設(shè)置心理防線，學(xué)員也就會自然而然把隊(duì)干部歸入“自己人”的行列，拉近了雙方的距離，“親其師，信其道”，在平等的交流與溝通中，隊(duì)干部更易于樹立起其教育管理的權(quán)威。

（三）利于隱性教育管理與顯性教育管理形成合力

學(xué)員隊(duì)教育管理的實(shí)質(zhì)，是使學(xué)員對教育管理的內(nèi)容形成一定的認(rèn)知、判斷和認(rèn)同，并將其“內(nèi)化于心、外化于行”。教育管理的內(nèi)容能否被學(xué)員認(rèn)知、認(rèn)同甚至踐行，不僅取決于教育管理內(nèi)容本身科學(xué)與否，更取決于教育管理的方法能否調(diào)動學(xué)員接受的積極性。因而，教育管理方式方法的選擇是否恰當(dāng)，是否契合學(xué)員的接受心理規(guī)律，是非常關(guān)鍵的。較于顯性教育管理，隱性教育管理具有內(nèi)容的滲透性、方法的潛隱性、學(xué)員參與的自主性等優(yōu)勢，可以有效防止和克服學(xué)員的逆反心理，在一定程度上解決顯性教育的困境。然而，強(qiáng)調(diào)隱性教育管理，并不能否定顯性教育管理的主導(dǎo)作用，隱性教育管理代替不了理性的顯性教育管理，對于黨的先進(jìn)理論、軍隊(duì)重要的條令條例等，向?qū)W員進(jìn)行灌輸是必要的，以使學(xué)員形成正確認(rèn)知。因此，顯性教育管理使學(xué)員形成基本認(rèn)知，隱性教育管理則通過隊(duì)干部的道德感染、教育管理內(nèi)容的價(jià)值觀呈現(xiàn)、實(shí)踐活動的渲染，使基本認(rèn)知逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)員的情感、意志、行為，是對顯性教育的有益補(bǔ)充，二者共同構(gòu)成了教育管理的完整體系。在實(shí)踐中，既要充分發(fā)揮顯性教育管理正本清源的主導(dǎo)作用，又要積極發(fā)揮隱性教育管理“潛移默化”的內(nèi)化功效，注重形成二者的合力。

三、隱性教育在學(xué)員隊(duì)教育管理中運(yùn)用的著力點(diǎn)

（一）立足部隊(duì)生活實(shí)踐

學(xué)員對教育管理能不能取得實(shí)效，關(guān)鍵要看是否與學(xué)員的生活實(shí)踐緊密結(jié)合。如果教育管理以灌輸和規(guī)范服從為主，則容易脫離學(xué)員日常生活的現(xiàn)實(shí)語境。事實(shí)上，學(xué)員是否接受某種教育管理，和教育管理的內(nèi)容能否與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相印證是緊密相連的。因而，要通過多種方式，從學(xué)員的學(xué)習(xí)實(shí)踐、訓(xùn)練實(shí)踐、生活實(shí)踐等多個(gè)維度滲透思想政治教育，根植于學(xué)員生活實(shí)踐的教育管理，可以將原本“灰色”的理論變得鮮活、可親。隱性教育往往是由顯性教育進(jìn)程中無處不在的微小細(xì)節(jié)構(gòu)筑，這就要求隊(duì)干部要有足夠的耐心和持久的恒心保持教育的穩(wěn)定性，關(guān)注細(xì)節(jié)、關(guān)心個(gè)體。融入學(xué)員日常生活實(shí)踐，把教育管理與人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)相結(jié)合，把教育管理和解決實(shí)際問題相結(jié)合，在關(guān)心學(xué)員們的成長進(jìn)步，主動為他們排憂解難中，傳遞教育管理的隱性信息。這樣既能滿足學(xué)員自身發(fā)展的需要，又能達(dá)到隱性教育管理“寓教于無形”的目的。

