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對(duì)“教學(xué)內(nèi)容確定”的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與思考

2018-05-30 19:28:54張斗和
語文建設(shè)·上 2018年11期
關(guān)鍵詞:語文課程教學(xué)內(nèi)容文本

張斗和

毋庸置疑,與其他課程尤其是規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容的理科課程相比,語文課程的教學(xué)內(nèi)容具有不確定的特點(diǎn)。因而,在教學(xué)中語文教師既要考慮“怎么教”的問題,更要考慮“教什么”的問題。而后者往往又是一線教師容易忽略的問題。從這個(gè)層面上來說,“教什么”永遠(yuǎn)比“怎么教”重要。也只有確定正確、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容,才能真正達(dá)到語文課程的目標(biāo)。

一、現(xiàn)狀:理論和現(xiàn)實(shí)兩張皮

由一篇篇課文組成的語文教材,是語文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要載體,因此,課堂教學(xué)內(nèi)容是與教材的主件課文息息相關(guān)的。經(jīng)過千挑萬選而被選入教材用來進(jìn)行教學(xué)的課文,內(nèi)容豐富多彩,教育教學(xué)價(jià)值多元。因此拿什么來“奉獻(xiàn)”給學(xué)生,這是每一個(gè)語文教師進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)無法回避的問題。

現(xiàn)實(shí)是,只有少數(shù)教師直面這個(gè)問題,他們通過創(chuàng)造性地勞動(dòng),研制出適宜的教學(xué)內(nèi)容;大多數(shù)教師對(duì)此沒有足夠重視。這樣,教師在“教”的內(nèi)容選擇上隨心所欲、隨興所至,勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致教學(xué)的低效、無效,甚至出現(xiàn)舛誤和負(fù)效。

“任何聽過不同的教師教授的同一篇‘課文的語文課的人,都會(huì)震驚:這些課實(shí)際是個(gè)體的教師憑自己的語文個(gè)人知識(shí)在從事教學(xué);學(xué)生在學(xué)的,完全是由不同語文教師隨意擇取或任意制造的不同東西?!蓖鯓s生教授對(duì)語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀如此描述,可以說一點(diǎn)都不夸張。

現(xiàn)行課標(biāo)明確了新的課程目標(biāo),但沒有圈定相對(duì)應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容,這是客觀的一方面。另一方面,是教師主觀上的不作為。由此直接導(dǎo)致了語文教學(xué)內(nèi)容的混亂。在此背景下,王榮生倡導(dǎo)語文教學(xué)內(nèi)容的確定這個(gè)命題,無疑具有積極的意義。為此,他發(fā)表了一系列的文章,從課程、教材、教學(xué)、學(xué)生等不同維度,全面而系統(tǒng)地論述了教學(xué)內(nèi)容確定的合理性、重要性和必要性。也正是在王榮生不遺余力地宣傳、努力下,這個(gè)命題才逐漸得到語文理論界的響應(yīng)。

2010年,“長三角”語文教育論壇暨“文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的確定”主題研討會(huì)舉行,第一次把“教學(xué)內(nèi)容的確定”這個(gè)命題納入一個(gè)高規(guī)格的教研平臺(tái)。此后,一年一度的“長三角”語文教育論壇演變成了“語文教學(xué)內(nèi)容的確定”主題專項(xiàng)研討,依次對(duì)散文、實(shí)用文、文言文、小說以及詩歌等教學(xué)內(nèi)容的確定進(jìn)行了研討。

