王豐豐

（漳州市文物保護(hù)管理所，福建 漳州 363000）

1 何人初識(shí)惠孟臣

惠孟臣，明末清初宜興制壺名手，荊溪人，后世對(duì)其人記述甚少。清代文學(xué)家吳騫曾在其著作《陽羨名陶錄》里提到：“惠孟臣不詳何時(shí)人，善摹仿古器，書法亦工?！庇盅裕骸昂幇矅拢繗q六月廿九日，香市最盛，俗稱齊豐宿山，于時(shí)百貨駢集。余得一壺，底有唐詩‘云入西津一片明’句，旁署‘孟臣制’。十字皆行書，制渾樸，而筆法絕類褚河南，知孟臣亦大彬后一名手也?！边@也是迄今為止關(guān)于惠孟臣其人最早的文字記載。而吳騫的好友張燕昌也曾提到：“又余少年得一壺，底有真書‘文杏館孟臣制’六字，筆法亦不俗，而制作遠(yuǎn)不逮大彬，等之自檜以下可也?！盵1]張燕昌認(rèn)為技藝上惠孟臣雖不及時(shí)大彬，但也堪稱當(dāng)時(shí)制壺名手。此外，常常被引用的有關(guān)孟臣的記載還有日本人奧蘭田的《茗壺圖錄》：“鳴遠(yuǎn)、孟臣，名尤顯……在日本，重煎茶小壺，凡刻有惠孟臣、陳鳴遠(yuǎn)、陳曼生等名字者，都受到珍愛。”民國的李景康、張虹的《陽羨砂壺圖考》載孟臣制壺“渾樸工致兼而有之，泥質(zhì)朱紫者多，白泥者少。出品則小壺多，中壺少，大壺最罕。筆法絕類褚河南，惟細(xì)考傳器，行、楷書法不一，竹刀鋼刀并用，要不離唐賢風(fēng)格，仿制者雖精，書法究不逮也”。《茗壺圖錄》成書于同治甲戌年（1874），亦即同治十三年，此時(shí)出現(xiàn)的記載只能說明后惠孟臣時(shí)代的壺在日本也受到歡迎。而李景康成書于1937年的《陽羨砂壺圖考》基本是參照張燕昌、吳騫的記載，特別是“筆法絕類褚河南”一句，顯然出自吳騫前述。

吳騫、張燕昌兩位文人對(duì)紫砂的學(xué)識(shí)素養(yǎng)和鑒賞力都十分不俗。吳騫（1733—1813），浙江海寧人，能畫善詩，對(duì)紫砂歷史研究和鑒賞有著較高的造詣。其著于乾隆丙午年（1786）的《陽羨名陶錄》較為系統(tǒng)地記述了紫砂的起源、原料、工藝及制壺名手，成為一部今人研究明清紫砂工藝的珍貴典籍。而其好友張燕昌（1738—1814），浙江海鹽人，精金石篆刻，在紫砂學(xué)術(shù)研究上著有《陽羨陶說》。對(duì)于兩位清代文人當(dāng)時(shí)所見“孟臣”款紫砂壺是否是惠孟臣本人代表之作，時(shí)至今日已無從可考。但張燕昌在說起他所見的一些紫砂壺時(shí)，回憶起小時(shí)期曾見過孟臣的作品，對(duì)該壺持不以為然的態(tài)度，甚至只是順便提點(diǎn)而已。張燕昌生于乾隆三年（1738），他說少年時(shí)期看到這件東西，應(yīng)是在乾隆二十年（1755）前后的事了。同時(shí)代吳騫也在廟會(huì)上偶見有“孟臣”款的壺，因感到底款刻寫書法造詣?shì)^為高超，才注意到有惠孟臣這個(gè)工匠。直到乾隆五十一年（1786），吳騫才把這兩件事寫進(jìn)他的《陽羨名陶錄》中。因此，可以判斷在當(dāng)時(shí)紫砂盛行、制壺名家輩起的社會(huì)背景下，是不至于對(duì)一位在當(dāng)時(shí)紫砂界還默默無名的制壺匠人而特意托款仿制的。

2 壺式造型特點(diǎn)

