郭曉梅

【摘 要】本文選取男性形象這一角度，通過對(duì)《昆昌昆平唱詞》中的兩位主要男性昆平和昆昌的性格特點(diǎn)分析，以期望有助于讀者對(duì)泰國《昆昌昆平唱詞》的解讀。

【關(guān)鍵詞】泰國；《昆昌昆平唱詞》；男性形象

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）07-0194-02

一、作品簡(jiǎn)介

泰國古代文學(xué)作品《昆昌昆平唱詞》最初來源于著名的民間故事《昆昌昆平》，以口頭形式流傳于阿瑜陀耶王朝初期。因?yàn)楣适碌膬?nèi)容接近真實(shí)的故事，因而不斷受到人們的喜愛。“在大城王朝波隆摩戴萊洛迦納王統(tǒng)治時(shí)期，在宮廷法規(guī)的規(guī)定中發(fā)現(xiàn)，國王下令晚上六點(diǎn)唱塞帕，七點(diǎn)講故事?！雹僖?yàn)椤独ゲテ健穬?nèi)容太長(zhǎng)不能在一個(gè)晚上講完，藝人們就選取故事中比較重要的段落以便能在一個(gè)晚上講完。為了營(yíng)造氣氛、增加懸念，有的藝人在演唱故事的過程中加入了詩歌的韻律和節(jié)奏，并一邊唱一邊打竹節(jié)板。于是，《昆昌昆平》故事就由故事逐漸發(fā)展為以快板書形式進(jìn)行的民間說唱?！暗桨㈣ね右醭{萊王時(shí)期，已有詩人將流傳于民間的唱詞搜集整理，寫成文字長(zhǎng)詩?！雹诘俏谋驹?767年緬甸攻打阿瑜陀耶城的戰(zhàn)爭(zhēng)中被摧毀。曼谷二世王時(shí)期，二世王對(duì)《昆昌昆平》情有獨(dú)鐘，苦于沒有文本傳世，他召集說唱藝人和宮廷詩人通過殘存的部分資料和民間藝人的口述補(bǔ)充、結(jié)合當(dāng)時(shí)泰國人民對(duì)說唱的喜愛，整理出《昆昌昆平唱詞》。由于創(chuàng)作者較多，每個(gè)人根據(jù)自己喜好的情況進(jìn)行創(chuàng)作，故事段落之間沒有銜接，因而沒有形成完整的、連貫的唱本。到曼谷三世王時(shí)期，比較完整的官本唱詞出現(xiàn)。到曼谷五世王時(shí)期，丹隆拉努帕親王重新將各種版本進(jìn)行搜集、整理和統(tǒng)一修訂，使之形成一本結(jié)構(gòu)完整、風(fēng)格一致的唱詞。“作品采用的詩體叫平律格侖，曼谷六世王時(shí)的文學(xué)俱樂部將它評(píng)為‘平律格侖詩之冠?！雹圩髌分袃?yōu)秀的段落被列為泰國文科教材，該作品還被翻譯為英語和法語，在海外出版。

《昆昌昆平唱詞》作為泰國民間古代文學(xué)作品，在兩百多年的流傳過程中不斷發(fā)生變異，由受人民喜愛的民間故事逐步發(fā)展為民間說唱。其作者既有王公貴族也有業(yè)余說唱者，它融合了眾多普通百姓和民間藝人的智慧和想象，是泰國古代人民集體智慧的結(jié)晶。作品主要講述了從小一起長(zhǎng)大的武將昆平、富翁昆昌和美女婉通三人之間的三角愛情和婚姻悲劇。作品具有獨(dú)特的民族風(fēng)格，人物形象刻畫細(xì)膩生動(dòng)，故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，“在昆昌、昆平為爭(zhēng)奪婉通的愛恨情仇中表現(xiàn)人性的善與惡、美與丑，喚起聽眾的是非感和道德感。”④

二、昆平形象分析

各個(gè)時(shí)代的作者對(duì)昆平都給予熱情的歌頌。在作品里昆平是一個(gè)英俊、聰慧、英勇善戰(zhàn)、豁達(dá)、有情有義的男性形象。

昆平出身于武士世家。他的父親因?yàn)榉稿e(cuò)被國王殺死，他的母親帶著他過著逃亡的生活。昆平從小希望自己長(zhǎng)大能夠像父親一樣做一名軍人。他15歲就出家當(dāng)和尚并向一位“刀槍不入”的高僧學(xué)習(xí)法術(shù)，不到三個(gè)月就能夠幫助高僧給百姓講經(jīng)說法，同時(shí)學(xué)會(huì)隱身、幻物和刀槍不入的法術(shù)以及一些關(guān)于軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)方面的知識(shí)。昆平憑借自身的法術(shù)和勇猛帶兵打仗都是屢屢獲勝。國王賜予他“昆”的稱號(hào)。