我參加了在安徽舉辦的兩次“長三角”論壇。2011年在合肥召開“散文教學(xué)內(nèi)容的確定”主題研討會(huì),內(nèi)容既有包括王榮生在內(nèi)的幾位專家的報(bào)告,也有來自不同省份的名師同臺(tái)執(zhí)教散文名篇的觀摩課。說實(shí)話,除了王榮生本人的報(bào)告指向會(huì)議的主題“散文教學(xué)內(nèi)容的確定”之外,其他的報(bào)告只能說與散文有關(guān),而與會(huì)議的主題無關(guān)。一線教師最關(guān)注的幾位名師的散文課堂教學(xué),其實(shí)就是同課異構(gòu)。聽完課后,我感到困惑:這樣的主題研討怎么給我的印象恰恰是散文教學(xué)內(nèi)容的不確定性呢?2015年我參加了在馬鞍山舉行的“詩歌教學(xué)內(nèi)容的確定”主題研討會(huì),這次王榮生沒有親臨會(huì)議,我聽到的兩個(gè)報(bào)告和四節(jié)詩歌課堂觀摩課,都是在談詩歌或詩歌教學(xué),但與會(huì)議主題相去甚遠(yuǎn)。

就連如此高規(guī)格的主題研討會(huì)議,都沒有就“教學(xué)內(nèi)容確定”這一問題展開全面而深入的討論,也沒有“探討”出—個(gè)樣式。這在很大程度上說明了問題的復(fù)雜性。至此,嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)回答了我心中的困惑,那就是,教學(xué)內(nèi)容的確定存在理論和現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的“兩張皮”現(xiàn)象,還停留在理論層面,說準(zhǔn)確一點(diǎn),是停留在少數(shù)人研究的理論層面。

二、難題:誰來確定教學(xué)內(nèi)容

按理說,一種理念有一定的學(xué)理支撐,又有強(qiáng)大的推廣力度和一定的推廣空間,就能夠在一定范圍內(nèi)推行,可現(xiàn)實(shí)的答案卻是否定的。究其原因,當(dāng)然很多,但最大的困難還在于教學(xué)內(nèi)容到底由誰來確定。

在一線教師看來,這屬于“頂層設(shè)計(jì)”范疇,語文課程標(biāo)準(zhǔn)的制定者和語文教材的編寫者理應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)職責(zé)。

眾所周知,課標(biāo)是語文教材編寫的依據(jù),按理說應(yīng)該規(guī)定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。以《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》為例,三大部分之中的第二部分就是“課程目標(biāo)與內(nèi)容”,包括總體和學(xué)段兩個(gè)方面的目標(biāo)與內(nèi)容的規(guī)定??墒牵@種條款式的規(guī)定,沒有與教材課文內(nèi)容相對(duì)應(yīng);概括性的描述,也沒有規(guī)定在哪一個(gè)年級(jí)、哪一個(gè)單元來落實(shí)。換句話說,課標(biāo)只是一個(gè)綱領(lǐng)性的要求,存在籠統(tǒng)、空泛等不足,要想據(jù)此來確定課程內(nèi)容,對(duì)一線老師來說,實(shí)在勉為其難。

既然課標(biāo)不能幫助教師確定教學(xué)內(nèi)容,那么教材編寫者就應(yīng)該承擔(dān)起這個(gè)大任。確實(shí),在教材中,除了課文之外,還有一系列的助讀系統(tǒng)。另外,與之相配套的《教師教學(xué)用書》上有課文內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn)的分析和介紹,同時(shí)還有詳略不一的教學(xué)設(shè)想、教學(xué)建議。教材編寫者希望能通過這些教學(xué)資源,把一線教師的教學(xué)行為納入大致相同的空間和軌道。但這些資源和要求只能說為教學(xué)內(nèi)容的確定劃定了一個(gè)大致的范圍,提供了一個(gè)大致的框架。

這樣看來,所有責(zé)任都落到一線教師的身上。正如李海林教授所說的:“一篇篇的課文到底用來教什么,畢竟還得由我們一線老師來具體開發(fā)?!痹趺撮_發(fā)?為此,李海林設(shè)想了一個(gè)基本的工作框架、一個(gè)基本的操作程序,提出了“系統(tǒng)構(gòu)建,點(diǎn)滴生成”這樣一個(gè)工作方法。所謂“系統(tǒng)構(gòu)建”是指結(jié)構(gòu)上的一個(gè)大致框架,目的是確保其系統(tǒng)性和完整性;所謂“點(diǎn)滴生成”是指在這個(gè)大致框架內(nèi),從教學(xué)實(shí)際出發(fā),依據(jù)一篇篇課文,生成許多知識(shí)點(diǎn)。

