摘 要 當(dāng)人未出生之前，都是在母體中以胎兒的形式存在，也就是說(shuō)，胎兒是人發(fā)展過(guò)程中必然要經(jīng)歷的階段。但是，胎兒的民事權(quán)利在許多國(guó)家仍未得到有效的保護(hù)，基于此背景下，本篇文章以民法總則為基礎(chǔ)，針對(duì)我國(guó)胎兒的民事權(quán)利的保護(hù)進(jìn)行研究。本篇文章從四個(gè)部分進(jìn)行研究，首先針對(duì)他人的權(quán)益保護(hù)相關(guān)規(guī)定進(jìn)行分析，其次，針對(duì)胎兒民事權(quán)利的保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，最后分析如何正確的賦與胎兒的民事權(quán)利。

關(guān)鍵詞 民法總則 胎兒 民事權(quán)利

作者簡(jiǎn)介：郭新新，河南師林律師事務(wù)所。

中圖分類號(hào)：D923 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.05.109

根據(jù)我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定，我們可以知道，通常所說(shuō)的民事權(quán)利指的就是作為民事權(quán)利的主體依法能夠享受民事權(quán)利和承擔(dān)相關(guān)義務(wù)的資格，作為自然人來(lái)說(shuō)，民事權(quán)利的能力，指的是自然人依法享有和承擔(dān)民事權(quán)利義務(wù)的資格。也就是說(shuō)，一個(gè)人如果要在法律上獲得民事權(quán)利的保護(hù)，首先這個(gè)人要具有民事權(quán)利的能力。也就是說(shuō)，民事權(quán)利能力是作為民事主體享有民事權(quán)利和義務(wù)的基礎(chǔ)，是作為當(dāng)事人來(lái)說(shuō)取得權(quán)利和義務(wù)的必要條件，根據(jù)我國(guó)民法通則的規(guī)定，自然人從出生到死亡，只要具有民事權(quán)利能力，都可以依法享有民事權(quán)利及承擔(dān)民事義務(wù)。根據(jù)我國(guó)民法通則的規(guī)定，我們可以理解為，胎兒既然沒(méi)有出生，所以也就不具有相關(guān)的民事權(quán)利能力，也就可以認(rèn)為胎兒不是民事主體，相關(guān)法律規(guī)定的未成年人的權(quán)利，但是對(duì)胎兒來(lái)說(shuō)，我國(guó)的法律只是在繼承權(quán)方面對(duì)胎兒進(jìn)行了相關(guān)的規(guī)定，對(duì)其他的尚未作出明確的規(guī)定。所以基于此背景下，有必要針對(duì)胎兒的民事權(quán)利進(jìn)行研究。

一、我國(guó)有關(guān)胎兒利益保護(hù)的規(guī)定

雖然說(shuō)針對(duì)胎兒的民事權(quán)利保護(hù)可以不必與自然的完全相同，但是，有必要針對(duì)胎兒的民事權(quán)利進(jìn)行范圍方面的研究，針對(duì)胎兒權(quán)利保護(hù)立法方面也不能只是非黑即白。

（一）胎兒的健康權(quán)

健康權(quán)是指人應(yīng)該享有的在身體和精神上保持健康的一種狀態(tài)的權(quán)利，但是通常來(lái)說(shuō)，胎兒的精神狀態(tài)很難在一定程度上進(jìn)行評(píng)價(jià)，所以，我個(gè)人所理解的，胎兒的健康權(quán)指的是在母體中享有的健康正常發(fā)育的權(quán)利。但是有些專家指出，胎兒的生長(zhǎng)必須要依賴母體而存在，當(dāng)胎兒的健康受到傷害的時(shí)候，胎兒的母體就有權(quán)針對(duì)傷害個(gè)人的人身權(quán)請(qǐng)求相關(guān)的賠償，所以在針對(duì)胎兒健康權(quán)的保護(hù)立法方面，有些人認(rèn)為這是多此一舉的。但是有一點(diǎn)我們必須認(rèn)識(shí)胎兒在母體中，健康權(quán)是否受到傷害，只有在出生之后才能知道。

所以針對(duì)胎兒的健康權(quán)進(jìn)行相關(guān)的立法保護(hù)，是非常必要的，一些西方的國(guó)家在針對(duì)胎兒的健康權(quán)進(jìn)行審判的時(shí)候，通常將胎兒視為具有民事權(quán)利能力的人。

（二）扶養(yǎng)損害賠償請(qǐng)求權(quán)

