曾麗麗

摘 要：寫作部分一向是語文教學(xué)的重難點(diǎn)，能夠?qū)懗鲆黄獌?yōu)秀的作文必須具備豐厚的素材積累，同時(shí)文化積淀對(duì)寫作也十分重要。將地域文化融入寫作教學(xué)是教學(xué)工作的突破關(guān)鍵點(diǎn)，也是寫作教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)。本文主要分析了在嶺南文化背景下開展寫作教學(xué)的途徑。

關(guān)鍵詞：嶺南文化 背景 寫作教學(xué)

隨著高考制度的一再變革，高考作文命題越來越貼近學(xué)生生活，對(duì)學(xué)生的生活感悟方面提出了較高的要求。嶺南文化作為我國(guó)文化的重要組成部分，近年來頻繁出現(xiàn)在嶺南地區(qū)學(xué)生作文的命題題目中。如何訓(xùn)練學(xué)生以本土文化為基礎(chǔ)寫出地域色彩豐富的好文章是教師們的重要教學(xué)目標(biāo)。地域文化對(duì)學(xué)生的影響不僅表現(xiàn)在其生活習(xí)慣上，還體現(xiàn)在其學(xué)習(xí)背景上。只有長(zhǎng)期堅(jiān)持將文化滲透在教學(xué)體系中才能使學(xué)生的寫作成果具有嶺南文化的地域特色，才能在作文中呈現(xiàn)深邃的文化內(nèi)涵。作為生長(zhǎng)在嶺南大地上的居民，教師應(yīng)該著以嶺南文化為背景對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作技能的訓(xùn)練。[1]

一、鼓勵(lì)學(xué)生參加嶺南地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日

嶺南文化經(jīng)過幾千年生生不息的發(fā)展形成了包容、開放、溫和的文化情懷，這些獨(dú)特的地域情懷深深烙印在地區(qū)特色的民俗節(jié)日之中。教師可以精心挑選幾個(gè)有代表性的特色節(jié)日，并結(jié)合學(xué)生的興趣愛好，在校外組織一些簡(jiǎn)單活動(dòng)，再讓學(xué)生感受傳統(tǒng)嶺南風(fēng)俗的同時(shí)也積累寫作的素材。[2]

例如鬧元宵是廣東地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是不亞于春節(jié)的隆重節(jié)日。一般來說，元宵節(jié)的日期臨近寒假末梢，教師可以組織學(xué)生提前返校，并帶領(lǐng)學(xué)生有組織的參加燈會(huì)活動(dòng)。教師首先需要向?qū)W生講解鬧元宵的故事由來，以及近代發(fā)生在元宵節(jié)的變化等。在觀看元宵節(jié)的各個(gè)活動(dòng)時(shí)，教師要向?qū)W生說明活動(dòng)的寓意、來源等，讓學(xué)生不僅僅只是欣賞色彩豐富的花燈，更重要的是借此機(jī)會(huì)向?qū)W生灌輸有關(guān)嶺南文化的風(fēng)土民情，幫助學(xué)生積累寫作的素材。再如廣州傳統(tǒng)的波羅誕廟會(huì)，作為嶺南地區(qū)最為古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，波羅誕廟會(huì)能夠直觀體現(xiàn)古代人們的美好愿望。教師可以組織學(xué)生在農(nóng)歷二月十一到二月十三這幾天參觀廟會(huì)活動(dòng)，并向?qū)W生講述古老的傳說故事，為學(xué)生渲染節(jié)日氛圍，使之感受嶺南文化背景下的特色民俗。

這不僅要求教師具備較強(qiáng)的組織能力，還需要教師在教學(xué)前準(zhǔn)備充分的知識(shí)，保證盡可能多的向?qū)W生講述特色節(jié)日的背景故事、美好祝愿等，以此來吸引學(xué)生興趣使其主動(dòng)配合教師的安排。

二、帶領(lǐng)學(xué)生參與文化特色勞動(dòng)

特色文化背景下的勞動(dòng)最能體現(xiàn)一種文化的內(nèi)核，教師刻意組織學(xué)生參加傳統(tǒng)勞動(dòng)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力，更重的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)嶺南文化的深刻認(rèn)識(shí)。在勞動(dòng)進(jìn)行教學(xué)能夠借助勞動(dòng)營(yíng)造的真是氛圍，促使學(xué)生融入豐收的喜悅，也能使學(xué)生通過觀賞勞動(dòng)過程體會(huì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵。

