摘 要：色彩詞的運(yùn)用在一個(gè)民族的文化發(fā)展中具有不可忽視的特點(diǎn)與內(nèi)涵。對(duì)日語色彩詞的分析，也離不開對(duì)日本民族文化的表達(dá)，日語色彩詞在日本文化發(fā)展的過程中具有特定的文化內(nèi)涵，也正是在日本民族文化發(fā)展的過程中，色彩詞的發(fā)展才會(huì)更加具有廣闊的發(fā)展空間。從這個(gè)意義上來說，我們也必須從更為廣闊的文化的角度來認(rèn)識(shí)色彩詞在日本文化發(fā)展過程中的巨大作用。在日本文化發(fā)展之中的色彩詞，具有更多的文化包容性，也具有更為多元的文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞：日語色彩詞；日本文化

色彩詞在任何一個(gè)民族文化發(fā)展的過程中，都充分地展示了基于民族文化的親密關(guān)系。對(duì)色彩詞的認(rèn)識(shí)都必須從文化的底蘊(yùn)上來進(jìn)行，這是因?yàn)闊o論色彩詞在發(fā)展的各個(gè)階段都始終受到了日本文化的影響?；谌毡疚幕瘜?duì)色彩詞的重要影響，我們無論在色彩詞的發(fā)展階段還是在色彩詞的各個(gè)認(rèn)識(shí)角度上來說，都必須充分的把色彩詞的認(rèn)識(shí)全面與系統(tǒng)的總結(jié)起來。同時(shí)必須指出的是，作為認(rèn)識(shí)日本文化的一個(gè)重要渠道，對(duì)色彩詞的認(rèn)識(shí)也是我們觀察與體會(huì)日本文化的重要途徑。從更深層次上來說，色彩詞的發(fā)展與運(yùn)用都是建立在日本文化的基礎(chǔ)之上，而對(duì)色彩詞的分析又離不開對(duì)日本文化的分析。

一、色彩詞彰顯日本文化的多樣性

（一）色彩詞體現(xiàn)了日本文化的表現(xiàn)形式具有多樣性

在日本文化之中色彩詞的運(yùn)用是具有獨(dú)樹一幟的地位的，無論在描述景色方面，還是在表達(dá)人的感情方面，色彩詞都具有獨(dú)到的表達(dá)作用。在色彩詞發(fā)展的各個(gè)階段都充分的展現(xiàn)出了色彩詞表達(dá)形式的多變性上充分的體現(xiàn)了日本文化的多樣性。在色彩的運(yùn)用發(fā)展，以及演變的過程中都可以感受到色彩詞的這種作用。在文學(xué)創(chuàng)作以及各個(gè)領(lǐng)域的寫作中色彩詞在表達(dá)感情與描述景色的過程中，總是能夠在各個(gè)具體的場(chǎng)景之中展現(xiàn)自己的文化底蘊(yùn)。色彩詞在日本文化之中的這種演變過程，實(shí)際上就是一種文化發(fā)展的過程，這是因?yàn)樵谌毡疚幕鱾€(gè)發(fā)展的各個(gè)階段，色彩詞的作用才充分的體現(xiàn)出來。在日本文化發(fā)展的各個(gè)階段，色彩都充分的展示了日本文化的多樣性，日本文化的多樣性實(shí)際上也正是在其發(fā)展的各個(gè)階段都充分的體現(xiàn)了出來。在文學(xué)作品，如小說、散文等，各個(gè)日本的文學(xué)作品之中，我們都可以感受到其色彩詞的運(yùn)用價(jià)值。一部優(yōu)秀的文學(xué)作品往往能夠更好的反映作者的價(jià)值取向，也更加能夠展示出作者運(yùn)用文字功底方面的特點(diǎn)與特色，這既是保證文學(xué)作品文學(xué)價(jià)值的重要方面，也是作者在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)展示。好的日本文學(xué)作品往往都是作者在運(yùn)用色彩詞的過程中，充分展示了其獨(dú)特性。這是從色彩詞的表達(dá)形式具有多樣性的角度上來闡釋日本文化的表現(xiàn)形式的多樣性。