當(dāng)胎兒在出生前，胎兒未來(lái)的撫養(yǎng)人受到某種傷害導(dǎo)致死亡時(shí)，胎兒應(yīng)該有撫養(yǎng)損害賠償請(qǐng)求權(quán)，這也是相關(guān)學(xué)者重點(diǎn)研究的一個(gè)話題之一。在我們正常的生活中，可能會(huì)發(fā)生這樣的事情，胎兒在出生之前已經(jīng)是存在的，但是在這個(gè)時(shí)候，胎兒扶養(yǎng)人受到某種傷害死亡，這樣就會(huì)導(dǎo)致胎兒的被撫養(yǎng)權(quán)被非法剝奪，在我國(guó)立法中，目前不支持這樣的請(qǐng)求，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，針對(duì)胎兒的正常生長(zhǎng)發(fā)育是有非常嚴(yán)重的影響的。我國(guó)的相關(guān)法律應(yīng)該保證，胎兒在出生后的被撫養(yǎng)權(quán)，假如這種權(quán)利被侵害，胎兒應(yīng)該作為間接的受害人，應(yīng)該享有撫養(yǎng)損害賠償請(qǐng)求權(quán)。所以我個(gè)人認(rèn)為，胎兒應(yīng)該具有扶養(yǎng)損害賠償請(qǐng)求權(quán)，但是這種權(quán)利是否生效應(yīng)該依據(jù)胎兒的出生來(lái)判定。

（三）繼承權(quán)

在我國(guó)現(xiàn)今實(shí)行的立法中，已經(jīng)針對(duì)胎兒的繼承權(quán)做出了一些規(guī)定。根據(jù)我國(guó)1985年頒布的繼承法中的相關(guān)規(guī)定，當(dāng)進(jìn)行遺產(chǎn)分割的時(shí)候，應(yīng)該保留胎兒在繼承方面的份額，如果胎兒在出生時(shí)死亡，則該保留的份額應(yīng)該根據(jù)法律規(guī)定，進(jìn)行繼承處理。之后在我國(guó)貫徹繼承法若干意見(jiàn)的相關(guān)規(guī)定中也曾提到，當(dāng)出現(xiàn)應(yīng)該為胎兒保留的份額未進(jìn)行保留的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)在繼承的遺產(chǎn)中進(jìn)行扣除，不過(guò)如果胎兒出生后死亡了，其應(yīng)該繼承的部分應(yīng)由其繼承人繼承。這些規(guī)定都明確指出，胎兒在享有民事權(quán)利方面享有繼承權(quán)。

（四）純利益獲得權(quán)

在我們的生活中，胎兒會(huì)有很多機(jī)會(huì)獲得不需要付出就可以獲得的利益，比如，贈(zèng)與或者是保險(xiǎn)受益人。針對(duì)上述這些胎兒不用承擔(dān)任何義務(wù)就可以獲得的利益如何處置我們可以參照民法通則中相關(guān)規(guī)定，通過(guò)分析相關(guān)規(guī)定我們可以得出結(jié)論，胎兒未來(lái)的法定監(jiān)護(hù)人不可以拒絕代替胎兒去接受這些權(quán)益，也不能以任何手段損害胎兒的合法權(quán)益。不過(guò)，胎兒在出生時(shí)死亡，這些未付出就可以得到的利益應(yīng)該返還，胎兒的原監(jiān)護(hù)人不可以據(jù)為己有，如果胎兒在出生之后出現(xiàn)夭折的情況，這些利益應(yīng)該作為胎兒的遺產(chǎn)，根據(jù)法律的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行繼承。

二、我國(guó)胎兒民事權(quán)利保護(hù)的現(xiàn)狀

我國(guó)民法通則針對(duì)我國(guó)公民的民事權(quán)利進(jìn)行過(guò)相關(guān)的規(guī)定，公民在出生時(shí)到死亡為止，應(yīng)該具有民事權(quán)利能力，并且依法享有民事權(quán)利并承擔(dān)民事義務(wù)。所以我國(guó)在胎兒民事是權(quán)力方面，并沒(méi)有做出明確的規(guī)定，但是在繼承法中已經(jīng)有過(guò)規(guī)定，在進(jìn)行遺產(chǎn)分割的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)保留胎兒依法享有繼承的權(quán)利，胎兒應(yīng)該繼承的部分應(yīng)該給予保留，這是我國(guó)針對(duì)胎兒民事權(quán)利的唯一直接的規(guī)定。

