張雷

從教17年的我經(jīng)歷了一輪輪的教學(xué)改革，看到教師的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)手段較過去發(fā)生了很大變化。欣喜之余我也時(shí)?？吹浇處熢谝还?jié)數(shù)學(xué)課中過多地關(guān)注如何吸引學(xué)生的眼球，課堂上看似熱熱鬧鬧，實(shí)際教學(xué)效果卻并不理想。教師關(guān)注的是課是否好看，把課堂當(dāng)成了一場(chǎng)演出，并沒有考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并沒有從學(xué)生的角度設(shè)計(jì)教學(xué)，形式的背后露出浮華，折射出一些值得思考的問題：數(shù)學(xué)問題少了，思考感悟少了，能力提高少了。面對(duì)公開課一片表演、作秀的聲音浪潮，我們需要保持清醒，保持對(duì)“真實(shí)”的要求。因此我想，我們的數(shù)學(xué)課堂不能僅追求快樂教學(xué)，更應(yīng)在此基礎(chǔ)上回歸數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)，追求教學(xué)的實(shí)效性，讓數(shù)學(xué)課堂逐漸回歸本真。

什么樣的課堂才是本真的課堂呢？我想，這個(gè)問題是許多前輩先賢們一直在追尋的問題。我心中的本真課堂，可以借助郭思樂教授說的一個(gè)小故事來幫助我闡明自己的觀點(diǎn)：

教學(xué)3乘5，如果你告訴學(xué)生3乘5等于15，這不是教學(xué)；如果你問3乘5等于什么，這就有一點(diǎn)教學(xué)了；如果你有膽量說：“3乘5等于14”，那就更是教學(xué)了。這時(shí)候，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了：“什么什么，等于14？！”然后，他們就用各種方法來論證3乘5等于15而不是14。

對(duì)，我的觀點(diǎn)就是激發(fā)思考，引發(fā)質(zhì)疑，還課堂的主動(dòng)權(quán)于學(xué)生。一位教育名家曾說過一句話“一名老師可以不知道什么樣的一節(jié)課是好課，卻必須知道什么樣的一節(jié)課是不好的課”。所以我把自己看到的課例寫出來，大家共同來評(píng)判。

一、是否基于學(xué)生的真實(shí)想法

這是五年級(jí)下冊(cè)解決問題的策略一課的教學(xué)片段，講的是例題2，出示 之后，學(xué)生紛紛動(dòng)筆嘗試，大部分孩子都采用了通分的方法，所以老師提示，如果把一個(gè)正方形看做“1”，你能用圖形來表示這些分?jǐn)?shù)嗎？想一想有沒有更簡(jiǎn)單的方法。于是乎學(xué)生紛紛動(dòng)筆畫圖，教師適時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)生匯報(bào)后，教師課件演示。

我旁邊的一個(gè)學(xué)生小聲嘀咕道：怎么是一個(gè)正方形？我扭頭一看，他是這么畫的，難怪加到一起不容易啊，但這正是孩子們真實(shí)的想法，老師忽略的一筆帶過，這是本真的課堂嗎？

二、是否能引發(fā)學(xué)生的思辨

“圓的認(rèn)識(shí)”一課被無(wú)數(shù)人解讀和演繹，其中不乏名師。這是我看到的有關(guān)這課最新的兩種不同的設(shè)計(jì)。第一種是學(xué)生課前根據(jù)老師的學(xué)案完成了自學(xué)的過程，課堂上來反饋?zhàn)詫W(xué)的成果，再進(jìn)行畫圓，通過畫圓來更深入地理解圓的幾個(gè)特征。體現(xiàn)了先學(xué)后教、以學(xué)定教這樣的教學(xué)模式。而第二種是老師先提出了一個(gè)問題，老師：這兒有三輛自行車，

你會(huì)選擇哪一輛自行車參加比賽？為什么？學(xué)生出奇的一致，都選擇圓形車輪，因?yàn)闈L動(dòng)起來比較平穩(wěn)，當(dāng)老師出示了比賽場(chǎng)地后，

有一部分學(xué)生提出了不同的意見，學(xué)生：老師，我要換自行車。老師：為什么？生：地面坑坑洼洼時(shí)，圓形車輪滾起來就不平穩(wěn)了。但大部分同學(xué)仍堅(jiān)持自己的意見。僵持在那里，只能讓學(xué)生實(shí)際滾一滾，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己平時(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)的東西怎么就不靈了呢？于是，老師順勢(shì)提出：為什么圓形只有在平地時(shí)滾動(dòng)才會(huì)平穩(wěn)？學(xué)生通過操作去驗(yàn)證這種猜想。這兩種課設(shè)計(jì)的都讓人眼前一亮，但哪一種更能引發(fā)學(xué)生的思辨呢？哪一節(jié)課更接近本真的課堂呢？

為回歸本真課堂而教，不僅僅是為數(shù)學(xué)思維，大而言之，是為數(shù)學(xué)向其他場(chǎng)域?qū)W習(xí)乃至綜合學(xué)習(xí)的遷移而教；為回歸本真課堂而教，不僅僅是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)理，更是為了培養(yǎng)兒童用數(shù)學(xué)的眼光、數(shù)學(xué)的習(xí)慣、數(shù)學(xué)的思想、數(shù)學(xué)的熱情，度過他的數(shù)學(xué)人生；為回歸本真課堂而教，也不僅僅是引導(dǎo)出思維的習(xí)慣，更是培養(yǎng)理智的責(zé)任心，獲得理性的力量；為回歸本真課堂而教，還不僅僅是為了兒童的理性思維的質(zhì)量提升，更是為了兒童思想的敞亮與尊嚴(yán)、人格的獨(dú)立與高貴，最終實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展、人的解放和人的自由。最后引用神秀大師的一首示法詩(shī)：身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。

編輯 李琴芳