昆平精通各種法術(shù)，很善于作戰(zhàn)，但對(duì)于情敵和無賴?yán)ゲ?，他似乎是寬容的，雖然他多次有機(jī)會(huì)致昆昌于死地，但是他每次都原諒了昆昌。當(dāng)昆平率兵與老撾軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)，昆昌曾脅迫婉通嫁給他。等昆平勝仗歸來后發(fā)現(xiàn)自己的妻子被昆昌霸占，昆平多次找昆昌理論未果。后來，昆平利用幻術(shù)潛入昆昌家營(yíng)救出婉通，但一路上遭遇昆昌的追殺。最后，在國王的評(píng)判下，昆平得到了自己的妻子婉通。昆平因?yàn)閵Z回自己的妻子對(duì)昆昌也就不計(jì)前嫌了。然而，昆昌卻利用昆平對(duì)自己的信任企圖報(bào)復(fù)昆平并將其陷害。

昆平除了具有英雄形象的一面外，還具有固執(zhí)、隨心所欲的另一面。昆平的固執(zhí)主要表現(xiàn)在：當(dāng)昆平打勝仗回大城的路上得知婉通改嫁昆昌的消息后，他不事先了解清楚事實(shí)，一見到婉通就大罵她對(duì)自己不忠誠。正因?yàn)槔テ降墓虉?zhí)己見，聽不進(jìn)婉通的解釋，導(dǎo)致婉通一氣之下答應(yīng)與昆昌同房，有了夫妻之實(shí)；也使得后人對(duì)婉通評(píng)價(jià)為“一侍二夫”。昆平的隨心所欲主要表現(xiàn)在他除了有婉通之外，還有賽通、勞通、巧季利雅、普克莉四個(gè)小妾。昆平在與婉通相愛后，看到婉通的婢女賽通也很美，就利用幻術(shù)使婉通熟睡并趁機(jī)將賽通占為己有。昆平打仗途中，當(dāng)他的軍隊(duì)駐扎在宗通府的時(shí)候，宗通府的城主被昆平不損壞村莊的行為打動(dòng)，主動(dòng)將自己的女兒勞通嫁給昆平。昆平雖然深愛婉通，但他還是欣然接受了勞通。當(dāng)昆平潛入昆昌家去搶回婉通的時(shí)候，進(jìn)錯(cuò)了屋子，跑到巧季利雅的房間，當(dāng)他看到巧季利雅的美色也將其占有。在昆平為了報(bào)復(fù)昆昌尋找三寶的過程中，意外地來到了門汗的匪窩，他看到門漢的女兒普克莉長(zhǎng)得很美，就迷惑她，使得普克莉也成了他的小妾。

昆平雖然有多個(gè)小妾，但他對(duì)婉通是真心的。昆平去打仗的途中，他日夜想念婉通。即使有了勞通，他的嘴邊也時(shí)常掛念著婉通。在昆平與婉通發(fā)生誤會(huì)后，昆平雖然氣沖沖地帶著勞通回到北碧府，但他心里始終放不下婉通，又獨(dú)自返回大城，利用幻術(shù)進(jìn)入昆昌家搶回自己的妻子婉通。在昆平搶回婉通后，他們被昆昌追殺，兩人被迫逃到森林里，過了一段平凡而快樂的日子。而這時(shí)候婉通也懷上了昆平的孩子。

昆平作為泰國古代封建社會(huì)下的典型人物，他的身上也具有典型特點(diǎn)。即：除了英俊、聰慧、英勇善戰(zhàn)這些昆平本身的主要特點(diǎn)外，在當(dāng)時(shí)泰國盛行一夫多妻制的封建社會(huì)下，昆平身上自然而然的也帶有當(dāng)時(shí)社會(huì)賦予男性的特權(quán)，因而他的身上也就具有風(fēng)流、隨心所欲的一面。加之泰國社會(huì)是一個(gè)全民信仰佛教的社會(huì)，佛教對(duì)泰國人價(jià)值觀念具有深刻的影響。正因?yàn)檫@種深入骨髓的佛教價(jià)值觀念的影響，我們才看到作品里，一位英勇善戰(zhàn)的武將會(huì)對(duì)無賴?yán)ゲ淮未蔚厝套尯驮彙?/p>

三、昆昌形象分析

在作品里與昆平形象形成鮮明對(duì)比的另一個(gè)男性形象是昆昌。在作品里，昆昌是一個(gè)長(zhǎng)相丑陋，行為卑鄙、陰險(xiǎn)、殘忍，心胸狹隘的男性形象。

昆昌出身于富豪家庭，從小不愁吃不愁穿，但昆昌外貌丑陋，還禿頂。他的母親看不起他，從不正眼看他，而且他從小都是由奶娘養(yǎng)大的。他比較笨拙，經(jīng)常跌倒弄得臟兮兮的，有時(shí)候還倒在狗糞上，弄得全身臭氣熏天。小伙伴們都嘲笑他，婉通也從小就不喜歡他。昆昌、昆平、婉通三人小時(shí)候在玩過家家的游戲中，昆昌就經(jīng)常扮演爭(zhēng)奪婉通的第三者。昆昌和昆平兩人為爭(zhēng)奪婉通還經(jīng)常打架。

