徐曉曉 張丹

摘 要： 從古至今，夢都是一個令人感興趣的話題，人們講述夢、記錄夢，追尋夢的意義。在不斷追尋探索中發(fā)現(xiàn)夢與文學有著一種天然的聯(lián)系，夢在文學藝術(shù)中具有獨特的表現(xiàn)力和非凡的價值。列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》一書中同樣有精彩的夢境描寫。從文學夢的角度分析《安娜·卡列尼娜》中的夢境描寫，探索安娜一生的心路歷程。

關(guān)鍵詞： 安娜·卡列尼娜 文學夢 夢境

一、引言

夢是睡眠或類似睡眠狀態(tài)下在意識中發(fā)生的一系列不隨意視覺、聽覺和動覺表象，以及情緒和思維活動。文學夢是作家在清醒且理性的狀態(tài)下創(chuàng)作的、在文學作品中明確以夢的名稱出現(xiàn)的內(nèi)容。列夫·托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》的夢境描寫中，通過三個文學夢展示了安娜一生的心路歷程。既有真實夢境的突兀跳躍、神秘怪誕，又有理性的特征，是怪誕和真實的統(tǒng)一，具有凸顯人物內(nèi)心世界、推動故事情節(jié)發(fā)展和點化故事主題的作用。

二、安娜夢何？

小說一開始，安娜為了幫助哥哥調(diào)節(jié)家庭矛盾到達莫斯科，與同樣久經(jīng)情感壓抑的沃倫斯基相識。面對年輕俊朗的沃倫斯基的大膽追求，安娜雖明確拒絕卻有些許動搖。在回彼得堡的火車上，她心底有一個聲音一直在說：“溫暖，很溫暖，發(fā)燙了?！辈ⅰ案械揭魂嚹涿畹南矏偅钜稽c笑出聲來”。在困惑歡喜交叉中安娜做了第一個夢。夢中“那個長腰身的莊稼漢在用嘴咬壁上的什么東西，老太婆伸直雙腿，直抵車廂的板壁，黑糊糊的把地方都占滿了；后來聽到一種可怕的軋軋聲和咚咚聲，像是在折磨什么人；接著亮起一道耀眼的通紅的火光，最后像是有一堵高墻把一切都遮沒了。安娜感到她的身子在下沉，但她并不害怕，反而覺得快樂”。榮格說，夢所描述的是做夢者的內(nèi)心情境，意識不愿或很勉強地承認內(nèi)心的真實情況。多年來壓抑的情感和對愛情的渴望深深植根于安娜的潛意識中，安娜雖不愿意承認自己已經(jīng)出現(xiàn)精神出軌的苗頭，但在沃倫斯基和自我矛盾的刺激下還是爆發(fā)了，安娜做了這個恐怖又令她快樂的夢。

回到彼得堡之后，安娜和沃倫斯基有意無意地頻繁接觸，感情爆發(fā)了。但卡列寧和兒子謝廖扎成了安娜愛情中最大的羈絆。卡列寧甚至警告威脅安娜，安娜既舍不得與渥倫斯基的愛情，又想維持與卡列寧的婚姻。美國心理學家威廉德門特言：“夢允許我們每個人，在每夜的生活中，都安詳而平安地，隨心所欲地癲狂一番。”于是，安娜做了第二個夢?！皫缀趺總€晚上她都做同一個夢，她夢見兩個人都是她的丈夫，兩個人都向她傾注柔情蜜意，阿列克謝亞歷山德洛維奇吻著她的雙手，哭著說：現(xiàn)在多么幸福?。∥謧愃够苍谒纳磉?，也是她的丈夫，她感到吃驚的是以前她覺得這不可能，于是她笑著對他們說這事情再簡單不過了，現(xiàn)在你們二人都得到幸?！?。夢是夢者心靈最深刻的活動，是夢者的情感、思想、愿望、沖動、本能乃至內(nèi)心矛盾沖突的變相表現(xiàn)。安娜的第二個夢表明明了安娜的內(nèi)心矛盾，急于在愛情和婚姻中尋找平衡點，最終使這個夢變得更加荒謬。