（二）注重榜樣引路

榜樣的力量是無窮的。習(xí)近平主席在視察北京軍區(qū)機(jī)關(guān)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動，無形中都是在營造一種風(fēng)氣、提倡一種追求、引導(dǎo)一種方向?！标?duì)干部是教育管理活動的具體組織者和實(shí)施者，負(fù)有抓好教育管理、輔助課堂教學(xué)、引領(lǐng)學(xué)員成長的重要責(zé)任，其理想信念、道德品質(zhì)、理論水平、言談舉止等都是無形的教材，都會以最鮮活的形象和最直觀的形式觸動學(xué)員的思想和靈魂。因此，在教育管理工作中，隊(duì)干部應(yīng)主動更新自身知識結(jié)構(gòu)和思想觀念，要從理論水平、教育管理理念、人格修養(yǎng)等方面努力提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、公道正派、嚴(yán)于律己，把言傳和身教相結(jié)合，真正做到真理力量與人格力量的統(tǒng)一。習(xí)近平主席也曾指出：“形勢發(fā)展變化了，做政治工作方法手段多了，但模范帶頭并沒有過時(shí)。官兵不是看你怎么說，而是看你怎么做?！标?duì)干部作為軍事院校的一線帶兵人，一定要行為示范，用實(shí)際行動為學(xué)員做好樣子，搞好無聲教育。

（三）優(yōu)化學(xué)員隊(duì)育人環(huán)境

人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也塑造了人。人們處于某種環(huán)境，沉浸于某種氛圍，仿佛并沒有學(xué)到什么，但實(shí)際上的確受到不少的感染和影響。學(xué)員不但處于院校這一大環(huán)境中，同時(shí)也處于學(xué)員隊(duì)這一小環(huán)境中，在積極利用校園文化環(huán)境育人的同時(shí)，優(yōu)化學(xué)員隊(duì)這個(gè)小環(huán)境，開展環(huán)境教育也是學(xué)員隊(duì)教育管理的重要內(nèi)容，是隱性教育管理的重要樣式。正如蘇霍姆林斯基所說：“用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍環(huán)境，用豐富集體生產(chǎn)的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一?！本蛢?nèi)容而言，環(huán)境可以分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。在學(xué)員隊(duì)物質(zhì)環(huán)境建設(shè)方面，要精心設(shè)計(jì)學(xué)員隊(duì)的校舍和設(shè)施，既要體現(xiàn)藝術(shù)性給人以美感，又要富有教育意義，使其成為校風(fēng)、校訓(xùn)等特色校園文化的載體，讓學(xué)員隊(duì)的每一面墻壁都會“說話”，使學(xué)員從中受到感染、教化和啟迪；在精神環(huán)境方面，要樹立起優(yōu)良的學(xué)員隊(duì)隊(duì)風(fēng)。風(fēng)氣連著士氣，學(xué)員隊(duì)的清風(fēng)正氣，可以振奮精神，激勵(lì)斗志，培樹學(xué)員的行為規(guī)范和思想品德，起到有效的隱性教育管理功能。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯非常重視優(yōu)秀集體的教育力量，他認(rèn)為，對于教育了的集體、團(tuán)結(jié)了的集體、加強(qiáng)了的集體，集體自身就成為一種很大的教育力量。一個(gè)文化氛圍濃厚、風(fēng)氣純正的學(xué)員隊(duì)集體，不僅可以向?qū)W員提出明確的奮斗目標(biāo)，更為重要的是，它還可以形成融洽的關(guān)系，正向的輿論，以及積極向上的心理氛圍，這樣的集體必然使學(xué)員的心靈受到積極的影響和熏陶。

