洪峰
摘 要:以裝置藝術(shù)為研究對象,闡述了在城市公共空間中應用裝置藝術(shù)的相關(guān)問題。先介紹了當代裝置藝術(shù)在城市公共空間的表現(xiàn)形式,包括塑造個性景觀小品、創(chuàng)造紀念性景觀等,再介紹了當代裝置藝術(shù)在城市公共空間中的應用原則,最后分析了如何在城市公共空間中應用裝置藝術(shù),希望能對相關(guān)人員的工作有所幫助。
關(guān)鍵詞:裝置藝術(shù);城市公共空間;景觀優(yōu)化
現(xiàn)階段在城市公共空間設計階段,越來越多的人開始關(guān)注空間的美學形態(tài)與經(jīng)濟作用,因此城市公共空間中的裝飾物不僅具有美觀性,還應該具有實際意義。裝置藝術(shù)在城市公共空間設計中較為常見,作為一種個性化、復合化、智能化的藝術(shù)表現(xiàn)形式,能夠進一步提高城市公共空間質(zhì)量,強化公共空間的參與性,具有深遠影響,應該得到相關(guān)人員的關(guān)注。
一、當代裝置藝術(shù)在城市公共空間的表現(xiàn)形式
從不同地區(qū)的實踐經(jīng)驗來看,當代裝置藝術(shù)已經(jīng)得到了充分的應用與推廣,例如芝加哥千禧公園的云門、成都國際金融中心的“我在這里”等,這些裝置藝術(shù)的應用表現(xiàn)手段雖然不同,但是都顯著提高了城市公共空間的藝術(shù)水平,贏得了居民的認可。因此可以認為,當前裝置藝術(shù)在城市公共空間具有適應性,并具有多方面的表現(xiàn)功能。
(一)塑造個性景觀小品
景觀小品被認為是景觀的點睛之筆,對空間具有裝飾、點綴的作用。當代裝置藝術(shù)在塑造個性景觀小品中發(fā)揮著重要作用,能夠在材料選擇、景觀內(nèi)容展示等多個方面得到突破,創(chuàng)造出更具有觀賞性等景觀,尤其是在一些環(huán)境相對“陳舊”的公共空間,利用裝置化的小品能夠很好的掩蓋空間缺陷,豐富空間的景觀效果[1-2]。
個性化的景觀小品已經(jīng)在城市公共空間設計中得到了廣泛的應用,例如“一天中的詩歌亭子”。這個裝置作品由韓國設計師創(chuàng)造,整個亭子由一個彎曲的薄鋼板制成,薄鋼板上設置了很多鏤空的小孔,當太陽透過小孔之后,地面上會出現(xiàn)詩歌,并且隨著太陽的升起、落下所投射的詩歌也是不同的。從效果來看,這個裝置顯著提高了空間的趣味性,不僅能夠為居民躲避炎炎烈日提供一個空間,也能在閑暇時間閱讀經(jīng)典的詩句,一舉兩得。
(二)創(chuàng)造紀念性景觀
城市公共空間的內(nèi)容包羅萬象,其中并不是所有的內(nèi)容都是積極的,在一些特定的場合,公共空間應該是莊嚴肅穆的。在這種空間環(huán)境下,適當應用裝置藝術(shù)能夠?qū)⑷藥氲江h(huán)境中來,觸及人的內(nèi)心世界,引發(fā)人的思考。因此,裝置藝術(shù)在城市公共空間設計中還具有創(chuàng)造紀念性景觀的表現(xiàn)手段。
例如,在柏林猶太博物館中,著名景觀設計大師里伯斯金通過連續(xù)的、被強制壓縮的長方形建筑來表達猶太博物館的精神。整個博物館的外形猶如刀疤間斷折線,體現(xiàn)了生命中的不滿與反抗,用來記錄二戰(zhàn)時期納粹分子對猶太人的迫害。在內(nèi)部空間設計中,地面上全是痛苦的金屬人臉構(gòu)件(圖1),游客想要從這個空間通過,就必須要踩在金屬人臉上。這些痛苦的人臉表達著猶太人的抗爭,讓游客感到震驚與心痛。
(三)建造景觀公共設施
現(xiàn)階段的城市空間越來越豐富,公共設施已經(jīng)與人們的生活密切相關(guān)。公共設施的設計最初是由工業(yè)產(chǎn)品設計融合城市環(huán)境而出現(xiàn)的,并且隨著城市的發(fā)展正處于不斷變化、升級之中,不僅具有服務于民眾的功能,也能反映城市的特色與風采。
