文/王 煒
當前,人們以微博、微信為代表的社交平臺上進行的交流互動或“表達發(fā)聲”,促進了網(wǎng)絡(luò)圖像表情符號的進一步發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)圖像表情符號在發(fā)展演化的過程中逐漸成為一個大熔爐,融合了各種網(wǎng)絡(luò)空間的流行元素。如今的圖像符號形象意義正在逐漸淡化,象征意義日益突出,內(nèi)容價值的重要性被削弱,是否新奇有趣成了重點,呈現(xiàn)出一種疊加發(fā)展、多元融合、二次創(chuàng)作的發(fā)展態(tài)勢。
圖像符號在人們的日常生活中是一種便于識別和理解的標識語言,為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)在線交流而出現(xiàn)的圖像性符號就是我們常說的網(wǎng)絡(luò)表情符號Emoji,網(wǎng)絡(luò)表情符號的另一個英文單詞Emoticon是表情(Emotion)與小圖案(icon)的組合。它是由符號、圖形、圖片、動畫等非文字元素構(gòu)成,用于表達情緒和交流感情的從屬性符號。從30多年前第一個表情符號產(chǎn)生至今,表情符號從字符到圖片再到動畫,由官方表情包套裝到網(wǎng)民自創(chuàng),網(wǎng)絡(luò)表情符號的發(fā)展逐漸進入繁榮時期。
網(wǎng)絡(luò)表情符號早期僅在少數(shù)社交服務(wù)軟件中使用,而現(xiàn)代移動通訊的發(fā)展使其實現(xiàn)了跨平臺突變,尤其是智能手機的出現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)表情符號的需求量增加,使其呈爆炸式增長。如今,市面上已經(jīng)出現(xiàn)了純表情符聊天APP應(yīng)用“Emoji.li”,也出現(xiàn)了直接輸入表情符的鍵盤格,以Emoji表情包為主題的服裝、玩具等周邊產(chǎn)品,一些企業(yè)還將Emoji表情包搬上熒幕拍成動畫電影。網(wǎng)民在線聊天頻繁使用網(wǎng)絡(luò)表情,促使網(wǎng)絡(luò)表情成為一種流行文化,網(wǎng)民也開始不再滿足于官方制作和系統(tǒng)自帶的表情,更喜歡使用一些自制的、夸張的表情來溝通。人們通過收藏和分享這類表情,從中獲得樂趣,得到其他人的認可,實現(xiàn)心理上的滿足。
在國內(nèi),社交軟件微信推出了表情發(fā)布平臺,原創(chuàng)表情的作者可以通過網(wǎng)民打賞獲得收益,越是受到網(wǎng)民歡迎的表情,收到的打賞越高,這也鼓勵了愛好創(chuàng)作表情符號的網(wǎng)民不斷上傳自己的原創(chuàng)作品。其中,一些能夠快速吸收潮流文化,帶有網(wǎng)絡(luò)熱詞內(nèi)涵的原創(chuàng)表情往往更能抓住市場先機,如比較受歡迎的“蘑菇頭”系列惡搞表情,其內(nèi)容以搞笑為主,經(jīng)常把網(wǎng)絡(luò)上流行的段子引入到表情中來,雖然相對小眾,大都在一些網(wǎng)民“斗表情”或“抖包袱”的時候使用,但該系列單套表情有數(shù)萬人打賞,收入很可觀。
隨著智能手機的普及,數(shù)量龐大、種類繁多的表情符號正朝著多元化和娛樂至上的方向發(fā)展。其中,受到網(wǎng)絡(luò)熱詞和網(wǎng)絡(luò)流行文化影響而產(chǎn)生的再創(chuàng)表情符成為潮流,它與人們在現(xiàn)實交流中情感表達的直接對應(yīng)關(guān)系逐漸減弱,娛樂化逐漸加強,其中代表的意義和蘊含的價值越來越引起人們的關(guān)注。