（四）創(chuàng)設(shè)有益的課余活動

學(xué)員隊(duì)教育管理中，學(xué)員能否接受教育管理既取決于隊(duì)干部運(yùn)用真理的力量和教育管理的藝術(shù)，又取決于學(xué)員的自我認(rèn)識、自我評價(jià)、自我改造的自我教育力量。對于主體意識和參與意識日益增強(qiáng)的青年學(xué)員，在客觀上要求隊(duì)干部更要尊重學(xué)員的主體地位，著眼于學(xué)員自我教育的自覺性和積極性，組織好軍營內(nèi)外的業(yè)余活動和實(shí)踐鍛煉。美國教育家厄內(nèi)斯特？博伊指出：“大學(xué)本科教育是否成功與校園生活質(zhì)量有關(guān)系。它與學(xué)生在校園內(nèi)度過的光陰和他們所參加活動的質(zhì)量有直接關(guān)系。”因而，要鼓勵(lì)每一位學(xué)員都積極參與到豐富多彩的實(shí)踐活動中，在活動中，當(dāng)學(xué)員的主體地位得以充分尊重，其心情必是愉悅和放松的。在這種狀態(tài)下，學(xué)員就會自發(fā)捕捉相關(guān)教育信息，自動受其感染。在軍營內(nèi)部，應(yīng)大力開展各種第二課堂活動，如讀書演講、參觀見學(xué)、影視欣賞、興趣小組等。當(dāng)學(xué)員積極參與到這些喜聞樂見的活動中，就能夠在不知不覺中受到熏陶和啟發(fā)；在軍營外面，應(yīng)積極開展參觀見學(xué)、助民活動等社會實(shí)踐活動。這些健康有益的具體活動，可以將教育管理內(nèi)容化虛為實(shí)，在實(shí)踐中深刻領(lǐng)會教育或管理內(nèi)容的重要意義，把認(rèn)知轉(zhuǎn)化為認(rèn)同，進(jìn)而外化為切實(shí)的行動，實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。

（五）借助網(wǎng)絡(luò)文化隱性教育的優(yōu)勢

隨著信息社會的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已然成為學(xué)員獲取交流信息的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)員的思想和行為影響越來越大，網(wǎng)絡(luò)文化作為教育管理內(nèi)容的重要載體，同樣蘊(yùn)含著豐富的隱性教育管理資源。網(wǎng)絡(luò)具有個(gè)人終端選擇自由的特點(diǎn)，與顯性教育相比，人們更易于發(fā)表自己的真實(shí)見解，使教育者易于尋找教育的有效切入點(diǎn)，達(dá)到受教育者的無意識性和教育者的有意識性在隱性教育中的有機(jī)結(jié)合。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對學(xué)員的隱性教育管理作用，就要充分利用校園網(wǎng)、校園貼吧、網(wǎng)絡(luò)課程等，將“隱”“寓”教育管理內(nèi)容于其中的資源和信息快捷、高效地呈現(xiàn)給學(xué)員，隊(duì)干部要引導(dǎo)他們參與討論，從中使其得到智慧的啟迪和心靈的成長。另一方面，隊(duì)干部要善于通過微博、微信、QQ等APP終端跟學(xué)員進(jìn)行互動，談心或探討熱點(diǎn)問題等。也可以在微信朋友圈、QQ群等以分享、評論、鏈接等多種形式將承載軍隊(duì)主流價(jià)值的信息呈現(xiàn)出來，供學(xué)員閱讀、思考和點(diǎn)評。在頻繁的交流互動進(jìn)程中，隊(duì)干部與學(xué)員之間的默契度日漸提升，學(xué)員就會以積極的心態(tài)接納隊(duì)干部在網(wǎng)絡(luò)上傳遞的隱性信息，甚至可能會出現(xiàn)“聽君一席話、勝讀十年書”的頓悟。此外，藉此隊(duì)干部還可以了解學(xué)員的思想動態(tài)，對不良思想傾向及時(shí)予以引導(dǎo)和糾正。當(dāng)然，同時(shí)要加大對網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)管，提醒學(xué)員對形形色色的網(wǎng)絡(luò)信息持有鑒別力。

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