王曉榮 趙進

？眼關(guān)鍵詞？演歷史解釋，民本思想，商鞅變法，分析，評價

？眼中圖分類號？演G63 ？眼文獻標(biāo)識碼？演B ？眼文章編號？演0457-6241（2018）09-0023-06

商鞅變法對中國歷史產(chǎn)生了極其重大和深遠的影響。“這一場變法可謂驚天動地，中國歷史上只此一回”。①然而，對商鞅及其變法的評價卻是言人人殊。“自漢以來，學(xué)者恥言商鞅?！苯詠恚爸腥A民族遭遇空前外辱，強國御敵成為時代唯一主題，商鞅治國理政之道被國人重新拾起”。②“很長時間以來，對此都是全盤肯定，贊譽有加，在‘文革時期達到高峰?！雹郜F(xiàn)行高中歷史課標(biāo)和教科書也將商鞅變法定性為一次全面、徹底、成功的改革，廣大中學(xué)師生也受到深刻影響。不過，筆者以為，教科書只是以一種特定的價值觀衡量商鞅，以一種歷史解釋來言說商鞅變法，這在特定的時空并無不可，似乎也符合所謂“成功”的標(biāo)準(zhǔn)。然而，商鞅變法雖然使秦兵強了、國強了，但是秦國百姓生活過得怎么樣？這是我們不得不思考的問題。歷史解釋是新版高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出的核心素養(yǎng)之一，課程標(biāo)準(zhǔn)要求“知道對同一歷史事物會有不同解釋，并能對各種歷史解釋加以辨析和價值判斷；有理有據(jù)地表達自己的看法；能夠認識歷史解釋的重要性”。④正是基于對學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)和正確的歷史價值觀的培養(yǎng)，讓我們更全面的認識商鞅其人，辨析其事，以期對當(dāng)下的改革有更多的啟迪。茲就商鞅變法的教學(xué)作一淺析，以就教于同仁。

（一）教學(xué)分析

從課標(biāo)看，要求知道春秋戰(zhàn)國的時代特征，了解變法的具體措施和內(nèi)容，認識其特點，探究其歷史作用。那么，其特點究竟有哪些？是重視農(nóng)業(yè)、厲行法治？或是全面改革、促進社會性質(zhì)變化、改革的影響深遠，等等。變法的作用有哪些？是建立了第一個專制集權(quán)制度，為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)抑或是其他？課標(biāo)并未明示，這就為師生解讀留下探討的空間。

從教材看，人民版用兩個小專題、六個子目敘述了變法背景、內(nèi)容和評價，但變法內(nèi)容繁雜，措施之間的邏輯關(guān)系很難厘清，諸多問題需要深入思考。比如，是以發(fā)展農(nóng)業(yè)為中心的變法還是以重農(nóng)重戰(zhàn)為中心的變法？重農(nóng)是否就是重視農(nóng)業(yè)，還是另有含義？變法實現(xiàn)了富國強兵，是否就達到了國家富強，百姓富足，安居樂業(yè)？還是僅僅是君主一言九鼎，軍隊虎狼之師？變法建立起封建專制中央集權(quán)體制，使百代都行秦政事，為秦統(tǒng)一中國奠定基礎(chǔ)，因而統(tǒng)一就是絕對的好事，應(yīng)該大加贊揚？商鞅這些措施與富國強兵之間究竟存在怎樣的邏輯聯(lián)系？等等。筆者查閱了一些教師的教學(xué)設(shè)計，大多是梳理教材知識，很少就商鞅的行為與變法動機進行聯(lián)系思考。顯然，這種以記誦知識為主的教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)并無多大幫助。

因此本課的教學(xué)重點設(shè)定為：對變法內(nèi)容的分析及變法評價。

教學(xué)難點為：如何對教師預(yù)設(shè)的問題和課堂生成問題進行符合邏輯的歷史解釋，如何在教學(xué)過程中涵養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀。