在一個(gè)從小不受周圍伙伴和家人喜歡的環(huán)境下長(zhǎng)大的昆昌，他的內(nèi)心非常狹隘。當(dāng)他得知婉通和昆平結(jié)婚后，心里一直憤憤不平，想將婉通占為己有。為了拆散昆平和婉通，他極力向國王推薦昆平，使得昆平和婉通結(jié)婚不到三天，昆平就被國王派去打仗。在昆平去打仗后，昆昌就使用一切下流的手段欺騙婉通和婉通的母親西巴占。他派人假傳消息說昆平已將戰(zhàn)死沙場(chǎng)，還命人找來一副死人的骨頭說是昆平的。為了使婉通更加相信昆平已經(jīng)死去，他還派人提前去把婉通家門口的菩提樹弄死。為了得到婉通，昆昌還欺騙西巴占說死了丈夫的寡婦將會(huì)被抓去皇宮里做婢女。同時(shí)，不斷用金錢誘惑西巴占，脅迫其將女兒婉通嫁給自己。西巴占既貪戀錢財(cái)又不忍心女兒受苦，在婉通的不情愿和當(dāng)?shù)胤秸傻姆磳?duì)下，私自答應(yīng)將婉通嫁給昆昌。昆昌為報(bào)復(fù)昆平，得到婉通所使用的手段計(jì)謀可以說是十分骯臟和下流的。

昆昌還是個(gè)陰險(xiǎn)的小人。在國王將婉通判給昆平后，他心里不服，一直想把婉通再搶回來。他一方面對(duì)昆平說勞通在家里病重讓他趕快回去自己可以幫他代班，另外一方面又跑到國王那里告狀，說昆平不好好工作，上班時(shí)候跑回家去找勞通。使得勞通被國王抓到宮里當(dāng)宮女，而昆平為了救勞通被國王囚禁。當(dāng)婉通獨(dú)自一人去牢房看望昆平的途中被昆昌再次搶回家中。

昆昌除了下流、陰險(xiǎn)外還是殘忍的。當(dāng)他得知帕萊安是昆平的孩子后，就將未滿10歲的帕萊安騙到后山企圖將其殺害。他能夠?qū)σ粋€(gè)小孩下手，可見其內(nèi)心的殘忍。

然而這樣一個(gè)丑陋、狹隘、陰險(xiǎn)、殘忍的昆昌，他對(duì)婉通卻很專情，只是他的愛很自私，愛的方式也比較極端。昆昌迷戀、專情于婉通，以至于能為婉通做任何事情。也正是因?yàn)槔ゲ龑?duì)婉通一人的寵愛，使得婉通在面對(duì)國王讓自己選擇的時(shí)候變得猶豫不決。

四、結(jié)語

任何文學(xué)作品里的人物形象都不是單一的，而是立體、多面的?！独ゲテ匠~》中的兩位主要男性形象也是復(fù)雜多面的。“其中每一個(gè)人物既保持了本身的特點(diǎn)，又經(jīng)歷了環(huán)境和時(shí)間所造成的變化。”⑤昆平英俊、聰慧、英勇善戰(zhàn)、豁達(dá)、有情有義但受封建社會(huì)和一夫多妻制的影響，他身上還具有隨心所欲的一面。以至于后來泰國人把花心的男人比喻為昆平，把一個(gè)女人喜歡兩個(gè)男人比喻為婉通。昆昌雖然相貌丑陋、行為卑鄙、殘忍，但是因?yàn)閮?nèi)心深處一直迷戀和喜歡婉通，因而說，他在感情上是專一的。

備注：

①②廖宇夫.泰國《昆昌昆平》女性形象對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響[J].東南亞縱橫，2006（07）.

③張均茹.外國文學(xué)史話[東方古代.東方中古卷][M].吉林人民出版社，2005：777.

④尹湘玲.東南亞文學(xué)史概論[M].世界圖書出版社，2011：115.

⑤龐希云.東南亞文學(xué)簡(jiǎn)史[M].人民出版社，2011：214.

參考文獻(xiàn)：

[1]陳輝，熊韜.泰國概論[M].世界圖書出版社，2012.

[2]龐希云.東南亞文學(xué)簡(jiǎn)史[M].人民出版社，2011.

[3]廖宇夫.泰國《昆昌昆平》女性形象對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響[J].東南亞縱橫，2006（07）.

[4]阿蒙.泰國的塞帕[J].環(huán)球曲藝，2007（06）.

[5]泰語學(xué)習(xí)網(wǎng)《坤昌坤平》的簡(jiǎn)介.

[6]金勇.泰國民間文學(xué)[M].寧夏人民教育出版社，2011.

[7]張均茹.外國文學(xué)史話[東方古代.東方中古卷][M].吉林人民出版社，2005.