例如每年的豐收季節(jié)教師可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際采摘，感悟勞動(dòng)的樂趣，在勞動(dòng)中積累寫作素材。荔枝節(jié)是嶺南地區(qū)的特色節(jié)日，每到荔枝豐收的季節(jié)各個(gè)荔枝園都會(huì)組織體驗(yàn)活動(dòng)，參加者既可以享受親自動(dòng)手采摘荔枝的樂趣，還可以一飽口福，品嘗最新鮮的荔枝。這時(shí)候教師可以組織學(xué)生進(jìn)行郊游，讓學(xué)生在荔枝園中采摘荔枝。在進(jìn)行活動(dòng)的過程中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行游戲，比拼一段時(shí)間內(nèi)誰的成果最多，并且誰能詳細(xì)將處有關(guān)的荔枝的傳統(tǒng)故事就可以獲得獲得教師采摘荔枝協(xié)助。這個(gè)過程既可以讓學(xué)生感受勞動(dòng)的快樂也可以使學(xué)生了解有關(guān)荔枝的風(fēng)俗以及傳統(tǒng)故事等。

三、引導(dǎo)學(xué)生觀察嶺南文化中的日常生活

嶺南文化由于其地域的特殊性，經(jīng)過千百年的發(fā)展形成了獨(dú)特的風(fēng)俗民情，教師在嶺南文化背景下進(jìn)行寫作教學(xué)勢(shì)必要讓學(xué)生感受嶺南文化中人們的生活。只有對(duì)生活細(xì)節(jié)留心觀察，對(duì)生活場(chǎng)景明晰于心才能寫出生動(dòng)地、能引發(fā)共鳴的優(yōu)秀文章。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)日常生活中場(chǎng)景多留意、多觀察、多感悟。

現(xiàn)代學(xué)生在繁重的課業(yè)壓力下很少有機(jī)會(huì)對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行細(xì)節(jié)觀察，這是教師需要為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生深入公共場(chǎng)所、走進(jìn)百姓人家進(jìn)行近距離的觀察體驗(yàn)鮮活的生活場(chǎng)景。例如教師組織學(xué)生走進(jìn)公共茶室，聆聽長(zhǎng)輩們交談中的故事，了解當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展歷史，再將這些談話內(nèi)容整理成寫作素材，豐富學(xué)生的素材庫(kù)。另外，教師也可以督促學(xué)生對(duì)家庭生活中進(jìn)行觀察，不僅可以觀察自己家庭的生活變化，也可以觀察親朋友鄰的家庭變化。這些家庭在長(zhǎng)時(shí)間的文化熏陶中自然會(huì)受到嶺南文化的影響并將這種文化傾向自然的帶入日常生活中，只要學(xué)生留心觀察就能發(fā)現(xiàn)文化特征。進(jìn)行觀察的對(duì)象不僅僅包括人們出行方式、居住條件等，更重要的是觀察人們的說話方法、處世態(tài)度等，這些都能夠體現(xiàn)嶺南人家所受到的文化影響。

四、指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)嶺南自然風(fēng)光

一個(gè)地區(qū)的文化與當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)條件、自然氣候等息息相關(guān)，通過領(lǐng)略嶺南地區(qū)的自然風(fēng)光也能感受文化的內(nèi)涵。所以教師可以帶領(lǐng)學(xué)生投入大自然的懷抱，讓自然風(fēng)光激發(fā)學(xué)生的寫作靈感，不斷豐富素材資源。嶺南地區(qū)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在于其自然地質(zhì)風(fēng)貌既有巍峨的高山也有潺潺的流水，這是文人墨客最喜歡的地方。所以教師可以充分利用自然條件開展寫作教學(xué)。

教師可以用照片形式向?qū)W生展示文人古跡、壯觀山峰、幽靜流水、山澗曲徑等，然而激發(fā)靈感的最佳方式是能夠使學(xué)生置身其中，親身感受大自然帶來的美的沖擊，并將這些瞬間迸發(fā)的靈感整理成個(gè)人的寫作素材。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持與訓(xùn)練，學(xué)生積累足夠的文化知識(shí)之后自然能夠提高寫作技能。

結(jié)語

借助嶺南文化的力量幫助學(xué)生提高寫作技能是語文教師寫作教學(xué)的突破點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶，引導(dǎo)學(xué)生感受嶺南文化的魅力和嶺南地區(qū)的風(fēng)土民俗，并幫助學(xué)生積累文化知識(shí)，為寫作實(shí)踐奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]何瀾.嶺南文化題材作文教學(xué)實(shí)踐[J].廣州廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，14（06）：13-17+106-107.

[2]胡興橋.寫作，不妨關(guān)注一下地域文化——從嶺南文化背景下的作文教學(xué)說起[J].語文月刊，2014（10）：53-56.