從吳騫、張燕昌兩位清代文人的文字記載中可推斷，時(shí)大彬?yàn)槊鞔茐卮髱?，能將惠孟臣制壺水平與之比較，足見其技藝并不平庸。我們也可以從兩位清代文人以上幾句評(píng)述判斷孟臣制壺的幾個(gè)特征：一是惠孟臣善摹仿古器；二是壺底有古詩句款及署名，且筆法堪比褚河南。筆者在整理家父遺稿的過程中，搜集整理了一部分閩南地區(qū)孟臣?jí)氐馁Y料，其中署“孟臣”（含“惠孟臣”“孟臣制”）款有147件，主要都是容量較小的圓壺光貨。采集的目標(biāo)是以舊物為基點(diǎn)，以出土物為主，不排除有傳世品，以民國為底線，無論宜興產(chǎn)品還是潮州仿品，也不論工藝精拙、陶質(zhì)優(yōu)劣，以構(gòu)成一個(gè)閩南地區(qū)使用茶壺的基本面。通過對(duì)其壺式、款銘加以整理，歸納出該批孟臣?jí)赜幸韵绿卣鳎哼@批茶壺多數(shù)色彩為褐紅色和朱紅色。壺型上有高圓、鼓形、龍蛋、梨形、扁鼓、掇球、思亭等，其中作梨形和鼓形居多，多呈矮扁。壺體素潔無飾，形制體量較小，多為四至五小杯。陶土較為粗糙，部分還施有朱紅色化妝土。壺外形線條圓轉(zhuǎn)流暢，腹部飽滿，胎體輕薄。壺嘴二彎、三彎居多，凸顯樸拙之氣。壺嘴以舌口為主，曲線柔美。平底或臥足，講究口、流、執(zhí)三點(diǎn)平，呈直線，或相差0.1～0.2厘米?！斑@類壺簡(jiǎn)潔而不事裝飾，忠實(shí)于作為茶壺的基本實(shí)用功能，整體構(gòu)成了對(duì)稱的體形和明確的中軸線，重心下移在壺的中下部，臥足的處理增強(qiáng)了重心下移的感覺，腹以下適度內(nèi)收，控制了中心的高度，增加了生動(dòng)感，使造型穩(wěn)而不重，安而不呆?！眽乜趶?.2～6.8厘米，以3.8～4.2厘米數(shù)量最多；底徑3.6～7.8厘米，以3.8～4.5厘米占多數(shù)；高4.3～13厘米，其中又以4.5～9厘米比例最高。署名“孟臣”“孟臣制”“惠孟臣”三式，其中“孟臣”數(shù)量居首，“孟臣制”次之，少數(shù)“惠孟臣”款。此外，還有部分分居兩邊鈐印“惠”“孟臣”并帶茶葉紋印的“惠孟臣”刻款（圖1）。

3 書體流暢瀟灑，具唐人古風(fēng)

圖1 孟臣?jí)貛~紋底款

吳騫、張燕昌兩位文人所見的孟臣?jí)囟紟в锌钭R(shí)，其中吳騫所見壺底還刻寫古詩句。根據(jù)吳騫、張燕昌兩位文人所評(píng)述的“筆法絕類褚河南”“筆法亦不俗”，自然而然地將我們的目光引向孟臣?jí)氐膲劂懣钭R(shí)上。根據(jù)上述可見惠孟臣制壺除注重壺體渾樸精妙外，尤注重銘刻的書法。褚遂良是初唐四大書法家 之一，以楷書為主，書學(xué)王羲之、虞世南、歐陽詢諸家，善于將諸家筆法融為一體。大書法家米芾曾稱其書法“九奏萬舞，鶴鷺充庭，鏘玉鳴珰，窈窕合度”。其書風(fēng)華美空靈，其行書代表作《潭府帖》，書法線條充滿著生命和飛動(dòng)之美，并且不掩飾行筆的痕跡，使點(diǎn)畫、線條自由生動(dòng)。筆者通過集字，將褚遂良所書“惠孟臣制”數(shù)字拼合，可看出其書法圓潤(rùn)溫雅、提按起伏、錯(cuò)落明顯。根據(jù)筆者手中搜集的閩南地區(qū)“孟臣”款的壺銘資料，發(fā)現(xiàn)“孟臣”款壺銘表現(xiàn)手法上以刻寫為主，兼部分印款。刻款書法秀娟，不離唐賢風(fēng)格。字體上少數(shù)為楷書、篆書，余均為行書或行草，用竹刀刻畫，基本都是在未干的陶土上用竹刀單刀刻畫后燒制而成，筆勢(shì)靈動(dòng)，頗具書法韻味。如漳浦縣博物館收藏的一件“孟臣制”款朱泥小壺，壺底用竹刀刻畫出的“明月三人太白杯孟臣制”三行刻款，“明”字作三個(gè)邊弧，形成狂草，而“三人”“太白”四字刻寫較為工整?！懊铣贾啤甭淇钣只謴?fù)近于草書一類，筆法富于變化。在刻寫的款識(shí)中，部分并用鈐印，另有少數(shù)僅用印款。這也是充分利用了行書流利、瀟灑的用筆特點(diǎn)，提按明顯，節(jié)奏感強(qiáng)，這樣的筆法及書體特征正好便于創(chuàng)造藝術(shù)意境。不呆板，不過于嚴(yán)謹(jǐn)，又不大開大合，放任自由。此外，行書介于楷、草之間，這也頗見褚遂良行書書法中的筆意，尤其是其提按明顯，行云流水，瀟灑自如，又不失章法。