另外，我國(guó)的婦女權(quán)益保障法中也曾做過(guò)規(guī)定，婦女在經(jīng)期、孕期以及哺乳期應(yīng)該受到特殊的保護(hù)，不允許以任何理由辭退女職工或者單方面解除與職工之間的勞動(dòng)合同。在我國(guó)的刑法中，也曾有過(guò)規(guī)定，不滿十八周歲的女性犯罪，在審判的過(guò)程中懷孕的不適用于傷死亡。這些規(guī)定，統(tǒng)一都說(shuō)明了保護(hù)胎兒的生命健康權(quán)。但是在我國(guó)的立法中，這些立法的出發(fā)點(diǎn)針對(duì)的都是保護(hù)婦女的權(quán)益，而沒(méi)有直接指出保護(hù)胎兒的權(quán)益。所以我國(guó)在立法方面，針對(duì)胎兒合法權(quán)益及民事權(quán)利的保證是空白的。相關(guān)問(wèn)題的存在也是必然的。假如說(shuō)胎兒在其受孕的過(guò)程中受到了某種傷害，在出生之后進(jìn)行相關(guān)權(quán)利的請(qǐng)求，在我國(guó)并找不到相關(guān)法律的支持來(lái)進(jìn)行審理，所以我國(guó)胎兒的合法權(quán)益上得不到有力的保障。

三、如何賦予胎兒民事權(quán)利能力

（一）明確胎兒權(quán)利保護(hù)時(shí)間

我國(guó)民事權(quán)利是以初生未開(kāi)始死亡為結(jié)束，出生的意義表示的是從母體中出來(lái)，并且具有生命體征，這里的生命體征指的是胎兒在從母體中出來(lái)的時(shí)候保持生命的狀態(tài)，而保持生命狀態(tài)時(shí)間的長(zhǎng)短尚沒(méi)有規(guī)定。如果胎兒沒(méi)有徹底的脫離母體，那就不能稱之為出生。如果胎兒在脫離母體之前死亡那就稱之為死胎，上述的這兩種情況，對(duì)于民事權(quán)利來(lái)說(shuō)都不享有，不過(guò)只要胎兒脫離母親并且存活就能享有民事權(quán)利。

這種方式的立法保護(hù)，在我國(guó)通常稱之為帶有附加條件的立法保護(hù)。在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的“民法”中有規(guī)定，在胎兒進(jìn)行權(quán)益保護(hù)的時(shí)候，可以視是胎兒未出生，排除了胎兒作為義務(wù)的主體，在胎兒需要用法律來(lái)保護(hù)的時(shí)候，給予了胎兒相關(guān)的民事權(quán)利，為胎兒提供了比較完善的立法，這種方式的立法行為，是我國(guó)相關(guān)的立法需要進(jìn)行借鑒的。

（二）明確胎兒權(quán)利保護(hù)范圍

根據(jù)我國(guó)相關(guān)法律的規(guī)定，胎兒在我國(guó)立法方面不具有民事主體的資格，但是為了能夠有效地保證胎兒在出生之后，能夠健康的生存和發(fā)展，在某種情況下，應(yīng)該對(duì)胎兒利益進(jìn)行相關(guān)保護(hù)。既然有在某種情況下的規(guī)定，就應(yīng)該將這種規(guī)定，進(jìn)行法律保護(hù)，用法律來(lái)切實(shí)保障胎兒的合法權(quán)益，明確應(yīng)該保障胎兒合法權(quán)益的范圍。這些權(quán)利應(yīng)該包括胎兒的健康權(quán)，繼承權(quán)，受撫養(yǎng)權(quán)，以及訴訟權(quán)。

（三）明確胎兒權(quán)利保護(hù)能力

通過(guò)明確態(tài)度全力的保護(hù)范圍，我們可以確信，我國(guó)針對(duì)胎兒的各種民事權(quán)利的保障，應(yīng)該以立法的形式進(jìn)行保障，這樣才能體現(xiàn)出法律的權(quán)利，除了針對(duì)我國(guó)胎兒，繼承權(quán)方面的法律規(guī)定之外，我國(guó)在胎兒的其他權(quán)益保護(hù)的過(guò)程中也應(yīng)該進(jìn)行立法，明確胎兒民事權(quán)利。是適應(yīng)我國(guó)基本國(guó)情發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)，通過(guò)針對(duì)我國(guó)民事主體的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行考察，相關(guān)的專家指出：在歷史變遷的過(guò)程中，非自然人的實(shí)體為了有效保障立法者的需求，被賦予了法律人的資格，也就是說(shuō)，上述資格的主體是民事權(quán)利能力的主體，胎兒就是其中情況之一。

