張美云

摘要：自中國實(shí)行素質(zhì)教育以來，把德育教育滲透在各個(gè)學(xué)科中，對(duì)學(xué)生的思想觀念進(jìn)行有力地完善，而語文作為一門綜合性的基礎(chǔ)學(xué)科，在人際交往的過程中，離不開語文的交流魅力，從中可以彰顯出一個(gè)人的德育素質(zhì)，所以在教學(xué)的過程中，需要教師給予更大的重視，因?yàn)檎Z文教學(xué)不僅僅是一項(xiàng)工具學(xué)科，也是一項(xiàng)人文學(xué)科，是學(xué)生精神道德培養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。語文老師的教育職責(zé)不光是讓學(xué)生收獲更多的知識(shí)，更是需要學(xué)生對(duì)如何做人要有一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，因而，在口語、寫作、課堂訓(xùn)練上進(jìn)行德育滲透對(duì)學(xué)生都有極大的幫助。本文旨在通過如何在高中語文教學(xué)中實(shí)施德育滲透，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：高中；語文；教學(xué)；德育；滲透

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！笔墙逃ぷ髡叩穆氊?zé)所在。我們的教學(xué)內(nèi)容不僅僅只局限于書本的知識(shí)，道德情操的教育也很重要。前幾年發(fā)生的一些事件我們可能都有所了解，為什么一些高教育的大學(xué)生在和室友交往中產(chǎn)生的矛盾會(huì)采用極端的方式去解決，按理說他們應(yīng)該是我們所認(rèn)為的好學(xué)生系列，在做人做事方面都該有方式方法呀，這樣的疑問我們教育工作者就需要深思熟慮了，到底是學(xué)生的性格使然，還是我們?cè)诮逃倪^程對(duì)德育的滲透不夠。所以，語文教師在授課過程中，不能只是簡(jiǎn)單的傳授文化知識(shí)，更加應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的道德思想教育，讓他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、思想觀，從而成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。

一、語文教學(xué)的問題現(xiàn)狀分析

中國的應(yīng)試教育在很大程度上讓老師過多傾向于課本的學(xué)習(xí)，而疏忽對(duì)學(xué)生的德育教育問題，才有社會(huì)上“高分低德”的言論。語文教學(xué)也是這樣俗套，一味地強(qiáng)調(diào)書本學(xué)習(xí)讓高中生自身產(chǎn)生了很多道德問題，錯(cuò)誤的價(jià)值觀也讓學(xué)生產(chǎn)生了心理扭曲。自私自利、懦弱、盲目攀比、作弊取高分這在“一考定終身”的當(dāng)下屢見不鮮，學(xué)生之間相互攀登，還存在妒忌和炫耀心理，這樣的人性發(fā)展使學(xué)生成為沒有感情，只顧刷題的機(jī)器，學(xué)校和家長(zhǎng)炫耀的資本。在語文課上，老師過多地注重學(xué)生做題的能力，在人際交流與合作中卻很少體現(xiàn)，就算老師道德高尚，學(xué)術(shù)造詣高，但是學(xué)生還是無法從老師身上學(xué)到這些可貴的品質(zhì)，所謂“德高為師，身正為范”，要求的就是老師嚴(yán)格要求自己，重視自身的道德養(yǎng)成和學(xué)術(shù)提高，從而將自己所學(xué)傾囊相授給學(xué)生，在教學(xué)的過程中去潛移默化學(xué)生。德育教育現(xiàn)在是學(xué)校教學(xué)任務(wù)的重中之重，高中學(xué)生處在叛逆期，更需要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)多方面結(jié)合，對(duì)高中生的心智進(jìn)行成熟化誘導(dǎo)，讓他們能夠約束好自身行為，面對(duì)社會(huì)，使他們能夠有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知能力，對(duì)壞的東西說不，面對(duì)誘惑能夠自身控制。讓他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，因此教師要發(fā)揮自己在教學(xué)過程中的引導(dǎo)作用，讓他們形成積極向上的人生觀念。

