何惠貞

摘要：《語文課程標準》強調(diào)“豐富語言的積累、培養(yǎng)語感，提高語文素養(yǎng)”。本文主要針對小學(xué)生語感的現(xiàn)狀，在課堂教學(xué)中如何進行語感培養(yǎng)，努力提高學(xué)生的語感能力的探究。

關(guān)鍵詞：語感；課堂教學(xué)；方法

中圖分類號：G623.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2018）19-0050-02

在平時的課文教學(xué)中，時常會有這樣的情況發(fā)生：一篇課文，教師在上面一字一句，或者一個自然段，一個自然段地分析、講解、提問，可是，學(xué)生不是“二和尚——摸不著頭腦”，就是對課文的整體意思不能深刻理解、體會，甚至，有學(xué)生認為老師在給同學(xué)催眠一樣。但，在這時，教師改變一下教學(xué)方法，將課文有感情地朗讀一遍，引導(dǎo)學(xué)生入情入境去體會、想象，效果出乎意料，許多學(xué)生會恍然大悟：“原來如此”。這就是語感產(chǎn)生的，令人意想不到的教學(xué)效果。那么，“語感”究竟是什么？

1.語感的認識與解析

“語感”是對言語的敏感和迅速領(lǐng)悟的能力，它在語言能力系統(tǒng)中是最基本、最重要的一種能力。它不僅僅局限于對語音和文字符號的感覺，而且是同時包含著感知、理解、情感體驗在內(nèi)的言語活動過程。

《語文課程標準》強調(diào)“豐富語言的積累、培養(yǎng)語感，提高語文素養(yǎng)”。培養(yǎng)學(xué)生的語感能力是語言教學(xué)的出發(fā)點，也是語言教學(xué)的歸宿。

2.語感教學(xué)的狀況

在教學(xué)活動中，語感的教學(xué)常見存在以下的缺失：

2.1過多理性、零散的分析。有教師課堂上把文本教得支離破碎，學(xué)生學(xué)得枯燥乏味，脫離了文本情感，感受不到洋溢在字里行間的感情，只留下枯干、抽象的概念。

如五年級《草原》一課，作者用“天空的晴朗”、“空氣的清鮮”、“線條柔美的小丘”、“靜立的駿馬和大?！钡染拔锩鑼憗矸从巢菰逍碌拿溃瑓s蘊含著初見草原的高興心情。有的教師往往在教學(xué)中一句一句地零散在分析，這就破壞了學(xué)生對語言的整體感受。

2.2學(xué)生的閱讀量少。學(xué)生花在閱讀上的時間是極少的，導(dǎo)致語文基礎(chǔ)差，知識面窄，知識積累貧乏，表達詞不達意，造成語感能力低下。

2.3學(xué)生對語言文字的感悟能力差。一是不能準確地理解語言；二是對文章讀不通，讀不準，并隨意斷句；三是反復(fù)讀，仍不明白句子的意思。這類的學(xué)生是語感能力低下造成的。

3.培養(yǎng)語感的認識與方法

針對課堂教學(xué)中語感培養(yǎng)存在的缺失，我們在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感能力呢？應(yīng)該怎樣發(fā)揮“語感”在教學(xué)中如此“出神入化”的妙用呢？

在課堂教學(xué)中應(yīng)做好以下幾點：

3.1減輕理性分析，增加感性積累。

語感的培養(yǎng)，首要任務(wù)就是減輕理性分析的成分。我國古代采用“背”的教學(xué)方法。背誦是一個積累的過程，其根本就是注重了對語言文字整體上的直覺感受。

理性的分析少，培養(yǎng)感性積累。語感是一種心理體驗，然而有生活才能體驗。“書讀百遍，其義自見”就是告訴我們：沒有長期的語言積累，就不會產(chǎn)生“悟”——語感的悟。

一位老師在上《美麗的小興安嶺》時，把課文中“樹枝的新綠”、“積雪的融化”、“溪水的流淌、”“小鹿的散步”、“春水的奔瀉”、“木排的行駛”等反映小興安嶺生機勃勃春天美的語句逐句、逐句孤立地分析、講讀，不斷在提問，這樣的教學(xué)大大地破壞了學(xué)生對語言的整體感受，對語感的培養(yǎng)。