2015年11月17日,《牛津詞典》官網(wǎng)發(fā)布博文,把2015《牛津詞典》年度詞匯首次頒給了一個表情符號(emoji)——Face with Tears of Joy(喜極而泣的臉龐),也就是網(wǎng)絡(luò)語言“笑Cry”(表1)。該事件被認為是網(wǎng)絡(luò)表情被語言學(xué)認可的標志之一。“笑Cry”表情是由栗田崇根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上一種“哭笑不得”“苦中作樂”“笑到極致”的文化思潮而創(chuàng)作,本質(zhì)上就是一種自嘲精神的體現(xiàn)。“笑Cry”的火爆是網(wǎng)絡(luò)文化在圖像表情的一種反映,喜極而泣、苦中作樂代表了當下年輕網(wǎng)民的心態(tài)。很多被采訪的網(wǎng)民紛紛表示,“笑Cry”表情是他們剛好想要表達的情感,其他任何表情都難以傳達這一情感。常見的還有一些如“內(nèi)牛滿面”“鴨梨山大”“輕舞肥羊”“腦洞大開”等由網(wǎng)絡(luò)熱詞改編成的圖像表情符。在網(wǎng)絡(luò)文化影響下生產(chǎn)的表情包,通過夸張、諷刺、搞笑等元素引起社會關(guān)注的同時,也在解構(gòu)既定的傳統(tǒng)觀念,宣揚網(wǎng)絡(luò)文化,彌補人們在語言表意上的缺陷。
表1 “笑”的表情符號的演變
再創(chuàng)表情符的創(chuàng)作和使用群體主要是喜歡新鮮事物與流行文化的年輕人,他們是伴隨著電視、動畫、電子游戲、互聯(lián)網(wǎng)成長起來的一代,再創(chuàng)表情符可以說是當代青年心理特征的外在體現(xiàn)。例如,時下比較流行的暴走漫畫表情,其創(chuàng)作的核心理念來源于網(wǎng)絡(luò)中的“屌絲文化”?!皩沤z文化”是繼無厘頭文化、嬉皮士文化之后又一種迅速興起的網(wǎng)絡(luò)亞文化,它既有自暴自棄的頹廢,也有蔑視主流的骨氣,以自嘲來消解正統(tǒng),以降格來反對崇高。
再創(chuàng)表情符的產(chǎn)生和發(fā)展主要受到社會媒體“碎片化”的影響。對碎片化的研究最早見于上世紀80年代西方“后現(xiàn)代主義”的研究文獻中。本世紀初,學(xué)者麥克盧漢將碎片化引入傳播學(xué),美國西北大學(xué)的學(xué)者約翰·拉文提出:“碎片化是遍及所有媒體平臺最重要的趨勢?!?/p>
現(xiàn)代科技的發(fā)展為受眾帶來了全新的媒介體驗,整個網(wǎng)絡(luò)傳播呈現(xiàn)出“碎片化”特征,“碎片化”也對整個信息社會產(chǎn)生了重要影響。從社會角度來看,“碎片化”是指社會群體的多元化裂變,消費群體的多樣化,傳播媒介的小眾化,“碎片化”語境使傳播媒介的多樣化和接受信息的自主化、個性化發(fā)展成為社會文化發(fā)展的必然趨勢。“碎片化”時間使微博、微信、微表情、微動畫、微視頻流行起來,也讓短小精悍的網(wǎng)上熱詞、搞笑段子等微語言受到更多人的關(guān)注,這些新興的流行詞語和流行元素影響并推動了表情符號的演變。
與傳統(tǒng)強調(diào)模仿人臉的臉譜表情不同,再創(chuàng)表情符更注重情節(jié)的描述和象征意義,它代表的是一種情緒或者態(tài)度、感覺,主要包含文字配圖和圖形化文字符號兩種形態(tài),其設(shè)計具有同漫畫語言交叉的特征,在“圖案+文字”的形式中,網(wǎng)絡(luò)熱詞和表情符號互為注解。研究再創(chuàng)表情符并不是關(guān)注其表面“象形”何種表情,而是要解讀其中“隱喻”何種文化。例如,成龍的“duang”表情(圖1)、“32個贊”表情(圖2)等。而當“親”“雷”“頂”“贊”“囧”“衰”“汗”等網(wǎng)絡(luò)用語被人們所熟知和廣泛使用以后,這類熱詞逐漸在向著夸張變形、形象化、卡通化演變,最后成為獨立的靜態(tài)或動態(tài)表情圖標。文字符號的二次創(chuàng)新使信息傳播更便捷高效,內(nèi)容更一目了然,情感釋放也更容易,它克服了文字自身的抽象性,以直觀形象的方式表達微妙的情感,拉近了溝通者之間的距離,如“囧”表情(圖3)、拼音“點贊”表情(圖4)等,再創(chuàng)表情符具有以下幾個特征。