（二）色彩詞表達(dá)了日本文化發(fā)展的多樣性

毋庸置疑，任何一個(gè)民族的文化都是處在不斷的發(fā)展與變化之中的，日本文化在這個(gè)過程之中也展示了其屬于民族文化特質(zhì)的一面。色彩詞在表現(xiàn)形式與表達(dá)內(nèi)容上，都充分的顯示了日本文化在這個(gè)過程中的發(fā)展特點(diǎn)，色彩詞在表現(xiàn)形式與實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的含義上，都展現(xiàn)了日本文化的多樣性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在任何情況下都不能忽視色彩詞所展示的日本文化的發(fā)展的多樣性。透過色彩詞來觀察日本文化發(fā)展的多樣性，是我們認(rèn)識(shí)色彩詞的重要維度，也是我們認(rèn)識(shí)日本文化的重要方面。在日本文化發(fā)展的過程中，一個(gè)相互伴隨的現(xiàn)象是色彩詞也在不斷的變化與發(fā)展，色彩詞在表現(xiàn)形式與應(yīng)用領(lǐng)域上不斷擴(kuò)寬，使得色彩詞的應(yīng)用范圍更加廣闊，在表達(dá)人們的感情與價(jià)值觀的過程中所發(fā)揮的作用也更加明顯。色彩詞的這種發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)際上也真實(shí)的展現(xiàn)了日本文化發(fā)展的特點(diǎn)。透過色彩詞的這種發(fā)展過程，我們也可以看出日本文化也正是在一種多變的情況之下，來展示其發(fā)展樣態(tài)的。在色彩詞不斷的演變與深化的過程中，日本文化的發(fā)展的多樣性也真正得到了體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了日本文化發(fā)展樣態(tài)的轉(zhuǎn)變與深化。對(duì)日本文化的認(rèn)識(shí)不可能從毫無遺漏的角度來認(rèn)識(shí)，通過色彩詞來認(rèn)識(shí)日本文化，是一種既簡單又方便又快捷的認(rèn)識(shí)方式與途徑。對(duì)于日本文化的發(fā)展來說，也總是從其色彩詞的發(fā)展演變的過程來認(rèn)識(shí)。

（三）色彩詞的內(nèi)涵演變體現(xiàn)了日本文化實(shí)質(zhì)內(nèi)容的多邊形

色彩詞在日本文化發(fā)展的過程中，其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵也處在不斷的變化之中，從單純的來表達(dá)人的感情色彩上，逐漸的上升到能夠展示出人在表達(dá)自己價(jià)值觀方面的多樣性。色彩詞的內(nèi)涵也就逐漸的升華又廣闊了，在表達(dá)內(nèi)容與表達(dá)色彩詞的表達(dá)者之間的關(guān)系也更加復(fù)雜了，其內(nèi)涵實(shí)際上也正是在這種其意義與價(jià)值不斷變化的過程中來展示其多樣性的。從色彩詞的這個(gè)角度上來說，其變化與發(fā)展，都是立足在日本文化不斷發(fā)展與變化的角度上來進(jìn)行的。對(duì)日本文化的認(rèn)識(shí)也不能脫離對(duì)色彩詞的這種變化特點(diǎn)進(jìn)行分析。所以一定程度上來講，正是因?yàn)樯试~在其發(fā)展與變化的過程中，不斷的展示其價(jià)值內(nèi)涵的變化歷程，才使得人們對(duì)色彩詞的認(rèn)識(shí)，不那么單一，而更加具有廣闊性。反映到日本文化的發(fā)展與變化來看，就是日本文化也更加的突出其內(nèi)涵的多變性、價(jià)值的演變性，色彩詞這種發(fā)展與變化情況，實(shí)際上也正好契合了日本文化的發(fā)展特點(diǎn)。對(duì)色彩詞的這種認(rèn)識(shí)，尤其要注重提高到文化的角度上來進(jìn)行，才能夠更加深刻的認(rèn)識(shí)色彩詞的變化特點(diǎn)。色彩詞實(shí)際上就是日本文化縮小的一種變化體現(xiàn)其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的演變，實(shí)際上也是日本文化的內(nèi)涵演變。

二、色彩詞體現(xiàn)了日本文化兼容并包的特點(diǎn)

（一）色彩詞在表達(dá)內(nèi)容方面顯示了對(duì)外來文化的吸收

在文化大發(fā)展大繁榮的當(dāng)今時(shí)代，色彩詞是在日本的發(fā)展變化的過程中充分的展示了其作為一種文化品的發(fā)展脈絡(luò)。日本文化在其發(fā)展的過程中，都特別的注重吸收外來文化，并把外來文化真正的融入到自己民族文化發(fā)展的過程中來，這是日本文化的重大特點(diǎn)，也是日本文化在發(fā)展的過程中不可忽視的一方面。色彩詞在日本的各個(gè)文學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用的過程中，充分的展示了對(duì)外來文化的吸收作用，在外來文化的吸收作用，實(shí)際上也是日本文化的一個(gè)發(fā)展的基本立足點(diǎn)，對(duì)于日本文化來說，只有能夠更好地吸收外來的優(yōu)秀文化，才能夠更為豐富本民族文化的發(fā)展路徑與內(nèi)容。色彩詞的充分發(fā)展過程實(shí)際上也體現(xiàn)了日本文化的這一發(fā)展特點(diǎn)。