（二）教學(xué)立意

如何確定本課的教學(xué)立意？筆者思考有三。其一，基于史實的考量。歷史學(xué)習(xí)的基本方法是論從史出；一切歷史解釋應(yīng)以史料為依據(jù)，運用可信的史料并進行理性客觀的評判。其二，對現(xiàn)實關(guān)懷的考量。何兆武先生曾指出：“史實本身沒有固定的意義，意義是由歷史學(xué)家的理解或思想所賦予的。所以在理解或思想改變時，正如它們必定會不斷在改變那樣，人們所賦給它的意義也就隨之而變。”①其三，改革價值觀的考量。核心素養(yǎng)要求“學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價值關(guān)懷”。正如有學(xué)人認為，“評價帝王級別的人物，甚至可以擴充到一般政治人物，應(yīng)以人民的生存狀況為依據(jù)”，其“首要的責(zé)任在于治理國家，改善民生，讓人民過上好日子，這才是大功德，論功過，這是最根本的一條”。②換言之，今天我們應(yīng)當(dāng)以民本價值觀來衡量執(zhí)政者或改革者的政績。民本作為一種價值觀的主要表現(xiàn)是重民、貴民、愛民、恤民。因此，筆者對教學(xué)立意思考如下：

我們應(yīng)該承認商鞅的確是一位著名的政治家、改革家，他以宏大的政治抱負，堅韌的改革意志，極端獨裁專斷的形式，不擇手段地進行社會全方位的激進變革，以踐行其超級功利化的目的。變法雖迅速實現(xiàn)了集權(quán)強兵，為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，所創(chuàng)制度也開后世先河，但這種背離民生發(fā)展，無助百姓福祉的改革，以富國窮民，強君弱民的愚民政策作為治國理政之道，注定要被歷史淘汰。商鞅被車裂、貌似強大的秦帝國短期而亡就是最好的例證。秦以來歷代獨夫民賊的暴政對華夏黎民百姓的身心摧殘，是近代中華民族孱弱衰敗的重要根源，歷代殘暴的統(tǒng)治者難辭其咎，但商鞅畢竟是始作俑者，因此，對商鞅變法不應(yīng)該拔高，更不能美化。

導(dǎo)入：閱讀材料

商鞅變法在中國歷史上的意義，怎樣估計也不會過高。它不但奠定了秦國統(tǒng)一的制度根基，而且對之后兩千多年中國的政治、社會都產(chǎn)生了深遠的影響。

——張國剛：《資治通鑒與國家興衰》

商鞅的變法，當(dāng)他把秦國成功地改造為一部戰(zhàn)爭機器時，……這樣的制度優(yōu)勢，有利于戰(zhàn)勝敵國，卻并不利于維持統(tǒng)一，不能因為自秦以來中國有兩千年的“秦政”，就覺得秦朝的統(tǒng)一有多么的了不起。兩千多年來，人們總結(jié)“其興也勃，其亡也忽”的歷史，不總是也要大講秦亡的教訓(xùn)嗎？

———程念祺：《美化商鞅變法有違史實》

問：這兩段材料表達的觀點為什么有如此的差異？簡述其原因。

設(shè)計意圖：用有爭議性的話題引入課堂教學(xué)，有助于激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，促進學(xué)生積極思考，有利于課堂教學(xué)效率的提高。實際上兩種評判的差異實質(zhì)上是價值觀的差異，是歷史解釋的分歧，也正是人們對商鞅變法判若云泥的最重要原因。我們以這種方式導(dǎo)入，就為本專題教學(xué)作了必要的鋪墊。

（一）背景篇：時勢造英雄

閱讀材料

秦孝公求賢令：“國家內(nèi)憂，末遑外事，三晉奪占先君河西地，諸侯卑秦，丑莫大焉”，“有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土”。

——《史記》

問題1：據(jù)材料指出秦孝公求賢的原因，并結(jié)合所學(xué)歸納戰(zhàn)國時代的時代特征。

設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生提取信息和歸納問題的能力是歷史學(xué)科的基本技能和素養(yǎng)，讓學(xué)生了解戰(zhàn)國的時代特征，“理解變法運動的必然性”也是課標(biāo)的要求。在教學(xué)中可讓學(xué)生閱讀教材、歸納特征、教師點撥，不必展開。在此，特別要注意的是，材料顯示變法的根本目的是強兵雪恥，并未提及民生問題。