圖1 “duang”字表情
圖2 “32個贊”表情
圖3 “囧”字表情
圖4 “點贊”表情
1.獨立構(gòu)建偽語境。隨著社會的發(fā)展,生活節(jié)奏的加快,人們的生活越來越追求快捷、方便、樂趣,尤其是在陌生人之間,對表情包的使用可以最快地削弱彼此的陌生感。再創(chuàng)表情符本身就代表一句短小精辟的網(wǎng)絡(luò)段子或是時下的某個流行元素,如“易中天版杯具”(圖5)、“表醬子美眉”(圖6)表情等。由此可見,該表情符大多是獨立創(chuàng)設(shè)語境,不需要組合運用,而這個語境又是虛擬的。同時,它迎合了網(wǎng)絡(luò)交流跳躍性的特點,碎片化語境下的交流往往是沒有固定的話題,話題經(jīng)常隨著雙方的興趣、情緒隨意跳轉(zhuǎn),再創(chuàng)表情符只需一個點擊,自己就可以獨立構(gòu)建偽語境,從而快速轉(zhuǎn)換話題,創(chuàng)造交流的樂趣。
2.簡單化設(shè)計與表意的模糊性。再創(chuàng)表情符設(shè)計呈現(xiàn)出日益簡單化,且表意模糊的特征,給人一種想象的空間,它可以獨立表達某種復(fù)雜的情感,這種情感不能三言兩語說清,同時也給網(wǎng)民廣闊的想象空間,這是因為網(wǎng)民的大腦會自動加工補充相對簡單的信息,并根據(jù)聊天時的語境和網(wǎng)絡(luò)流行文化,自尋笑點,賦予意義。同樣一個表情,搭配不同的文字會有不同的效果,網(wǎng)民在表達某種情緒時可以通過使用恰當?shù)谋砬?,使其在網(wǎng)絡(luò)交流中更加得心應(yīng)手。
圖5 易中天版杯具
圖6 表醬子美眉
3.相約解意。不同于其他表情符表面的幽默夸張,再創(chuàng)表情符的幽默建立在一定的“相約性”上,圖形與所傳遞的信息沒有直接的聯(lián)系,要靠特定的網(wǎng)絡(luò)文化來理解。例如,“一頭流著眼淚的牛”表情符就代表著“內(nèi)牛滿面”,也就是“淚流滿面”的諧音。表情的受歡迎與否和設(shè)計的精美程度關(guān)系不大,而與該表情是否能夠抓住流行熱點密切相關(guān)。例如,“什么?你居然說我胖?我無法接受!”這句話給人的感受很嚴肅,并且?guī)в蟹磁亚榫w。但如果配合由網(wǎng)絡(luò)熱詞“接受不能”而改編的表情,就顯得格外有趣,語氣變得很輕松,雙方都明白這是一種友好的反抗,大家都在調(diào)侃,誰也沒認真。
再創(chuàng)表情符是信息傳播“碎片化”時代的產(chǎn)物,其使用荒誕幽默,在充滿戲諷、嘲弄的圖像中進行情感釋放,具有夸張的表現(xiàn)力和趣味性,是網(wǎng)民生活娛樂和表達發(fā)言權(quán)的方式,是網(wǎng)絡(luò)交際的特殊語言,它將枯燥乏味的交際內(nèi)容變成了富有刺激性的視覺體驗。它具有獨立構(gòu)建偽語境,設(shè)計簡單且內(nèi)涵豐富,相約解意這三種主要特征。作為一種娛樂化的圖像符號,它彌補了網(wǎng)絡(luò)上非語言交流的缺失,滲透到了主流大眾文化當中,成為網(wǎng)民體現(xiàn)自我個性的利器。
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