安娜最終還是真正出軌了。在與渥倫斯基發(fā)生關(guān)系之后，安娜和沃倫斯基都曾被第三個夢所困擾。沃倫斯基夢到“他掏著口袋，嘴里很快地說著法國話：要把這塊鐵打平，敲碎，揉壓成型……”“是的，夢，我早就做過這種夢了。我夢見，我跑進自己的臥室，到里面去拿什么東西，尋找東西；你知道，夢里常常會有這種情況，在臥室的角落里立著一個東西”?！澳莻€東西轉(zhuǎn)過身來，于是我看到，這是個胡子蓬亂、矮小可怕的男人，我想逃跑，而他朝一個口袋彎下身子，兩只手在里面掏著什么……”“早晨她又做了與渥倫斯基結(jié)合前做過多次的噩夢，一下子驚醒了。她似乎覺得，一個蓄著蓬松胡子的小老頭兒俯身在一塊鐵器上做著什么活兒，嘴里哩哩啰啰說著法國話。與以往各次所做的這種噩夢一樣（可怕就在于此），她覺得這個鄉(xiāng)巴佬不理睬她，卻用這鐵器對她進行可怕的騷擾。她驚醒過來，出了一身冷汗”。兩人的夢中都出現(xiàn)了一個“鄉(xiāng)下人”形象，羅曼·羅蘭這樣解讀，“那個有預(yù)言性的夢則是這樣的：他彎著腰俯在袋子上，用手搜索著袋里某樣?xùn)|西的殘余，這樣的東西就是生活，以及生活中的煩惱、背叛和痛苦……”這個夢無疑是安娜和沃倫斯基都預(yù)感到兩人的愛情注定是悲劇的，對被上層社會拋棄和宗教審判感到恐懼，在極度恐懼中苦苦掙扎，因此反復(fù)做這個夢。

三、怎樣寫安娜夢？

文學夢作為一種“有意味的形式”，是作者能動創(chuàng)造而敘述的夢，具有怪誕性和理性兩個主要特征。

文學夢不同于文學創(chuàng)作中敘述現(xiàn)實生活的內(nèi)容，因多源于虛擬時空的夢境，必定帶有怪誕性。這種怪誕特征使夢境更加虛幻，也使夢境更加真實，具有怪誕特征的文學夢往往比沒有怪誕特征的文學夢更真實、可信。小說中安娜的第二個夢境，夢到卡列寧和沃倫斯基同時成了自己的丈夫?？袑幒臀謧愃够梢运闶恰扒楦谐鹑恕?，不可能同時相安無事地陪在安娜身邊，但在安娜夢中兩人都是她最好的伴侶。這種情形在現(xiàn)實世界不可能發(fā)生，是極具怪誕性的。但因為是在夢境這個特殊的語境中生成的，受到人物愿望、情感的驅(qū)動，在非理性的潛意識活動中形成，跳出了制約。這是作者在用一種無理的怪誕形式表現(xiàn)人物內(nèi)心的矛盾沖突，形成了與現(xiàn)實生活狀態(tài)完全不同的虛擬情景，這種怪誕性又是合理的。這正恰恰體現(xiàn)了安娜情感與理性的沖突、愿望與現(xiàn)實的沖突。日常夢是怪誕的，但偏向于荒誕；文學夢是怪誕的，但偏向于理性。因此，作者寫安娜并沒有在這樣的美夢中停留過久，而是讓安娜多次夢見又多次驚醒，醒來更加困擾。通過夢境的怪誕性，制造出曲折生動的情節(jié)，將人物推到緊張的矛盾之中，把人的潛意識中的愿望、擔憂等加以放大，從而理性地揭示夢者內(nèi)心深處的情感。

文學夢中的怪誕還體現(xiàn)在神話的穿入。安娜和沃倫斯基都曾夢見“鄉(xiāng)下人”拿著鐵器在做些什么，“鄉(xiāng)下人”的形象酷似古希臘神話中的火神和匠神赫淮斯托斯。赫淮斯托斯容貌丑陋與“鄉(xiāng)下人”形象有相似之處，而且赫淮斯托斯、戰(zhàn)神阿瑞斯和愛神阿芙洛狄忒三人的糾葛也與卡列寧、沃倫斯基和安娜的故事有相同之處。因此，在安娜和沃倫斯基的夢中的“鄉(xiāng)下人”形象完全有可能是作者將赫淮斯托斯作為自己觀念中的最高評判者，以夢境的怪誕形式加入到安娜和沃倫斯基的精神世界中。

文學家模擬現(xiàn)實的夢而創(chuàng)造出來的文學夢必然具有夢虛幻、神秘、怪誕等特征，但這仍不足以使夢境脫離個體成為文學藝術(shù)中的重要組成部分，文學夢還需是理性活動的結(jié)果。安娜的夢是一個創(chuàng)造得比較真實的文學夢。從對夢境的描寫來看，列夫托爾斯泰是根據(jù)人物的心理活動和社會現(xiàn)實狀況闡釋的，自覺地意識到夢是人物內(nèi)心的愿望和內(nèi)心情感的潛意識的體現(xiàn)。安娜的第一個夢是因情而生，因現(xiàn)實生活不能滿足她對愛情的追逐而做，創(chuàng)造安娜的夢境寫安娜與渥倫斯基相識后心理的變化。第二個夢則是安娜處于現(xiàn)實和理想的極大矛盾沖突下。安娜夢到卡列寧和沃倫斯基都成為自己的丈夫，這是一種現(xiàn)實情節(jié)與夢境的繼承與繼續(xù)，體現(xiàn)了安娜內(nèi)心靈與肉的沖突。安娜的第三個夢體現(xiàn)了夢的預(yù)知性。作者通過夢來制造安娜行動的契機，甚至貫穿整部小說。安娜在剛到達莫斯科火車站便見到了死在鐵軌下的“鄉(xiāng)下人”，接著做了無數(shù)次關(guān)于“鄉(xiāng)下人”形象的夢，最后安娜也是在“鄉(xiāng)下人”的注視下臥軌自殺。一系列夢境像是指引著安娜的行為或在沒有理由時為安娜的行動提供某種心理動力，這完全不同于真實夢境的虛幻，這是作者理性創(chuàng)作的結(jié)果。

