中國中醫(yī)科學(xué)院 張立平

對藥引最早的印象，來自中學(xué)時(shí)代魯迅先生一篇名為《父親的病》的文章。文中藥引有河邊現(xiàn)采的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的蟋蟀以及平地木。

中醫(yī)的藥引與引經(jīng)藥

很多人對藥引的認(rèn)識(shí)源于文學(xué)作品。比如《紅樓夢》第十回里面一位姓張的先生給秦可卿開了益氣養(yǎng)顏補(bǔ)脾和肝湯，用藥引“建蓮子七粒去心、紅棗二枚”。那么，中醫(yī)的藥引到底是什么？

某些藥物或食物，配入藥方中對身體某部位或某些病癥有特殊導(dǎo)向或效用，稱為藥引?！夺t(yī)學(xué)階梯·藥引》言：“湯之有引，如舟之有楫。古人用湯，必須置引?！钡窃趯?shí)際處方中，藥引并非必需之物，是否需要藥引，由醫(yī)生根據(jù)患者病情而定。最為常用的，如行氣血用酒，服補(bǔ)腎藥用淡鹽水引藥氣入腎，眼科方藥加蔥、茶引藥入眼，清熱利尿用鮮竹葉等。

引經(jīng)藥是指能引導(dǎo)其他藥物的藥力到達(dá)病變部位或某一經(jīng)脈，起“向?qū)А弊饔玫哪承┧幬?。對臨床組方用藥有很大的指導(dǎo)意義。清代吳鞠通《醫(yī)醫(yī)病書》言：“藥之有引經(jīng)，如人之不識(shí)路徑者用向?qū)??！鼻宕仍跊茉凇夺t(yī)學(xué)讀書記》中說：“藥無引使，則不通病所?！贝送?，還有引向病所的“舟楫之劑”，如治咽喉病用桔梗引諸藥至咽喉，治上肢病用桑枝，治下肢病用牛膝等，后來也被歸入引經(jīng)藥的行列。

藥引與引經(jīng)藥作用相似，在概念和內(nèi)容上，兩者也常常交叉混用，在廣義上可不做區(qū)分，但從狹義上而言，兩者還是有差別的。比如：①引經(jīng)藥受經(jīng)絡(luò)學(xué)說和歸經(jīng)、引經(jīng)理論的影響，而藥引則不受其限制，作用部位和效用更廣泛；②藥引大多不是常用或方便儲(chǔ)備的藥物，多需病家自備，而引經(jīng)藥則隨方取用，一般不需要病家自己去配制。

醫(yī)家用藥引治病的經(jīng)驗(yàn)很多，清代的龍繪堂在《蠢子醫(yī)·卷二·大藥引子甚是得力》中將藥引形象地比喻為“先鋒”，并列舉了傷寒、腹痛、尿血、瘡腫、風(fēng)癥等合宜的藥引，很是實(shí)用： “治病引子最為先，引子便是先鋒官。先鋒如硬實(shí)，他自打敵前。我嘗治傷寒，大蔥一把煮水煎。我嘗治腹痛，黑豆一碗（炒焦）煮水煎。我嘗治尿血，薊根一束煮水煎。我嘗治瘡腫，忍冬一掐煮水煎。我嘗治風(fēng)癥，艾葉一團(tuán)煮水煎。我嘗治眼紅，薄荷一襟煮水煎?！?/p>

隨證用引，莫畫蛇添足

藥引各有其功，當(dāng)隨證選用，不可隨意輕用。比如一見感冒便以蔥、姜為引，不知感冒有風(fēng)寒、風(fēng)熱。若遇風(fēng)熱之證，又用溫散的青蔥、辛熱的生姜，即如抱薪救火，必致輕病為重，或者導(dǎo)致變證叢生。再如小兒痧痘初起，在南方有服筍湯助發(fā)表以催痘長漿的用法，但是筍作為藥引，只可少量煎用，過用則傷氣。更需注意的是，痘疹發(fā)展到灌漿有破潰濕癢及至痘疹漸收時(shí)，筍尖就該忌用了。

藥引當(dāng)隨證起用，忌沿俗而不懂變通，或是故弄玄虛每方必加藥引。吳鞠通在《醫(yī)醫(yī)病書》中感慨當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的類似問題：“何今人凡藥鋪中不賣，須本家自備者，皆曰引子？甚至所加之引，與癥不合，如痘科中既用蘆根，又用香菜，大熱赤疹，必用三春柳。每方必曰引加何物，不通已極，俗惡難醫(yī)。”總之，若藥引與證不合，畫蛇添足是小，影響藥效就得不償失了。詩曰：“臨證用藥如用兵，可取藥引做先鋒。故作高深不可取，隨證選用有其能?！?/p>