4 詩文款識(shí)，獨(dú)具一格

最值得深究的是在147件“孟臣”款的紫砂壺中，刻名款及帶詩的有92件，占總數(shù)的63%。這個(gè)數(shù)字也表明，底款刻有古詩和匠人款是孟臣?jí)氐囊粋€(gè)基本特征，這也和吳騫在其著作《陽羨名陶錄》里提到的所見之壺如出一轍。

通過對(duì)其詩文款識(shí)的簡(jiǎn)要?dú)w納和整理，筆者共整理出76種詩文款式：四字詩款5種，其中署款“孟臣”4件，“孟臣制”1件；五言詩款32種，其中署款“孟臣”27種，“孟臣制”5種；七言款詩文款式39種，其中署款“孟臣”13件，“孟臣制”25件，“惠孟臣”1件。而在這76種詩文款式中：含印款共9種，占總數(shù)的12%；刻款共67件，占總數(shù)的88%。

這些標(biāo)本資料有源自博物館館藏，也有出自民間收藏品，主要是出土物，少數(shù)傳世品。從款識(shí)內(nèi)容上看，孟臣?jí)卦娢目钔ǔ＿x用一句古代詩詞句，以五言或七言詩句居多。七言款多以前四后三分寫成兩行，五言款以前三后二兩行，或前四后一分兩行排字，少量用“山水主人”“月下甘泉”“白玉山居”等四字款?！霸娍顑?nèi)容主要結(jié)合飲茶的意境，與修身養(yǎng)性相關(guān)，常出現(xiàn)清風(fēng)、明月、清泉、花香、白云、山色、流水、茶、酒等字眼，帶有濃郁的文人氣息?！笔鹂钜浴懊铣肌睘槎?，“孟臣制”次之，少量署“惠孟臣”。在這批詩款壺中，未見“惠孟臣制”。在搜集整理的這些詩句中，共有35句有典可循，其中以唐詩名家詩句為最多。絕大部分是沿用古句，但也有少數(shù)化用前人詩句，如“天香云外來”化用唐宋之問《靈隱寺》中的“天香云外飄”詩句，“十里紫荷香”則化用宋代黃庭堅(jiān)《鄂州南樓書事》中的“憑欄十里芰荷香”。除了唐詩以外，所搜集的款識(shí)還有出自宋、元、明、清各朝詩句，另有宋詞、元曲、聯(lián)對(duì)等。引用最早的詩句年代應(yīng)該是晉代陶弘景的《詔問山中何所有賦詩以答》中的“不堪持贈(zèng)君”詩句。除以上詩句外，還有一半左右的詩句無典可循，但詩句古雅，充滿情趣，雖不可考，也應(yīng)出自文人雅士的詩情雅趣（圖2）。以上這些帶詩款的孟臣?jí)?，正好與吳騫所遇的“云入西津一片明”帶詩句行書款孟臣?jí)氐目钭R(shí)藝術(shù)特點(diǎn)極為相似。

5 此孟臣，彼也孟臣

圖2 孟臣?jí)卦娢目钭R(shí)

