于維濤

學校教育孩子一般有三種方式：一是時時、處處、事事管，事無巨細、鞠躬盡瘁，教育效果不一定理想；二是時時、處處、事事不管，聽之任之、放任自流，教育效果也不一定理想；三是“有所為有所不為”，兒童立場、審時度勢，教育孩子六年影響孩子一生。我認為湖北省武昌實驗小學張基廣屬于后者，這從學生意志堅定、才華出眾、關愛他人、勇于承擔、文明禮貌的品質(zhì)可見一斑。

我們成年人之間經(jīng)常會說：“咱們小時候拾草、挖菜、摸魚，學習知識全靠自己，父母農(nóng)活多，管得少，看看現(xiàn)在的孩子……”言外之意是在說：現(xiàn)在的孩子多幸福，父母天天接送，輔導作業(yè)，陪伴學習，而孩子卻進步不大。如果站在孩子立場上看這個問題，也許他們“羨慕嫉妒恨”，為什么我不生在那個年代？卻生在一個“商女不知亡國恨，一心只顧寫作業(yè)”“天天在學習，所以學不好”的年代。張基廣校長曾做過一個小調(diào)查，發(fā)現(xiàn)五六年級90%的家長在培優(yōu)班外陪讀。我突然想到一個有趣的比喻：“站在老鼠的角度，貓其實一點都不可愛。”我們自認為現(xiàn)在孩子有著良好的教育環(huán)境，有著太多的關心和呵護，從另一個角度來看，對孩子來說，恰恰是缺少了太多的自然、從容、本真，而這又是人性的終極關懷。從這個角度出發(fā)，我們不得不常常問自己：對于孩子一生的教育成長什么更重要？什么最重要？

張基廣認為：孩子內(nèi)在的潛力是無限的，而教育的目的在于去喚醒兒童生命潛能。校園里，有很多大樹、沙坑和泥巴操場，他鼓勵孩子開展爬樹、游泳、遠足等活動，他說：“大家有所不知，爬樹、赤足行走、扶墻走、玩沙、玩泥巴這些游戲都能促進大腦發(fā)育、增強記憶力。而整天坐在桌前學習的孩子，就失去了這些開發(fā)大腦的機會?！痹趯W習方法上，張基廣認為：“好奇心和問題意識比什么都重要”。他鼓勵家長在放學路上問孩子“今天你有沒有向老師提問？有沒有向同學提問？”他懇切地告知家長：“不要給孩子背不動的書包，要給孩子帶得走的能力。更不要在不停做作業(yè)中，消磨孩子的好奇心?！?/p>

朱自清曾言：“教育者必須對教育有信仰心，如宗教徒對于他的上帝一樣。”張基廣校長能夠更好地做到這一點，我想他心中有三個崇高的教育信仰：一是源于對兒童的愛，這使他對兒童世界永遠保持著向往、敬畏和尊重，是他所有兒童觀建立的基礎。二是源于對教育的本質(zhì)是解放人的理解，如盧梭所言：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子”，把兒童世界還給兒童。三是源于對“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的理解。其實我更相信，思想的深度就是實踐的深度，這更源自他“靜水流深見氣象，只留清氣滿乾坤”的內(nèi)在精神和高潔品德。