（二）色彩詞在發(fā)展中體現(xiàn)了日本文化的吸收與改造外來文化的能力

對(duì)于任何外來文化來講，一個(gè)民族的文化要想得到長遠(yuǎn)的發(fā)展，就必須能夠真正的把外來文化進(jìn)行改造，并在改動(dòng)的過程中，真正的切合本民族文化的發(fā)展方向，色彩詞是在其發(fā)展的過程中充分的體現(xiàn)了日本文化，能夠在吸收外來文化的基礎(chǔ)之上，不斷地把外來文化應(yīng)用到自己民族文化發(fā)展過程中來，這是日本文化兼收并蓄的一個(gè)重大體現(xiàn)，一個(gè)民族的文化只有在吸收其他民族文化的過程中，不斷的把其他民族的文化吸收到自己民族文化的發(fā)展中來，以此才能夠達(dá)到發(fā)展本民族文化并擴(kuò)展本民族文化發(fā)展的領(lǐng)域的作用。色彩詞是在這個(gè)發(fā)展的過程中，充分的展示了日本文化能夠吸收外來文化，并在改造外來文化的過程中，積極地適應(yīng)外來文化。這是日本民族文化的重要特點(diǎn)，也是日本民族文化在其發(fā)展的過程中始終保持旺盛的創(chuàng)造力與積極的創(chuàng)造主動(dòng)性的重要原因。日本民族文化也正是在積極的改造與適應(yīng)外來文化的過程中，才充分的展示了其生命力，在這個(gè)過程中充分的展示了日本文化的這一特點(diǎn)。

（三）色彩詞體現(xiàn)了日本文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)

縱觀世界上每一個(gè)民族文化發(fā)展的特點(diǎn)與過程，可以看出，一個(gè)民族的文化只有能夠充分的與世界先進(jìn)國家或世界先進(jìn)文化相互融合與發(fā)展，才能夠?qū)崿F(xiàn)本民族文化發(fā)展的可持續(xù)性，日本文化在企業(yè)發(fā)展的過程中之所以能夠保持在世界上的領(lǐng)先地位，很大程度上是因?yàn)槿毡疚幕貏e的注重與時(shí)俱進(jìn)。只有一個(gè)民族的文化在與時(shí)俱進(jìn)的過程中，才能夠充分的彰顯這個(gè)民族發(fā)展的活力，色彩詞運(yùn)用與發(fā)展的過程中，充分的體現(xiàn)了日語色彩詞對(duì)世界先進(jìn)文化的吸收特點(diǎn)，能夠真正的把世界上的先進(jìn)文化吸收的日本色彩詞的運(yùn)用中來，這是日本文化發(fā)展的特點(diǎn)，也是日語色彩詞在其發(fā)展過程中充分彰顯的特征。對(duì)日語色彩詞的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)展到整個(gè)日本文化的整體上來，這樣才真正的能夠達(dá)到對(duì)日本文化認(rèn)識(shí)的全面性。

三、日本色彩詞的運(yùn)用領(lǐng)域體現(xiàn)了日本文化的創(chuàng)新性

（一）色彩詞運(yùn)用在日本各個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域

無論在日本的文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，還是在學(xué)術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，日語色彩詞都充分的彰顯了對(duì)各個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域的適應(yīng)能力。對(duì)于一個(gè)民族的文化發(fā)展來講，一個(gè)民族的文化只有能夠充分地彰顯出對(duì)時(shí)代的適應(yīng)性，以及對(duì)創(chuàng)作領(lǐng)域的適應(yīng)性，才能夠充分地展示出這個(gè)領(lǐng)域?qū)ι试~的運(yùn)用程度。日語色彩詞在日本的創(chuàng)作的各個(gè)領(lǐng)域充分的運(yùn)用起來，實(shí)際上一方面是色彩詞生命力發(fā)展的重要體現(xiàn)，另一方面也是色彩詞能夠真正的運(yùn)用到實(shí)際中來的重要體現(xiàn)。在色彩詞充分的運(yùn)用到日本的各個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域的過程中，我們可以真正的看出正是因?yàn)槿照Z色彩詞是這些發(fā)展的過程中能夠真正的運(yùn)用到實(shí)際生活中來，并展示其旺盛的生命力，才能夠使得日語色彩詞的發(fā)展在日本的各個(gè)創(chuàng)作領(lǐng)域都爭(zhēng)相開花。在文學(xué)作品中是能夠更積極與切合的表達(dá)作者的思想感情，在學(xué)術(shù)創(chuàng)作中這才更能夠積極地表達(dá)作者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與學(xué)術(shù)價(jià)值觀。從一定程度上來說是日語色彩詞在日本創(chuàng)作的各個(gè)領(lǐng)域的運(yùn)用，正充分的展現(xiàn)了日本色彩詞的運(yùn)用特點(diǎn)。這既是日本色彩詞的重要發(fā)展路徑，也是日本文化具有創(chuàng)新能力的重要體現(xiàn)。

