(重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院 361000)
單簧管是產(chǎn)生于十七世紀(jì)末歐洲的吹奏樂器,伴隨西方音樂的發(fā)展而不斷完善、成熟。單簧管演奏在經(jīng)歷了古典、浪漫、近現(xiàn)代等時(shí)期之后逐漸發(fā)展成熟。在一百多年之前,單簧管被傳入到我國,經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,單簧管逐漸得到了更多人的認(rèn)知,被人們應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)作中?,F(xiàn)階段,學(xué)術(shù)界對(duì)單簧管的研究主要集中在技巧、技術(shù)層面,缺乏對(duì)其音樂性的研究。為此,文章結(jié)合單簧管的演奏發(fā)展,重點(diǎn)探討單簧管演奏技巧和音樂藝術(shù)融合的問題,旨在將單簧管器樂技巧和音樂實(shí)質(zhì)完美結(jié)合在一起,在最大限度上提升單簧管的演奏藝術(shù)成效,促進(jìn)我國單簧管演奏技巧的發(fā)展。
在十八世紀(jì),單簧管僅僅是作為一種伴奏樂器存在。作曲家在進(jìn)行音樂創(chuàng)作的時(shí)候大多不會(huì)考慮對(duì)單簧管這個(gè)樂器進(jìn)行使用。在巴洛克時(shí)期,單簧管開始被人們應(yīng)用在演奏中,但單簧管自身的聲音特點(diǎn)沒有被充分挖掘出來,單簧管僅僅是作為一種輔助樂器存在,也談不上對(duì)聲音和技巧的應(yīng)用。演奏家主要是應(yīng)用一種“夏蘆莫”進(jìn)行演奏,在對(duì)其完善下出現(xiàn)了多種音符形式。在1720年到1740年之間,單簧管出現(xiàn)了第三鍵,加上喇叭口的單簧管能夠有效演奏出這個(gè)聲音。
在古典主義時(shí)期,宗教音樂和世俗音樂共同發(fā)展,音樂藝術(shù)的創(chuàng)作逐漸走向世俗化發(fā)展道路,形成了具備主—下屬—屬—主的基本功能,音樂旋律變得更加規(guī)整、平衡、簡(jiǎn)單。同時(shí),這個(gè)時(shí)期的音樂創(chuàng)作注重對(duì)管弦樂器的使用,單簧管成為音樂藝術(shù)表達(dá)的重要載體。在這個(gè)時(shí)期,出現(xiàn)了五鍵單簧管,羅特發(fā)明了低音單簧管,使得單簧管具備了渾厚的音質(zhì)和詼諧幽默的表達(dá)。貝多芬在他的九部交響曲中都有使用了單簧管,創(chuàng)作出了大量的單簧管重奏作品。莫扎特的音樂作品則更是加強(qiáng)了人們對(duì)單簧管的認(rèn)識(shí)和了解,比如在音樂作品《單簧管弦樂五重奏》中借助單簧管完成了十分繁雜的曲目。在這個(gè)時(shí)期,單簧管對(duì)豐富音樂創(chuàng)作內(nèi)容發(fā)揮了重要作用,成為一抹重要的音響色彩。
在這個(gè)時(shí)期,音樂演奏家開始思考怎樣增加單簧管樂器演奏觸健速度的問題,開始將單簧管原有的半圓球形音孔墊改為皮革制圓餅狀,增強(qiáng)音孔的氣密度。另外,相關(guān)人員還在單簧管樂器上增加了右手拇指扣環(huán),使得單簧管演奏不再使用不牢靠的方法。在浪漫主義時(shí)期,法國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā),民族解放運(yùn)動(dòng)爆發(fā),在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了浪漫主義音樂,出現(xiàn)了多個(gè)作曲家,比如韋伯、羅西尼、口德爾松等。在這個(gè)時(shí)期,作曲家的創(chuàng)作注重表達(dá)自己的思想情感和個(gè)人訴求,但是音樂創(chuàng)作往往受古典主義嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)的影響。