四、為何寫安娜夢？

文學夢本身便是作者有意創(chuàng)作，因此在文學作品中必然有獨特的作用。

文學夢能夠揭示人物心靈深處的情感。弗洛伊德認為，夢是愿望的滿足。夢常常與我們內(nèi)心深處的情感、愿望聯(lián)系在一起，這些心靈深處的東西可能隱藏多年，也可能不被現(xiàn)實社會所接納，以潛意識的形式隱藏。情感和愿望又是心靈中最復(fù)雜的奇妙且常常隱藏很深的東西，利用夢揭示便是文學的高明之處。夢給予這些東西以生發(fā)點，在夢中實現(xiàn)。安娜的所有夢都體現(xiàn)了她內(nèi)心深處的情感。在與渥倫斯基相識后，渴望愛情而做了第一個可怕又歡樂的夢。在現(xiàn)實的打擊和對愛情的追逐下的第二個夢，作者以一種美夢的形式闡釋安娜內(nèi)心的矛盾，更能體現(xiàn)安娜內(nèi)心的痛苦與掙扎。第三個關(guān)于“鄉(xiāng)下人”的夢，是作者為安娜創(chuàng)作的“精神折磨”的夢，那種被宗教和社會拋棄的痛苦，作者直接敘述是不能完全表達的，于是借助折磨了安娜多次的夢使讀者體會安娜的極度掙扎、求索而最終走向滅亡的情感歷程。

文學夢推動故事情節(jié)的發(fā)展。夢具有預(yù)知功能的觀念由來已久，一種是對尚未發(fā)生的事情的預(yù)知，一種是已經(jīng)發(fā)生但尚未知曉的事情的預(yù)知。許多文學作品借助夢的預(yù)知作用影響人物的行動、推動故事情節(jié)的發(fā)展。在《安娜·卡列尼娜》中，作者以一種寫夢的方式，推動安娜命運的發(fā)展。安娜由做恐怖而快樂的夢而動搖自己安于現(xiàn)狀的心，渴望愛情，進而主動與渥倫斯基接觸，掀開了故事的正式帷幕。在被卡列寧警告威脅和愛情的甜蜜困擾之下，安娜做了第二個近乎發(fā)瘋的夢，從而推動安娜向卡列寧坦白及被上流社會拋棄的情節(jié)發(fā)展。在愛情被瑣碎的生活和無聊的時光的消磨中，安娜持續(xù)做著那個“鄉(xiāng)下人”的夢，像是小說的一條暗線，在作者賦予它神秘色彩的形象之下，一步步將安娜推向死亡。

文學夢具有貫穿作者情感態(tài)度的作用。夢是人愿望的滿足，不僅是夢者的滿足，而且是作者的滿足?！栋材取た心崮取分?，列夫托爾斯泰將自己對當時俄國的關(guān)注、思索和批判融入安娜的夢中。俄羅斯女詩人安娜·阿赫瑪托娃曾指責列夫托爾斯泰對安娜的態(tài)度不公平，一方面他同情安娜的遭遇，另一方面以他的宗教思想譴責安娜，這種復(fù)雜的情感被列夫托爾斯泰融入安娜的夢中。那個反復(fù)出現(xiàn)的“鄉(xiāng)下人”的形象時常出現(xiàn)在安娜的夢中，像是安娜夢中的常住客人，隨時從潛意識中給安娜以精神的懲罰。有學者認為“鄉(xiāng)下人”的形象是火神和匠神赫淮斯托斯的化身，其實是有一定依據(jù)的。列夫托爾斯泰在小說卷首題詞“申冤在我，我必報應(yīng)”，便體現(xiàn)了他鮮明的宗教觀念。一方面他認為安娜追求幸福是合理的，另一方面認為安娜破壞了宗教倫理道德，是有罪的，應(yīng)受到上帝的懲罰。托爾斯泰將這種矛盾的情感融入安娜夢中，使得安娜的精神處于焦慮不安、極度困苦之中。最終這些夢像安娜死亡之路的引靈人，一步步將安娜引向毀滅。

五、結(jié)語

文學夢是按照夢的形式、作者的敘述目的和作品主人公的情感態(tài)度的創(chuàng)造，列夫·托爾斯泰通過寫夢將安娜的矛盾、掙扎與絕望的生命歷程展示在讀者面前，為小說增添了浪漫、神奇又帶有理性的藝術(shù)色彩。

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指導(dǎo)老師：龐偉奇