這里,確定教學(xué)的思路和方法不能說不清晰,但其操作性卻值得懷疑。因而,李海林自己也無奈地稱這是沒有辦法的辦法,目前還是停留在設(shè)想層面。

三、商榷:教學(xué)內(nèi)容的不確定性

面對(duì)困惑和困難,我們有必要進(jìn)行多角度思考。豐富的語文教學(xué)內(nèi)容,在肯定其確定性的一面的同時(shí),是否存在不確定的一面呢?這個(gè)問題的答案無疑是肯定的。下面,我將從教材、教師、教學(xué)和學(xué)生等幾個(gè)方面來闡明語文教學(xué)內(nèi)容確實(shí)存在著不確定性的一面。

一是教材的多變性。從語文教學(xué)大綱演變到語文課程標(biāo)準(zhǔn),課程的綱領(lǐng)性內(nèi)容始終在一個(gè)不斷修訂和完善的動(dòng)態(tài)過程之中。與之相對(duì)應(yīng)的是語文教材的不斷“變臉”:從“一綱一本”到“一標(biāo)多本”,再到義務(wù)教育的統(tǒng)編教材。眾所周知,現(xiàn)行的教材都是文選式的,教材不斷“變臉”會(huì)導(dǎo)致組成教材的主件課文的不斷變化。在這種情況下,即使是一些經(jīng)典的課文,也就是王榮生所說的“定篇”,都不能保證在教材中“定”的位置,又遑論每一篇課文教學(xué)內(nèi)容是非“定”不可呢?

二是學(xué)情的差異性。教學(xué)內(nèi)容,無論從哪個(gè)層面來看,其對(duì)象都是學(xué)生,而組成—個(gè)班級(jí)的幾十個(gè)學(xué)生的差異性是客觀存在的,此其一;其二,不同地區(qū)、不同層次的學(xué)校的學(xué)生差異更大,甚至同一個(gè)地區(qū)、同一個(gè)學(xué)校的學(xué)生也存在差異。王榮生認(rèn)為,學(xué)隋是教學(xué)內(nèi)容確定的主要依據(jù)之一。那么,學(xué)情的差異性勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的不同選擇和取舍。

三是教師的多樣性。從教師這個(gè)層面來看,教學(xué)內(nèi)容的確定更復(fù)雜。我們知道,優(yōu)秀的語文教師都是個(gè)性十足的,表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,當(dāng)然不是異口同聲唱“同一首歌”,而是另辟蹊徑,走“另一條路”。

最典型的例子,就是新課改以來流行的“同課異構(gòu)”這種教研形式。根據(jù)我的觀察和體會(huì),“同課”之所以能夠“異構(gòu)”,“異構(gòu)”的肯定不只是課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法,而是對(duì)教材文本的不同處理,也就是教學(xué)內(nèi)容的不同選擇。這是否證明了教學(xué)內(nèi)容的不確定的一面呢?問題的關(guān)鍵還在于,這些優(yōu)秀教師原創(chuàng)出來的課例,又成為一線教師模仿和學(xué)習(xí)的“樣子”;“樣子”昭示的是教學(xué)內(nèi)容的多樣性和多選性,如果再來要求教師“教學(xué)內(nèi)容的確定性”,不知道教師怎么能做得到。

另外,王榮生也提倡教師在個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐中,既要研究“語文課程內(nèi)容”,更要根據(jù)教材能動(dòng)地開發(fā)出“教學(xué)內(nèi)容”。那么,既然是每個(gè)教師開發(fā)出自己的“教學(xué)內(nèi)容”,其教學(xué)內(nèi)容的“趨異性”就再正常不過了。