在2015年8月,上海靜安寺廣場舉行了“引力場——建筑藝術(shù)與城市公共文化的多場耦合”活動,其中的“韌山水”(圖2)被認為是其中的代表。在“韌山水”設計階段,考慮到上海靜安寺廣場的地面石板不能被破壞,并且可能出現(xiàn)臺風等惡劣天氣情況,設計單位最終決定采用20根空間流線性竹鋼桿,來構(gòu)建“此起彼伏”的場景,具有鮮明的抽象特征。8月份的上海日照充足、天氣炎熱,“韌山水”為廣場市民提供了一個良好的環(huán)境,鋼桿中隱藏著水霧噴淋,能夠降低廣場溫度,并且在烈日之下,偶爾出現(xiàn)的一抹彩虹更是引起當?shù)鼐用竦馁澷p,得到居民的好評。
二、當代裝置藝術(shù)與城市公共空間相融合的原則
(一)共鳴原則
裝置藝術(shù)實際上是環(huán)境藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,其價值就是讓居民能夠更好的與城市公共空間互動。在這種情況下,裝置藝術(shù)本身所具有的“觀念為先”的思想,讓裝置藝術(shù)在出現(xiàn)在城市公共空間之后,經(jīng)常會被默認地賦予一些“觀念”,體現(xiàn)了設計人員的精神傳遞。在這種情況下,為了能夠讓當代裝置藝術(shù)能夠與城市公共空間交相輝映,就應該關(guān)注裝置藝術(shù)的共鳴原則,讓裝置藝術(shù)的情感被充分地表達出來,讓公共空間能夠引起居民的心理活動,并認可城市空間[3]。正如格姆雷在作品創(chuàng)作時所強調(diào)的那樣:人們對空間的感受更多的是從人對空間、對意識之間的關(guān)系中確定的,體現(xiàn)了人們對存在、生活的思考。正是因為具有這種考慮,所以格姆雷的作品都具有強烈的情感元素,讓居民在看到作品的第一眼就能被吸引,仿佛作品所要表達的內(nèi)容與自己的生活息息相關(guān)。因此,在城市公共空間設計中應用裝置藝術(shù)時,必須要關(guān)注彼此之間的共鳴原則,通過共鳴來提高景觀質(zhì)量。
(二)互補原則
在城市公共空間中,經(jīng)常會存在一些場地環(huán)境不理想的位置,空間的景觀表達效果不理想。所以針對這種情況,就需要利用裝置藝術(shù)來對空間進行“補妝”,讓公共空間具有預期的觀賞效果。例如,在一些場地相對空曠的位置,居民缺少視線焦點,而利用裝置藝術(shù)所營造的視覺效果能夠集中觀眾的注意力;當場地內(nèi)容單調(diào)時,通過裝置藝術(shù)能夠進一步明確場地的文化內(nèi)涵,發(fā)揮更大的裝飾作用。同時,裝置藝術(shù)具有環(huán)境性特征,這就決定了不能脫離環(huán)境獨立存在,因此兩者是以互補形式存在的。
三、裝置藝術(shù)與城市公共空間的結(jié)合
(一)利用裝置藝術(shù)構(gòu)建有情懷的空間
在城市公共空間設計階段,前期的場地分析十分重要,這是因為設計人員必須要通過分析結(jié)果,在充分考慮當?shù)鼐用裎幕?、傳統(tǒng)、宗教信仰等多種因素后進行針對性設計。這樣才能保證城市公共空間具有精神文化特征,并給人以熏陶,在這種情況下,裝置藝術(shù)的景觀化能夠利用其本身所具有的場所特殊性來滿足這一需求。
馬來西亞藝術(shù)家Jun Hao Ong在其作品“The Star”中,將一個明亮的LED星星“鑲”入到建筑物中,仿佛一顆沖天而降的流星砸入到房子中。這個作品作為2015年城市公共藝術(shù)節(jié)的代表作得到人們的關(guān)注。Jun Hao Ong在介紹這個作品時指出,這個鑲?cè)氲綐欠坷锏男切蔷拖袷菄艺苇h(huán)境中的瑕疵,就像這里(作品所在的城市)毫無生機的環(huán)境,而曾幾何時,這曾經(jīng)是馬來西亞最重要的交通樞紐之一。