（二）色彩詞的充分發(fā)展體現(xiàn)了日本文化發(fā)展的創(chuàng)新勇氣

日本文化在當(dāng)今世界上始終占據(jù)著重要的文化地位，日本文化的發(fā)展從一定程度上也代表了一個(gè)國家民族文化發(fā)展的較高程度。色彩詞在日本各個(gè)領(lǐng)域的充分運(yùn)用，尤其是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，使得日本的文化經(jīng)濟(jì)真正的發(fā)展了起來。對(duì)于一個(gè)民族來說，一個(gè)民族能否具有更長遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)與發(fā)展方向，很大程度上取決于這個(gè)民族能否敢于突破原有的發(fā)展模式。日語色彩詞在日本文化的發(fā)展過程中，對(duì)日本經(jīng)濟(jì)文化起到了巨大的推動(dòng)作用，這種巨大的推動(dòng)作用實(shí)際上就充分彰顯了日本文化敢于創(chuàng)新的勇氣與魄力。色彩詞在日本文化創(chuàng)新的過程中發(fā)揮了不可磨滅的作用，而這種作用又充分地體現(xiàn)在對(duì)日本文化創(chuàng)新的推動(dòng)上。日語色彩詞的廣泛與深度的發(fā)展，實(shí)際上真正的體現(xiàn)了日本文化發(fā)展的樣態(tài)，日本文化素來以敢于創(chuàng)新勇于創(chuàng)新，在世界民族文化發(fā)展過程中占有重要的地位。色彩詞在日本文化的各個(gè)領(lǐng)域的這種充分應(yīng)用體現(xiàn)了日本文化的創(chuàng)新特點(diǎn)。

（三）色彩詞的外延的不斷擴(kuò)展體現(xiàn)了日本文化創(chuàng)新的基本點(diǎn)

認(rèn)識(shí)一個(gè)民族的文化，在其民族文化形成發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，主要是將本民族的文化的外延不斷擴(kuò)展，正是在其民族文化的外延不斷擴(kuò)展的過程中，民族文化所囊括的實(shí)質(zhì)內(nèi)容也就不斷增大。日語色彩詞在日本的發(fā)展過程充分的證明了，日本文化在其發(fā)展的過程中，外延不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。日語色彩詞從主要單純的描繪顏色到主要的表達(dá)人的基本感情，再逐漸轉(zhuǎn)化為人的基本價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變充分的展現(xiàn)了日語色彩詞外延不斷擴(kuò)展的特征。在這個(gè)過程當(dāng)中，日語色彩詞的這種發(fā)展變化，實(shí)際上也正切合了日本文化發(fā)展的路徑。日本文化在長久的發(fā)展過程中形成了其外延與內(nèi)涵逐漸慢慢擴(kuò)展的趨勢(shì)。日語色彩詞不斷增加實(shí)際上就是日本文化內(nèi)涵不斷增長的過程。同樣的道理，外延不斷擴(kuò)張的時(shí)候，實(shí)際上就是文化創(chuàng)新不斷提高的過程。

總的來說，日語色彩詞的發(fā)展過程體現(xiàn)了日本文化發(fā)展過程的諸多特點(diǎn)。對(duì)于日語色彩詞來說，能夠充分全面地認(rèn)識(shí)日語色彩詞的發(fā)展過程，就是我們能夠全面地認(rèn)識(shí)日本文化的基點(diǎn)。在日本文化發(fā)展的過程中，日語色彩詞起到了非常關(guān)鍵的作用。日語色彩詞是我們認(rèn)識(shí)日本文化的一面鏡子，也是我們能夠更好的理解日本文化并深刻認(rèn)識(shí)日本文化的路徑。

作者簡介

左卓（1995—），女，漢族，遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院，日語專業(yè)，本科。