四是教學(xué)的互動(dòng)性。新課改樹立“以人為本”的教育新理念,注重打造充滿活力的“生本課堂”,大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在這種語境下,語文課堂教學(xué)應(yīng)是一個(gè)靜態(tài)預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成交互的過程,在師生互動(dòng)、師生與文本對(duì)話中,自然會(huì)出現(xiàn)許多“意外”,這些“意外”往往蘊(yùn)藏著新的教學(xué)資源,產(chǎn)生出“及時(shí)性”的教學(xué)內(nèi)容。

四、建議:教學(xué)內(nèi)容如何確定

如此看來,“教學(xué)內(nèi)容的確定”應(yīng)該是一種相對(duì)而非絕對(duì)的概念。所謂教學(xué)內(nèi)容的確定,是指每一個(gè)教師在教材、學(xué)情等特定環(huán)境中依據(jù)某一路徑或方法確定的“這一堂課”的教學(xué)內(nèi)容。而課堂教學(xué)中的各種“生成性”資源應(yīng)該是不確定的。正如王榮生所說,語文教學(xué)內(nèi)容“既包括對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用,也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的‘重構(gòu)——處理、加工、改編乃至增刪、更換;既包括對(duì)課程內(nèi)容的執(zhí)行,也包括在課程實(shí)施中教師對(duì)課程內(nèi)容的創(chuàng)生”。這里,“沿用”和“執(zhí)行”,應(yīng)該屬于確定的范圍,而“重構(gòu)”和“創(chuàng)生”,就屬于不確定的方面了。我認(rèn)為,語文教學(xué)內(nèi)容的基本內(nèi)涵體現(xiàn)了其確定性與不確定性的統(tǒng)一,而不能硬把它們對(duì)立起來看,這也是學(xué)科屬性所決定的。

那么,在這個(gè)前提之下,一線教師怎樣利用已有的外部資源來確定教學(xué)內(nèi)容,以求得教授同一篇課文時(shí)有一定程度的“趨同性”呢?

一是依據(jù)課標(biāo)確定語文課程的邊界?!罢Z文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?!薄霸谡Z文課程中,學(xué)生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解,都是以語言的構(gòu)建與運(yùn)用為基礎(chǔ),并在學(xué)生個(gè)體言語經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過程中得以實(shí)現(xiàn)的?!睆恼n標(biāo)的這些內(nèi)容可以看出,語文學(xué)習(xí)不能脫離語言的工具性,語言應(yīng)當(dāng)成為語文教學(xué)的核心。

現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,很多語文課缺少“語文味”,上得不像語文課,說到底就是沒有確定語文課程的邊界。語文教學(xué)不是僅僅教學(xué)“寫什么”,還要教學(xué)“怎樣寫”,教學(xué)的主要目的不是僅僅讀懂、掌握課文的內(nèi)容,而是通過一篇篇課文來學(xué)習(xí)語言的表現(xiàn)形式和不同特點(diǎn)。例如,教學(xué)竺可楨的《大自然的語言》,如果僅僅滿足于弄懂什么是物候和物候?qū)W、決定物候現(xiàn)象來臨的因素等相關(guān)知識(shí),而忽視文章是如何用準(zhǔn)確、生動(dòng)、典雅的語言來進(jìn)行說明的,那么,課堂教學(xué)內(nèi)容就越過了“語文”的邊界,語文課就異化成了地理課,諸如此類的現(xiàn)象應(yīng)該杜絕。這是教學(xué)內(nèi)容確定的底線要求。

二是依據(jù)編者意圖確定文本的“核心內(nèi)容”。無論是傳統(tǒng)的“教教材”,還是當(dāng)下所倡導(dǎo)的“用教材教”,教學(xué)內(nèi)容的確定都繞不開教材因素。因而,教師要研讀教材以及相關(guān)的助讀系統(tǒng),發(fā)現(xiàn)并確立教材的教學(xué)價(jià)值和核心內(nèi)容。除了教材,最能體現(xiàn)編者意圖的就是與教材相配套的《教師教學(xué)用書》,它呈現(xiàn)了“理想的讀者”對(duì)教材文本“權(quán)威的解釋”,也明確了文本的核心內(nèi)容,無疑是一線教師確定教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)之一。