閱讀材料

和各國相比，秦國國君擁有比較集中的權(quán)力，國內(nèi)舊的奴隸主貴族勢力相對較弱；而且注重實用，講求功利的法家學(xué)說，容易受到秦國君臣民眾的認同；而且，當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)質(zhì)樸，尚武精神充斥。

——人教版高中歷史選修一

問題2：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)歸納“商鞅變法得以成功的因素”。

此問是人民版教科書中的“自我測評”的問題，師生通常是從時代的必然性、君主堅決支持、變法主持者堅毅果斷等方面歸納有利因素，而沒有考慮國情的特殊性，容易把復(fù)雜問題簡單化。郭沫若的觀點是：“商鞅的事業(yè)確是成功了，吳起未能收之于楚的，他卻已收之于秦……這兒有偶然的因素存在。”①因此，以此作為變法背景的補充更有利于學(xué)生理解商鞅激進的變法進程、殘酷無情的手段、不近人情的行事風(fēng)格在秦國就能成功的特殊原因。

（二）內(nèi)容篇：極端功利的奇計

問題3：閱讀教材后歸納商鞅變法的內(nèi)容并說明理由。

設(shè)計意圖：讓學(xué)生歸納變法內(nèi)容有利于把握教學(xué)重點，厘清變法措施之間的內(nèi)在聯(lián)系。因此這是教學(xué)中必不可少的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生歸納的方法通常有：一是時序法。如教材中專題小結(jié)，這種方法的不足之處是不能揭示這些措施之間的邏輯關(guān)系；二是重點法。如新課標(biāo)建議，“將這些變法內(nèi)容中最核心的措施及其作用列為重點”，如獎勵軍功，廢井田開阡陌，推廣縣制等，其余略。此法重點雖突出，但欠缺完整性，沒有反映出重農(nóng)抑商，控制思想等愚民弱民等重要政策；三是特征法。以破舊立新對比，找出商鞅的創(chuàng)新點。但是，學(xué)生從教材找出一些看似創(chuàng)新的措施，實際上并不是商鞅的創(chuàng)造。吳曉波說：“商鞅變法中所推行的眾多制度，如郡縣制、軍爵制、‘農(nóng)戰(zhàn)立國戰(zhàn)略，乃至土地改革、統(tǒng)一度量衡和戶籍制等，都不是商鞅發(fā)明的，不過卻光大于他?！雹谒氖悄Ｊ椒?。按政治、經(jīng)濟、軍事、社會、思想等分類，這是較為普遍的歸類法。

問題4：商鞅實現(xiàn)富國強兵的方法是什么？為什么采取了這些措施就能實現(xiàn)富國強兵？

這是教學(xué)過程中學(xué)生生成的問題，是教學(xué)的難點，但是對理解變法措施與結(jié)果以及評價變法有著重要的啟示。筆者以為，商鞅變法是以嚴(yán)刑峻法為準(zhǔn)繩，以加強君主專制集權(quán)為核心，以發(fā)展農(nóng)戰(zhàn)力量為主要手段，以達到強兵雪恥的目的。因此，如果只是把商鞅變法看成是“以發(fā)展農(nóng)業(yè)和厲行‘法治為中心的變法活動”，或許不能抓住變法的本質(zhì)特征，也難以揭示變法內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系。易中天先生說：“商鞅變法的核心思想，就是君主專制中央集權(quán)”，③是“改革的重中之重”，“他所做的一切，都是圍繞著專制、集權(quán)和獨裁來設(shè)計和進行的，因此不能讓人民有任何自由，包括言論自由?！雹苓@個觀點才是變法的實質(zhì)所在，而且已被史實所驗證。