作曲家們積極突破嘗試,創(chuàng)作出了交響詩、幻想曲等音樂體裁。比如韋伯的《單簧管五重奏》,第一協(xié)奏曲和第二協(xié)奏曲是單簧管發(fā)展歷史上的典型代表作品,對(duì)促進(jìn)單簧管歷史發(fā)展起到了十分重要的作用。在浪漫主義時(shí)期,民族樂派作曲家的創(chuàng)作廣泛的應(yīng)用單簧管,比如格林卡在其音樂作品《伊凡蘇薩寧》中利用一大段段落進(jìn)行單簧管演奏。斯特拉文斯基的音樂舞臺(tái)劇中也應(yīng)用了多種類型的單簧管,增強(qiáng)了舞蹈的樂動(dòng)。
根據(jù)回顧單簧管發(fā)展歷史發(fā)現(xiàn)單簧管演奏技巧的豐富和拓展與音樂實(shí)踐活動(dòng)存在密切的關(guān)聯(lián),單簧管演奏技巧的發(fā)展不能脫離音色表情,也不能和音樂表現(xiàn)相脫離,單簧管演奏技巧的應(yīng)用要服從音樂本身的要求。在單簧管演奏中,一些演奏人員雖然掌握了嫻熟的技術(shù),但是單簧管的演奏沒有體現(xiàn)出音樂性的特點(diǎn),單簧管 演奏缺乏對(duì)音樂的了解,使得單簧管的演奏比較機(jī)械化。而出現(xiàn)這種問題的原因是演奏者在演奏的時(shí)候片面的強(qiáng)調(diào)單簧管的演奏技巧,忽視了對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)注。為了解決單簧管演奏重視技術(shù)、忽視音樂性的問題,需要相關(guān)人員做好以下幾點(diǎn)工作:第一,加強(qiáng)對(duì)西方音樂史發(fā)展的了解,拓展自己的音樂視野。在文化藝術(shù)的不斷發(fā)展下,音樂家在掌握西方音樂歷史的基礎(chǔ)上還需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展需要以及單簧管的發(fā)展演變規(guī)律,利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)更多音樂知識(shí),拓展自己的音樂視野,從而豐富自己對(duì)單簧管的應(yīng)用。第二,音樂家可以通過積極參加各種形式的重奏活動(dòng)來積累更為豐富的演奏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。單簧管音樂演奏者在進(jìn)行演奏的時(shí)候,需要根據(jù)不同音樂、不同要求對(duì)所使用的單簧管樂器聲音進(jìn)行調(diào)整,從而使得單簧管樂器能夠適應(yīng)不同形式的音樂演奏要求。在眾多音樂演奏中,重奏活動(dòng)是能夠鍛煉音樂演奏者演奏能力的重要形式,通過重奏活動(dòng)能夠加強(qiáng)單簧管音樂演奏者對(duì)各類音樂作品的理解。第三,廣泛的了解各種不同形式的音樂。在進(jìn)行單簧管演奏操作的時(shí)候在頻繁練習(xí)的基礎(chǔ)上還需要有意識(shí)到去聆聽和感受不同形式的音樂,培養(yǎng)和發(fā)展自己的音樂愛好,豐富自己的聽覺經(jīng)驗(yàn),拓展自己音樂視野。
缺乏音樂性的單簧管演奏技術(shù)只是單純的機(jī)械性運(yùn)動(dòng),缺乏技術(shù)的音樂無法發(fā)揮出音樂的重要性。在進(jìn)行單簧管演奏技術(shù)訓(xùn)練的時(shí)候需要應(yīng)用已有對(duì)知識(shí),仔細(xì)鉆研,將單簧管的演奏技術(shù)和音樂藝術(shù)結(jié)合在一起,并在單簧管演奏的時(shí)候融入自己對(duì)作品的理解,單簧管演奏的時(shí)候需要將演奏技術(shù)和演奏者靈活的頭腦結(jié)合在一起,加強(qiáng)對(duì)音準(zhǔn)和氣息的把控,結(jié)合音樂的變化把握單簧管演奏的強(qiáng)弱。另外,在進(jìn)行單簧管演奏訓(xùn)練的時(shí)候還需要進(jìn)一步了解國內(nèi)外優(yōu)秀的演奏方法和演奏技巧。單簧管演奏人員大多畢業(yè)于國內(nèi)各個(gè)音樂院校,繼承了我國單簧管演奏技術(shù)模式的優(yōu)點(diǎn),但是在演奏的時(shí)候也存在一些不足,比如片面的強(qiáng)調(diào)機(jī)能,對(duì)音樂的把握沒有結(jié)合單簧管演奏進(jìn)程。為了避免出現(xiàn)這種情況,需要相關(guān)單簧管演奏人員積極學(xué)習(xí)國外演奏技巧,深化對(duì)單簧管演奏技巧的把握和應(yīng)用。