確定胎兒民事權(quán)利延伸保護(hù)：

有位大學(xué)教授曾經(jīng)提出了人身權(quán)延伸保護(hù)的說(shuō)法，這種說(shuō)法的意思就是根據(jù)相關(guān)的法律，針對(duì)民事主體的人身權(quán)進(jìn)行保護(hù)的時(shí)候，對(duì)于其在誕生前或者死亡后的人身權(quán)益，在民法規(guī)定方面應(yīng)該給予延伸。這種人身權(quán)延伸保護(hù)的說(shuō)法的基本思想就是，在當(dāng)今針對(duì)人權(quán)進(jìn)行相關(guān)保護(hù)的過(guò)程中應(yīng)以維護(hù)自然人完整統(tǒng)一的合法權(quán)益為最終目的，保護(hù)社會(huì)以及個(gè)人利益的和諧。

首先，自然人在他的出生前和死亡后，存在著與其自身的權(quán)力相聯(lián)系的人身權(quán)利的延續(xù)。我國(guó)的相關(guān)法律規(guī)定，自然人之所以享有相關(guān)的人事權(quán)力，是因?yàn)樗哂忻袷聶?quán)利的能力，不過(guò)在現(xiàn)實(shí)生活中，自然人在承擔(dān)其應(yīng)有的民事權(quán)利能力之前或者之后已經(jīng)和人身權(quán)益發(fā)生關(guān)系，這些人身權(quán)益都依附于自然人本身。雖然說(shuō)與具有民事權(quán)利能力的人來(lái)說(shuō)，這些權(quán)益有所不同，但是，維護(hù)這些人身權(quán)益在維護(hù)法律主體人格的過(guò)程中，具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。

其次，胎兒的合法權(quán)益的保障，和死亡人的合法權(quán)益的保障，是與自然人人身權(quán)益的保障，互相連接的，這樣才能構(gòu)成一個(gè)完整的自然人的人身權(quán)益保障。胎兒的人身權(quán)益，自然人的人身權(quán)益，與死亡人的人身權(quán)益，在某種意義上來(lái)說(shuō)是相互聯(lián)系的，三者缺一不可，在我國(guó)立法針對(duì)相關(guān)人身權(quán)益進(jìn)行保障的過(guò)程中，這三者如果缺少一個(gè)環(huán)節(jié)，就會(huì)導(dǎo)致自然人的人格利益受到侵害，最終導(dǎo)致自然人的人身利益無(wú)法得到全方位的保護(hù)。

最后，我們可以用通俗的語(yǔ)言解釋為，自然人利益的完整系統(tǒng)，是包括胎兒的人身權(quán)益以及死亡人的人身權(quán)益。為了針對(duì)自然人人身權(quán)利的保護(hù)進(jìn)行立法，應(yīng)該以人身權(quán)利的法律保護(hù)為中心。并且向胎兒及死亡后進(jìn)行延伸，如果針對(duì)人身權(quán)的保護(hù)，沒(méi)有得到合理的立法，那么自然人最基本的法律人格就會(huì)喪失，如果法律只針對(duì)自然人的民事主體進(jìn)行相關(guān)的人身權(quán)的保護(hù)，而不將其保護(hù)范圍延伸到胎兒或者是死亡后，同樣也會(huì)喪失自然人法律保護(hù)的完整性。只有針對(duì)自然人的人權(quán)保護(hù)更加全面，才能有效地維護(hù)自然人人格的完整，建立和諧統(tǒng)一的價(jià)值觀，維護(hù)社會(huì)以及個(gè)人的最基本利益。

四、總結(jié)

在我國(guó)，胎兒的民事權(quán)利能否有效地行使，是社會(huì)各界專業(yè)人士應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的話題之一，本篇文章首先針對(duì)我國(guó)胎兒的民事權(quán)利的相關(guān)立法進(jìn)行研究，并針對(duì)胎兒的民事權(quán)利的立法保障提出了相關(guān)的對(duì)策和建議。個(gè)人認(rèn)為，針對(duì)胎兒的民事權(quán)利進(jìn)行保障的過(guò)程中，應(yīng)該賦予胎兒的特殊權(quán)利。通過(guò)，針對(duì)特殊權(quán)利的完善，應(yīng)該賦予胎兒依法享有繼承權(quán)、健康權(quán)、受撫養(yǎng)權(quán)等權(quán)利。不過(guò)，在針對(duì)胎兒民事權(quán)利的立法過(guò)程中，也應(yīng)該考慮到我國(guó)的基本國(guó)情，提出適應(yīng)我國(guó)發(fā)展的民事權(quán)利保障立法。

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