筆者以為，除了讓學(xué)生知曉教材對變法措施及作用的表述外，還可以對變法措施與目的的關(guān)聯(lián)作類似的分析。秦國廢分封、設(shè)郡縣，使土地、人口（即勞動力和戰(zhàn)斗力）和權(quán)力都集中于國君，國君大權(quán)在握，即能令行禁止。廢井田，土地私有，允許買賣，農(nóng)民通過軍功既能殺敵，又可獲得爵位、土地、改變自己身份；如果想經(jīng)商賺錢則被“抑商”；讀書學(xué)文化被“燔詩書”、禁思想；要遷徙避難有戶籍制并且實行什伍連坐；父子兄弟要分居便于征稅；不許私斗，只能外戰(zhàn)。因此，唯一獲得“成功”的途徑就是上戰(zhàn)場殺敵。秦人以殺人為最重要、最榮耀的職業(yè)?！案高z其子，兄遺其遞，妻遺其夫，皆曰：不得，無返。（不砍敵人的腦袋，就別回來）”①因此，秦國集權(quán)強兵以雪恥辱，滅六國以圖霸業(yè)是變法的唯一旨歸。日本籍華裔歷史學(xué)家陳舜臣認為：“極權(quán)主義就是只要人們不聲不響地順從。人們受束縛，不自由，但國家集中，易于統(tǒng)治，政績迅速顯現(xiàn)出來?！雹诳梢哉f，這是變法措施與目的之間核心的邏輯關(guān)系，也是商鞅能建功于秦孝公的秘訣所在。如若存疑，我們不妨看看商鞅在其變法秘籍《商君書》的內(nèi)心道白吧。

閱讀材料

民弱國強，民強國弱。故有道之國務(wù)在弱民。民樸（質(zhì)樸）則弱，弱則軌（守法）。民辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞。（《商君書·弱民》）

國之所以興者，農(nóng)戰(zhàn)也。（《商君書·農(nóng)戰(zhàn)》）

民不貴學(xué)則愚，愚則無外交。無外交，則國安，而不殆（沒有危險）。使民無得擅徙，則誅愚（讓百姓不能隨便搬遷，那么就會愚昧遲鈍）。（《商君書·墾令》

國有十者，（禮、樂、《詩》、《書》、善、修即賢良、孝、弟即尊敬兄長、廉、辯即智慧）上無使戰(zhàn)，必削至亡。（國君就是不讓民眾去打仗，國家也一定會削弱以致滅亡）國無十者，上有使戰(zhàn)，必興至王。（一定會興旺以至于稱王天下）國以善民治奸民者，必亂至削；國以奸民治善民者，必治至強（用良民來統(tǒng)治奸民的國家，一定會動亂和削弱，用奸民統(tǒng)治良民，則家就會強大）（《商君書·去強》）

問題5：依據(jù)上述材料，并結(jié)合所學(xué)說明商鞅變法的指導(dǎo)思想。

上述材料的原文和注釋均引自《商君書》，商鞅究竟想如何變法？指導(dǎo)思想是什么？從上述材料已經(jīng)可見端倪。因為“商鞅變法的思想主要記載于《商君書》中”，③這樣，商鞅變法的動機與效果就能夠得到相互印證，這樣設(shè)計意在培養(yǎng)學(xué)生嘗試閱讀原始史料的能力，并與教科書的敘述形成比較，進行材料的實證，有利于多視角審視變法。顯然，《商君書》所反映的商鞅變法的初衷與變法過程都沒有表現(xiàn)出重民、貴民和愛民，而恰好是相反。

筆者查閱了一些教師的教學(xué)設(shè)計，很少涉及《商君書》的內(nèi)容，這是為什么“《商君書》有一些內(nèi)容在今天看來是不可取的，如愚民政策、重農(nóng)抑商的觀點等等”。④換言之，商鞅的一些觀點在今天看來非常的陰暗可憎，教師是否應(yīng)該向?qū)W生展示？學(xué)生會有怎樣的理解？這的確考驗教師的智慧。然而，要客觀全面地理解商鞅變法，完全拋開《商君書》，其論有據(jù)嗎？其據(jù)充分嗎？答案是否定的！