從所搜集的孟臣?jí)貥?biāo)本資料來看，初步判斷該批壺年代基本都處于清中葉以后。筆者認(rèn)為，惠孟臣其主要?jiǎng)?chuàng)作年代應(yīng)為清康熙年間。但在惠孟臣死后的200多年，陸續(xù)有“孟臣”款的小壺不斷出現(xiàn)，且不限于宜興一地。在廣東潮汕和福建閩南一帶盛行工夫茶的地區(qū)，尤其是位處閩南的漳浦，更是有大量“孟臣”款壺的出土，其時(shí)間跨度甚大。清人金武祥在《海珠邊瑣》中提到：“潮州人茗飲喜小壺，故粵中偽造孟臣、逸公小壺觸目皆是?！苯鹞湎樽鳛榍宕闹黾遥?841年，卒于1924年，享年84歲。從其書中也可印證至少在清末期，粵東、福建使用工夫茶的地區(qū)，因?yàn)轱嫴枇?xí)慣對(duì)茶器偏好的需要，以小壺為勝的孟臣?jí)卦诿耖g被大量仿制。這便形成了一個(gè)十分有趣和值得深究的問題，在宜興受到“冷落”的孟臣?jí)兀搅碎}南人眼中，卻成了紫砂壺的別稱，甚至把所有的紫砂壺都稱為“孟臣?jí)亍?。在閩南民間崇尚的宜興壺標(biāo)準(zhǔn)為“一無名，無思亭，三逸公，四孟臣”（一說“一無名，二思亭，三孟臣，四逸公”），足見孟臣?jí)卦诿耖g占據(jù)的地位。孟臣式小壺通常造型纖美，線條柔和，從而適合工夫茶區(qū)的飲茶習(xí)慣和審美情趣，這也與當(dāng)?shù)厝说男愿裉卣饔兄苯拥年P(guān)系。而從茶的品質(zhì)上看，精于茶道的工夫茶人，必然像重視茶葉的品質(zhì)一樣，重視茶壺的選擇。由于商業(yè)市場(chǎng)的需求，孟臣?jí)匾虼吮缓笕舜罅糠轮啤?0世紀(jì)六七十代，甚至閩南地區(qū)大多數(shù)農(nóng)戶家中幾乎都有一兩把帶“孟臣”款識(shí)的小壺，足見孟臣?jí)胤轮浦睢?/p>

6 結(jié)語

明末清初之際，紫砂壺已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播，江浙一帶研究和收藏者大有人在，但如吳騫等人對(duì)惠孟臣視而不見的原因除了工藝造型未登大雅之堂外，應(yīng)當(dāng)還有一個(gè)重要因素，就是物有所歸?；菝铣嫉倪@類適合于泡工夫茶的小壺在當(dāng)時(shí)的紫砂壺創(chuàng)作中應(yīng)非屬于主流產(chǎn)品。雖然壺本身工藝不錯(cuò)，并有意識(shí)地在壺體上進(jìn)行了藝術(shù)修飾，但總體風(fēng)格上還是屬于一些不事裝飾、線條簡(jiǎn)單、造型類似的小圓壺，“沒有迎合時(shí)尚，作品多半是流入茶肄民居之中，而不是作為藝術(shù)品擺上官史文士的書齋，以至同時(shí)代的文人根本不把他當(dāng)一回事，不屑于將惠孟臣的名字事跡用白紙黑字寫下來，給紫砂陶史留下一個(gè)遺憾”。

然而在茶文化風(fēng)起云涌的閩南粵東工夫茶區(qū)，對(duì)于以“孟臣?jí)亍睘樾卮淼牟杈咝枨?，形成了一個(gè)巨大的商業(yè)市場(chǎng)?；菝铣嫉拿至髀涞竭@片土地，受到閩南人至高的禮遇，以至于后世被大量托款仿制，這是當(dāng)時(shí)的人們始料不及的。縱觀整個(gè)紫砂史，還沒有一個(gè)制壺藝人能如此受茶人的廣泛推崇。

時(shí)至今日，我們已無法得知在這些壺的背后有著多少充當(dāng)著形形色色仿制者的角色。但他們有幸成為孟臣?jí)氐膫鞑フ?，他們的托款壺成為惠孟臣制作壺藝的映射，讓我們也有幸從中窺探到惠孟臣這位在當(dāng)時(shí)默默無聞的匠師壺藝的藝術(shù)形態(tài)和風(fēng)格特點(diǎn)?！?/p>

[1]（明）周高超，（清）吳騫.陽羨茗壺[M].趙菁 編.北京：金城出版社，2012.

[2]韓其樓.紫砂古籍今譯[M].北京：北京出版社，2011.

[3]王豐豐.孟臣?jí)氐脑娢目钭R(shí)藝術(shù)探究[J].漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（2）：44.

[4]王文經(jīng).閩南茶俗和紫砂壺[J].典藏，2003（4）：52.