作為一名優(yōu)秀單簧管演奏者,必須要具有深厚的音樂修養(yǎng),不斷拓寬自身的音樂視野,從而加強(qiáng)對(duì)音樂的理解,在進(jìn)行單簧管演奏的時(shí)候有意識(shí)的在其中融入音樂,增強(qiáng)單簧管演奏的音樂性。首先,單簧管演奏要注重對(duì)民間歌曲的吸收。民歌在世界音樂歷史發(fā)展上占據(jù)十分重要的地位。我國是一個(gè)多民族國家,民間歌曲形式多樣。單簧管演奏對(duì)民間音樂的體現(xiàn)不僅能夠創(chuàng)新單簧管演奏形式、內(nèi)容,在演奏中深化對(duì)音樂的理解,而且能夠進(jìn)一步弘揚(yáng)、傳播民族音樂。比如陶旭光作品《黑眼睛》就是單黃管與民歌進(jìn)行唱奏結(jié)合的藝術(shù)作品,使得單簧管演奏顯示出很強(qiáng)的民族特點(diǎn)。其次,單簧管演奏要注重對(duì)舞蹈音樂的吸收。單黃管藝術(shù)對(duì)舞蹈音樂的吸收是將對(duì)音樂的理解投射到單簧管演奏中的重要體現(xiàn),是單簧管藝術(shù)發(fā)展的一種創(chuàng)新。比如單黃管協(xié)奏曲《帕米爾之音》充分吸收了塔吉克民族舞蹈旋律,單簧管演奏樂句和鋼琴演奏交響進(jìn)行,給人帶來年輕男女載歌載舞的情境想象,深刻表達(dá)了自己對(duì)音樂、對(duì)舞蹈的理解。最后,單黃管作品創(chuàng)作要注重對(duì)戲曲音樂的吸收。戲曲是我國國粹,單黃管是西洋樂器,單黃管和戲曲的結(jié)合是中西方文化大發(fā)展、大繁榮的重要體現(xiàn),進(jìn)一步豐富了單簧管演奏內(nèi)容,并將戲曲音樂充分融合在單簧管演奏中,二者互為促進(jìn)、互為發(fā)展。比如單寶管作品《女起解》使用京劇主要曲牌“二黃原板”、“西皮流水”,實(shí)現(xiàn)了京劇的器樂化發(fā)展,在器樂和京劇融合的過程中體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)音樂的深刻理解。
綜上所述,想要成為一名優(yōu)秀的單簧管演奏家,在進(jìn)行單簧管演奏的時(shí)候不僅需要掌握單簧管演奏技巧,而且還需要通過學(xué)習(xí)加強(qiáng)自己對(duì)音樂的理解,培養(yǎng)自己敏銳的藝術(shù)感受力,從而不斷創(chuàng)作中意境悠遠(yuǎn)、渾厚的單簧管器樂作品,給人帶來絕美的視聽盛宴。音樂發(fā)展的歷史證明,樂器的構(gòu)造和其表現(xiàn)力都是歷史的產(chǎn)物,由此需要單簧管演奏者樹立更高標(biāo)準(zhǔn)的演奏發(fā)展目標(biāo),在進(jìn)行單簧管演奏的時(shí)候結(jié)合音樂本身,恰當(dāng)?shù)氖褂醚葑嗉记桑瑢位晒苎葑嗪鸵魳方Y(jié)合在一起,增強(qiáng)單簧管演奏的音樂表現(xiàn)力,從而更好的促進(jìn)我國單簧管音樂事業(yè)發(fā)展。
[1]仲華.歷史學(xué)視野下的中國單簧管作品創(chuàng)作研究[D].西北民族大學(xué),2017.
[2]張佳鳳.從單簧管演奏歷史淺談技巧與音樂的融合[J].戲劇之家,2014,(11):83.
[3]孫迪.從單簧管演奏歷史淺談技巧與音樂的融合[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(03):116-118.