三是依據(jù)學(xué)段和文本體式確定學(xué)科的“必備知識(shí)”。毋庸諱言,新課改背景下,“去知識(shí)化”的趨勢(shì)也是導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容混亂的原因之一。其實(shí),“從課程論的角度看,我們對(duì)語文知識(shí)既不應(yīng)該也不可能加以回避,因?yàn)槿魏我婚T成熟的課程都不可能沒有知識(shí)”。選入不同學(xué)段的教材文本,不同的體式體現(xiàn)出各自的特點(diǎn),也蘊(yùn)含著不同的語文知識(shí),而只有通過語文課才能學(xué)到的學(xué)科必備知識(shí),應(yīng)當(dāng)成為確定的教學(xué)內(nèi)容,不應(yīng)被忽視或者遺漏。例如教學(xué)陶淵明的名篇《桃花源記》,在落實(shí)“言”的教學(xué)環(huán)節(jié)上,教師就應(yīng)該在強(qiáng)調(diào)“無論”“交通”“不足”“妻子”“絕境”等古今詞意義區(qū)別的基礎(chǔ)上,結(jié)合這些例子讓學(xué)生了解古漢語單音節(jié)詞等知識(shí)。

四是依據(jù)具體學(xué)情確定教學(xué)內(nèi)容。前面說過,學(xué)情的差異決定了教學(xué)內(nèi)容的不同,但需要強(qiáng)調(diào)的是,課程的基本內(nèi)容以及相對(duì)應(yīng)的基本教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo)不能有太大的差異,也只能是多與少、深與淺上的差異而已。需要指出的是,依據(jù)學(xué)情還可以確定相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。我們知道,語文是母語的學(xué)習(xí),歷史上積累了很多經(jīng)驗(yàn)和方法,如熟讀深思、切己體察、沉潛涵泳、咀嚼品味等,這些都是行之有效的、“最語文”的教學(xué)方法。例如,兩位教師執(zhí)教余光中的《聽聽那冷雨》,同樣是品味語言環(huán)節(jié),一教師先讓學(xué)生畫出并朗讀相關(guān)語句,再讓學(xué)生通過聯(lián)想和想象,說出這些句子所描繪的畫面和意境,體會(huì)作者所表達(dá)的情感;另一教師則是先通過分行、加標(biāo)點(diǎn)等形式對(duì)文本中的句子進(jìn)行“改編”,然后朗讀,讓學(xué)生在節(jié)奏和聲調(diào)的變化中感受文本的詩化語言和其中蘊(yùn)含的情感。這樣根據(jù)學(xué)情、依據(jù)文本擇取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,可謂殊途同歸,廣義上講,這也是確定的教學(xué)內(nèi)容。

當(dāng)然,以上談的從四個(gè)方面來確定教學(xué)的內(nèi)容,在教學(xué)實(shí)踐中不可能也不應(yīng)該分得這樣清楚。總之,語文課程教學(xué)內(nèi)容的“個(gè)性”就在于其確定與不確定之間。“運(yùn)用之妙,存乎一心”,就語文教學(xué)而言,教師的個(gè)體能動(dòng)性永遠(yuǎn)都是第一位的。

理論上,王榮生的“教學(xué)內(nèi)容的確定”確實(shí)有很強(qiáng)的針對(duì)性;現(xiàn)實(shí)中,教學(xué)內(nèi)容的千變?nèi)f化、千態(tài)萬狀依然存在。理論與現(xiàn)實(shí)的矛盾,凸顯出語文課程教學(xué)內(nèi)容的豐富性、特殊性和復(fù)雜性。希望大家對(duì)這個(gè)問題作進(jìn)一步探討,更期待得到一線教師積極的行動(dòng)回應(yīng)。

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