3.2在朗讀中感知，讀出情感。

朗讀是語文教學(xué)的基本方法，是提高語感的重要途徑。朗讀是多種感官以聲釋義的活動。朗讀，是一種語感的培養(yǎng)，又是一種語言熏陶，如果學(xué)生的朗讀缺少老師語言上的熏陶、情感上的喚醒、精神上的激活，教師如只是一味無要求、無激發(fā)的讓學(xué)生讀，學(xué)生的心靈難以與文本、與作者產(chǎn)生共鳴。

學(xué)生通過有效的朗讀能獲得對課文內(nèi)容的感知，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對文本重點文段進行各種形式的朗讀，掌握文章的節(jié)奏、格調(diào)、語氣、句式，揣摩作者的情趣和宗旨充分感知課文準確的用詞、生動的造句、感人的情境等，使課文內(nèi)容形象化，進而對文本的內(nèi)容產(chǎn)生真切的感受。在朗讀教學(xué)上，應(yīng)以讀為本，讓學(xué)生充分地讀，在讀中理解，在理解中讀，反復(fù)誦讀，熟讀成誦，讀出感悟，從而讀有所得。要達到這種效果，就要訓(xùn)練學(xué)生的吟誦能力，讓學(xué)生融入思想感情讀進去，如身臨其境，通過各種形式的范讀、自由讀、個別讀、集體讀、選擇讀等把作者的思想感情讀出來，在讀中自然而然地培養(yǎng)了語感。

例如在教《長征》一詩時，學(xué)生在把握了詩句的基本意思后，以熟讀成誦，達到提高感知能力的目的。這樣讓學(xué)生就能讀出成效。提高語感能力。

3.3在品味中展開想象，理解文本。

葉圣陶先生曾說過：“必須驅(qū)逐我們的想象，才能通過文字達到這個目的?！闭Z感同想象是緊密聯(lián)系在一起的，在閱讀教學(xué)中運用形象思維，啟發(fā)學(xué)生想象，必會在學(xué)生心中產(chǎn)生“內(nèi)心視像”，使課文內(nèi)容像“電影鏡頭”一一在學(xué)生頭腦中閃過，使之產(chǎn)生身臨其境之感，引起感情上的共鳴，也就是我們常說的進入“情境”。

《地震中的父與子》教學(xué)中，抓住關(guān)鍵詞句引導(dǎo)學(xué)生理解、想象為什么是“了不起的父與子”。通過人物外貌、語言、動作描寫句子的品讀、理解，展開想象，體會情感，以培養(yǎng)語感。

學(xué)生一邊讀一邊展開想象，讓事物在頭腦中浮現(xiàn)出來，隨著語音的流動，會出現(xiàn)形象的事物，學(xué)生的語感能力能得到提升。

3.4在生活中體驗，走出文本。

葉圣陶先生說過：“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上去揣摩，而應(yīng)當把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言、文字上去”。語言來自生活實踐，是語感體驗的最佳途徑。要指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，組織學(xué)生參加實踐活動，讓學(xué)生豐富生活、開拓視野，做生活的有心人。閱讀教學(xué)時，要有意識地啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系在生活體驗，喚起學(xué)生感知形象，增強其對語言的感受。

語感是語文教學(xué)學(xué)科有別于其它學(xué)科的一種特殊能力，

語感能力是語言能力的核心，是最高水平的語言能力。它更是學(xué)生語言基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的語感能力是語言教學(xué)的出發(fā)點，也是語言教學(xué)的歸宿。語感能力的培養(yǎng)是長期的，只要我們在日常的課堂教學(xué)中深入研究，學(xué)生的語感能力一定能得到發(fā)展、提升。

參考文獻：

[1]馮克誠，肖堅強.《課堂教學(xué)實用方法》內(nèi)蒙大學(xué)出版社.

[2]《語文課程標準解讀》湖北教育出版社.

[3]王尚文.《語文教學(xué)對話論》浙江教育出版社.

[4]《江西教育》2001年第2期方利民的《培養(yǎng)學(xué)生語感的探索》.