二、教師要在日常教學(xué)過程中注重德育滲透

語文課的教學(xué)內(nèi)容是豐富的，可以把德育教育滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。例如在上書本中的課程時(shí)，我們不光要把每篇文章的字面意思弄懂，還需要給同學(xué)們講述人物寫作時(shí)的歷史背景，在這一環(huán)節(jié)中我們可以多花一點(diǎn)時(shí)間讓同學(xué)們?nèi)?zhǔn)備，從中去挖掘人物的內(nèi)心世界，屈原的《離騷》一文，把他的高尚品質(zhì)表達(dá)得淋漓盡致，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，聯(lián)系作者的生活背景，從這些詩句中我們可以看出他的那種憂國憂民、不斷探索的品質(zhì)，樹立以天下為己任的豪情壯志，而不應(yīng)該單單思索小小的一己之私，都是老師應(yīng)該從中引導(dǎo)出來的，更加深層次地挖掘，讓學(xué)生寫作一些關(guān)于作者內(nèi)心獨(dú)白的文章，加深他們情感的交流，在同學(xué)之間的合作中再現(xiàn)人物的精神世界。近代中的文章，魯迅的精神食糧更是可以讓學(xué)生學(xué)到更多，但往往認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅的文章不易弄懂，就避重就輕，不做過多研究，這是一種文化浪費(fèi)，《紀(jì)念劉和珍君》這一文中，魯迅高度贊揚(yáng)劉和珍君的高尚品德，個(gè)人形象和氣節(jié)是需要我們應(yīng)該了解的，和對(duì)社會(huì)的剖析，這些都是我們應(yīng)該灌輸給學(xué)生的。

三、增加學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，從生活中完善自己

語文學(xué)習(xí)提倡的是大語文學(xué)習(xí)，而不是光學(xué)習(xí)課本上的內(nèi)容，有些同學(xué)喜歡看雜志漫畫或新聞，這些都是我們從生活中積累的寫作素材，這樣更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)交流，所以老師應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生多觀看課外讀物，多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從中去領(lǐng)悟一些做人做事道理，寫作的文章就會(huì)更加深刻和有說服力。鼓勵(lì)學(xué)生多參加一些有意義的課外活動(dòng)，組織同學(xué)去敬老院，參觀紅色教育基地，游覽本地名勝古跡，祭掃烈士陵墓，開展專題講座，觀看愛國影片等活動(dòng)，配合課堂上的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生從內(nèi)到外地感受到德育在個(gè)人發(fā)展中是不可或缺的一部分，一個(gè)健全的“人”不僅是學(xué)習(xí)優(yōu)秀，還是品德高尚的人。只有學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，才知道感恩?，F(xiàn)在的物質(zhì)生活好了，零花錢也多了，學(xué)生用錢開始大手大腳，殊不知，父母掙錢的辛酸，可以組織學(xué)生去參加勞動(dòng)或跟隨父母去看看他們一天的工作，讓他們親身體驗(yàn)一下賺錢的辛苦。

另一方面，我們要給學(xué)生灌輸正能量，生活不光有黑暗，還有溫暖和光明，我們所處的世界還是光明的更多，所以我們需要引導(dǎo)他們陽光學(xué)習(xí)，不能因?yàn)樯鐣?huì)上出現(xiàn)的幾例助人被訛就不去幫助老人了，有些老人送錦旗或感恩的還是居多，不能因?yàn)榫W(wǎng)上的片面之詞就否定了整個(gè)社會(huì)。贈(zèng)人玫瑰，手留余香，伸出你的手，也許會(huì)看見不一樣的世界。學(xué)生作為國家的后備力量，道德方面是教育的重中之重，作為語文老師，要有意識(shí)地在教學(xué)中進(jìn)行德育教育，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中找到真正的自我，在語文學(xué)習(xí)的過程中不僅品讀我國的優(yōu)秀文化作品，還能提高自我修養(yǎng)，追求更高的人生境界。

結(jié)論：

語文對(duì)德育的滲透在教學(xué)中比較容易，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的過程中去領(lǐng)悟作者的內(nèi)心世界，就是對(duì)他們精神食糧的不斷補(bǔ)充，所以我們要不斷深挖人物世界，還要讓學(xué)生對(duì)這些人物塑造的形象有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，讓他們?cè)谒髑笾R(shí)的漫漫道路上，明確自己的人生目標(biāo)，完善自己的品格素養(yǎng)。

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