（三）評價篇：民本觀視域下的變法考量

問題6：依據(jù)教材并結(jié)合所學(xué)指出商鞅變法的歷史意義。

雖然有“結(jié)合所學(xué)”的要求，此問題仍然屬知識立意的封閉性的問題，學(xué)生在教科書上都能找到答案，但這也是一種歷史解釋。

閱讀材料

商鞅變法是一次較為徹底的改革運動，商鞅廢除了舊制度，創(chuàng)建了適合社會經(jīng)濟發(fā)展的新制度。改革推動了秦國的社會進步，促進了經(jīng)濟的繁榮，壯大了國力。

——人教版高中歷史選修一

從商鞅開始，秦人就徹底拋棄了“王德”，凡事只要能獲利就算冒天下之大不韙也要去做……所有人都只為利益而奔波，都以奴役他人作為自己的幸福觀。戰(zhàn)爭使秦國勞動力喪失，糧價上漲，當(dāng)時的糧價已經(jīng)高出魏國幾乎六十倍。

——陳雨露、楊忠?。骸吨袊遣拷鹑谑贰?/p>

問題7：上述兩段材料分別表述了怎樣的觀點？請選擇其中一種觀點加以論述。

此問意在培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對同一事件有不同的解釋，何種觀點更接近史實？讓學(xué)生思考搜集材料，加以實證，努力做到論從史出，史論結(jié)合。這也是高考中經(jīng)常設(shè)置的開放性問題。

問題8：“老師，商鞅以嚴(yán)刑峻法和愚民政策管控人民，確實不值得頌揚。但是正如前面所說是變法奠定了秦國統(tǒng)一根基，國家統(tǒng)一總該是造福后代、功德無量的業(yè)績吧？”

因為“變法為秦統(tǒng)一中國奠基，對中華民族統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展作出了貢獻”，這是贊頌商鞅變法的重要依據(jù)。學(xué)生提出此問也是對教科書觀點的理解和認同，也許并非沒有道理。然而，答案并非如此簡單。學(xué)者梁小民曾指出：“歷史不能假設(shè)，我們也不能設(shè)想中國不統(tǒng)一的結(jié)果。但統(tǒng)一也未見得是一種絕對的好事。這種統(tǒng)一形成了中央集權(quán)的專制制度，成為中國長期停滯落后的根源?！雹偕钤谀欠N狀態(tài)下的民眾對與他們息息相關(guān)的政策感受最真切，比如農(nóng)耕社會的農(nóng)民。著名學(xué)者葛劍雄先生有一段令人耳目一新的論述：“從經(jīng)濟利益而言，農(nóng)民最關(guān)心，最直接感受到的是賦役的輕重。事實上，歷史上統(tǒng)一王朝的農(nóng)民的負擔(dān)并不一定比分裂時期輕，大國的農(nóng)民也不見得比小國的農(nóng)民生活得好。今天我們大加頌揚的統(tǒng)一戰(zhàn)爭對參戰(zhàn)的或不參戰(zhàn)的農(nóng)民來說，直接的結(jié)果只是死亡，傷殘，增加賦稅，而不會得到開疆拓土的好處。說他們會積極參加或支持這種‘正義的、‘進步的戰(zhàn)爭，只是某些先生們的推論?？傊?，農(nóng)民反對的是戰(zhàn)爭動亂，而不是分裂分治；擁護的是輕徭薄賦，而不問是否統(tǒng)一?！雹谄鋵崳袊鴼v史上諸多大一統(tǒng)的王朝恰好是沒有考慮百姓民生，繁重的賦稅徭役使人無法生活下去，而被揭竿而起的農(nóng)民起義所推翻。《中國秦漢經(jīng)濟史》（人民出版社1994年版）對商鞅改革之后的秦國賦稅作了計算，“當(dāng)時實物剝削量占農(nóng)民總收入2/3，勞役至少占農(nóng)民勞動時間的1/7，全部剝削量約占農(nóng)民總勞動量的4/5。所以當(dāng)時國家軍事實力大大增強，但農(nóng)民日子并不好過”。③看來，以此作為商鞅的重大功績也未必能夠成立。