從這個案例中可以看出,設計人員在利用裝置藝術(shù)時,必須要充分考慮到城市公共空間環(huán)境的特殊性,通過與群眾進行換位思考的方法,將居民的需求、文化特征等作為景觀設計的依據(jù),最終創(chuàng)造出更具有情懷的城市公共環(huán)境。
(二)強調(diào)裝置藝術(shù)與公共空間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
城市公共空間建設已經(jīng)成為城市空間建設的重要組成部分,所以必須要與當?shù)亟?jīng)濟文化相匹配。在城市公共空間設計中,設計人員必須要關(guān)注當代裝置藝術(shù)的設計,讓裝置藝術(shù)能夠在城市公共空間中發(fā)揮作用。
必須要做好城市公共空間建設規(guī)劃工作,從城市公共空間建設思路中汲取經(jīng)驗,在規(guī)劃一旦確定之后,就應該明確裝置藝術(shù)的應用方向。所以,設計人員可以開展城市調(diào)研,在調(diào)查過程中,必須要嚴格根據(jù)城市公共空間的位置特征及其所處環(huán)境,進一步提高裝置藝術(shù)的藝術(shù)環(huán)境質(zhì)量。在城市公共空間應用裝置藝術(shù)過程中,應該從城市文化特征入手,以城市居民的需求為切入點,強調(diào)裝置藝術(shù)對居民的服務能力。因此在設計階段,應該關(guān)注城市居民的精神文化特征,在關(guān)注政府文件的情況下,保證裝置藝術(shù)設計能夠滿足廣大居民的需求。在作品完成之后,設計人員應該充分聽取市民的反饋結(jié)果,把好質(zhì)量關(guān),確保裝置藝術(shù)能夠達到預期的裝飾效果。
(三)利用裝置藝術(shù)來營造視覺效果
裝置藝術(shù)具有強烈的視覺沖擊效果,與傳統(tǒng)的景觀設計相比,設計人員能夠通過利用絢爛多彩的顏色來制造各種具有強烈效果的景觀,在視覺上給人以震撼。但是在實施過程中需要注意的是,應該避免過多的刺激人們的視覺感官,這樣才能讓居民更認可裝置藝術(shù)[4]。設計中,應該關(guān)注以下四種表達策略:
1.強調(diào)色彩與光影的配合。光是色彩的源泉,色是光的一種表達手段,兩者之間相互配合,能夠在視覺上形成強烈的刺激作用,讓人感到心曠神怡。因此在使用裝置藝術(shù)時,應該主要保證光與色彩之間的配合,不選擇過度夸張的光與色彩,利用灰度高、透明度高的材料來保證裝置物的亮度,例如黑夜下柔和的燈光、點點的星光等,這些光與黑色的搭配能夠給人一種舒適感。
2.材料與造型之間的配合。材料與造型之間的配合是很多學者關(guān)注的問題,現(xiàn)在越來越多的設計人員希望通過確定一些具有暫時性、多變性的景觀,營造良好的視覺感受。
例如,珍妮特·艾克曼在其作品“畫滿火焰的天空”中,利用了材料與造型進行配合。在這個作品創(chuàng)造的初期,艾克曼先通過漁民學習了編織漁網(wǎng)的技術(shù),再根據(jù)漁網(wǎng)的啟發(fā),將燈光色彩融入到漁網(wǎng)之中。在“畫滿火焰的天空”中,“漁網(wǎng)”隨風飄蕩,營造出炫目的視覺效果。在艾克曼的其他作品中,都體現(xiàn)了元素與光線、風之間的融合,隨處可見古老的手工制作元素與現(xiàn)代科技的成果。對于其他人而言,在創(chuàng)作中可以根據(jù)艾克曼的經(jīng)驗,從材料、技術(shù)、造型等方面進行改進,提高裝置藝術(shù)的觀賞性。
四、結(jié)語
裝置藝術(shù)在城市公共空間中發(fā)揮著重要作用,已經(jīng)成為提高城市公共空間質(zhì)量的突破口,因此對設計人員而言,必須要掌握裝置藝術(shù)的特征,從城市公共空間的布局特征入手選擇應用策略,最終提高城市公共空間水平。
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作者單位:
荊楚理工學院藝術(shù)學院