問題9：如果生活在商鞅時代的秦國是自己，你愿意嗎？

這是邢義田先生在談及秦朝制度時的一個假設(shè)。雖然歷史過程是不可逆的，但是如此設(shè)問，可以讓學(xué)生貼近歷史，感知體驗歷史的情景。角色扮演是時下課程改革背景下一些教師常用的教學(xué)手法。筆者也曾看到有教師講授商鞅變法所采用這種方法，只不過角色扮演的結(jié)果是除舊貴族、商人和儒生之外，農(nóng)民和士兵的扮演者對自己生活在商鞅時代的秦國歡呼雀躍。這是因為一些師生想當(dāng)然地認為：重農(nóng)就是重視農(nóng)業(yè)，農(nóng)民有土地耕種，應(yīng)該滿意；按軍功授爵，士兵可以斬敵首立大功改變自己的卑微地位和身份。事實果真如此嗎？非也！如前所述，秦國的賦稅、勞役等剝削量居歷代前列。著名貨幣金融學(xué)家陳雨露指出：“董仲舒準(zhǔn)確描述了商鞅分配土地的結(jié)果：富者連阡陌，貧者無立錐之地！”④他們依附田宅，不敢遷徙流動，是最容易管理的也是最理想的“弱民”。就算是士兵為升官發(fā)財?shù)猛恋囟鴽_上戰(zhàn)場未必都是自己取勝；體弱者、有惻隱之心者雖然也被迫上了戰(zhàn)場，結(jié)果最有可能是軍功沒有了，性命卻丟了。陳舜臣先生認為，什伍法是徹底的告密政治，重農(nóng)抑商把從末利者、怠而貧者都罰為官奴，二十爵制度使社會等級化。他對此作了實質(zhì)性的分析后得出的結(jié)論是，“當(dāng)時的人們一定感到痛苦窒息。”⑤這樣的時代恐怕絕大多數(shù)人不愿意身逢其時吧！

閱讀材料

商鞅變法雖然令秦國迅速變得富強，但不少秦國人也成為變法的受害者。除了貴族因為變法而失去了既得利益之外，變法措施太過嚴(yán)苛，也令許多百姓動輒得咎，慘遭嚴(yán)刑重罰。因此，不少秦國人并不感激商鞅令國家變得強大，反而怨恨商鞅。

———香港版

《現(xiàn)代初中中國歷史（甲部課程）》教師用書

問題10：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)談?wù)勀銓ι眺弊兎ǖ恼J識。

香港版與內(nèi)地的中學(xué)教科書對商鞅變法的評價基本近似，如實現(xiàn)了富國強兵，為秦統(tǒng)一奠基等等，筆者引用這段教材中的“多元思考”試圖擴寬學(xué)生的眼界，以便多一種視角或者說更全面地評價商鞅變法。

變法雖成功而變法者卻被車裂，這是為什么？有舊貴族的嚴(yán)重阻撓、有敵對勢力公報私仇的因素，但更有其他深層次的因素。這就是易中天先生提出了一個發(fā)人深省的“為誰改革”的問題？商鞅改革是為了誰？是為洗雪諸侯卑秦之恥，為了維護國君的統(tǒng)治，而不是為了百姓的幸福生活。所以，他針對商鞅變法說道：“不要以為改革就好，還得看為誰改，改什么，怎么改。”①中華民族的生機，就在于改革。改革為了誰？應(yīng)該為了民生、為了人民的福祉。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！?012年，習(xí)近平總書記的莊嚴(yán)宣告在我們耳邊回響，這是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政觀，是中共改革的目標(biāo)觀，也應(yīng)該是我們對商鞅變法考量的價值觀。

筆者無意全盤否定商鞅變法，只是期望通過這樣的教學(xué)在歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)和對歷史事物的價值評判方面作一嘗試，以為引玉之磚。

【作者簡介】王曉榮，四川省特級教師，中學(xué)正高級教師，瀘州高級中學(xué)歷史教師，。

趙進，瀘州高級中學(xué)歷史教師。

【責(zé)任編輯：李婷軒】