雷彥鵬

1月2日，新的一年剛來，多數(shù)人還沉浸在總結(jié)與展望的氛圍中，京東集團創(chuàng)始人劉強東卻在網(wǎng)上發(fā)布了一條“尋祖公告”：“家族解放前系湖南省湘潭縣劉氏族人，太爺爺在此出生，后因故移居江蘇！因太爺爺和爺爺去世較早，目前只留下有限信息——湘潭劉氏鐘靈堂，父親大人吩咐希望能夠找到自己的家族族譜，請老湘潭縣的劉氏族人互相轉(zhuǎn)告，萬分感謝！”此外，劉強東還公布了堂號：鐘靈堂;已知輩分：忠義志強，福玉安詳。

有網(wǎng)友評論了一句：“人再有名，也要知道自己祖宗是干什么的吧？”是的，當我們試圖去了解自己的祖先時，其實就是在了解我們自己?！白嫦鹊难毫髟谖覀兊难芾?，了解他們的過程也是企圖懂得自己的過程?！边@時候，家譜就是尋根問祖的第一手資料。

參天之樹，必有其根;懷山之水，必有其源。知來路而明去處。我是誰？我從哪里來？翻開家譜，在宏大敘事的浪潮里，打撈關(guān)于“我”與“他們”的歷史，這也是家族企業(yè)傳承的底層共識與特殊資產(chǎn)。

家譜里的秘密：我是誰？我從哪里來？

故事一：收藏家馬未都的父親生長在山東榮成鏌铘島，家族世代以捕魚為生。到馬未都的爺爺這一代有了些積蓄，馬未都的父親就有了出島讀書的機會。18歲那年，馬未都的父親當上了小學教師。

1944年，海上漂來一個大鐵疙瘩，全村人都跑來看熱鬧，一個鐵匠看中這塊好鐵，拿錘子一砸，一聲巨響，血肉飛濺，一下死了七十多口人，半個村子都沒了，其中包括馬未都父親9歲的三弟。這件事沒有任何正式記載，只存在于島上老人們的回憶里。

一個月后，島上的一個男孩因不愿看到那么多無辜的人死去，做出了人生中最重要的決定：離家從軍。而后，去往北京。

這個故事，是馬未都在故鄉(xiāng)的家譜上知道的。那個放棄教職參軍的男孩正是他的父親。在看到家譜之前，馬未都以為那上面不過是一堆人名，又怎會知道父親的這段往事，更不知道是怎樣的因緣際會，使他降臨、生活在北京。

故事二：作家易中天，也是從家譜中才得以追溯到自己是誰：外公家和左宗棠是姻親、繼外婆是民國總理家的小姐……抗戰(zhàn)爆發(fā)后，母親離開生活了八年的北京輾轉(zhuǎn)逃亡到湖南，并認識在保育院工作的父親，后來生他養(yǎng)他。他沒有想到，自己的家族與國家民族的命運，息息相關(guān)。

趕往湖南岳陽營田鎮(zhèn)家族老宅的前夜，易中天收到了一份死亡名單，上面是253個人的名字。這些人絕大多數(shù)人都姓易，他們的人生共同停滯在了1939年9月23日，最大的71歲，最小的1歲?！八麄儙缀醵妓烙谝灰怪g。”而這只是一份不完整名單，實際遇難人數(shù)約有400多人。

對于這樁家族慘案，易中天之前曾有耳聞，但具體是怎樣的一番經(jīng)歷，他并不知曉。易中天感嘆，如果沒有上天冥冥之中相助，就沒有了后來的故事，也沒有了他的存在。

故事三：當曾寶儀走過長輩們曾經(jīng)踏過的土地時，一種無比復雜的感情排山倒海一般涌上心頭。她說，那些一個個在主流歷史中沒有臉孔、沒有姓名，甚至連最親的家人都未必知道的他們，曾經(jīng)那么切切實實地活過。

曾寶儀是香港明星曾志偉的女兒，在她三歲時，曾志偉與妻子離婚，曾寶儀到了臺灣，跟著外祖父母一起生活。而外祖父是跟著國民黨部隊一起隨船去臺灣的一名普通印刷工，也是無數(shù)因為同樣原因在臺灣重置家業(yè)的大陸普通人的代表。當曾寶儀從淮安帶著外公媽媽的胭脂盒、外公侄子給他準備的外公喜歡吃的蜜棗，還有與外公有關(guān)的很多老照片，跨越海峽交到外公手里時，85歲的外公對很多往事、故人記憶已不那么清晰，但外公看著那些老照片還是笑著慨嘆：歷史真長啊……

從17歲離開故鄉(xiāng)，到曾寶儀去實地尋訪，時間已經(jīng)過去了65年。在參加《客從何處來》節(jié)目前，曾寶儀覺得外公從來不講過去的事是因為覺得沒有必要，這是屬于他自己的回憶與聯(lián)結(jié)。但后來，曾寶儀改變了原先的想法，她說：“了解歷史是為了理解，真正理解后才能放下，然后義無反顧往前走?！?/p>

“人生是—連串的連鎖反應，環(huán)環(huán)相扣。而當下，便是總合。無—例外?！?/p>

我從哪里來：梳理家譜，增強家族企業(yè)凝聚力

如曾寶儀在節(jié)目中所言：人生充滿了轉(zhuǎn)折，而先人的轉(zhuǎn)折至少決定了我們前半生的歸屬。我們在一個家庭的脈絡中，還是得以窺看歷史留在每個人身上的共同痕跡。

翻開家譜，那一堆人名是人與人之間的關(guān)系，以及這些關(guān)系背后的故事，它們?nèi)缇W(wǎng)般連接，又如江水般流動與分支，從這里，我們大概就可以明白：“我從哪里來”、“我”與“他們”的關(guān)系，以及傳承的內(nèi)涵與意義。但是，這個時代是很容易遺忘的。穿越時空，逆流而上，族譜上的那些人可能早已“終極死亡”，因為我們很多人都已忘記。

從家族外延到家族企業(yè)，家譜同樣很重要。沃爾瑪，作為全球最大的家族企業(yè)，其董事會成員約翰沃頓說過： “沃爾瑪對于家族而言，與其說是財富，還不如說是一種信任或每名家族成員都將對其負責的遺產(chǎn)?！边@種認同感、使命感和責任心是保證家族企業(yè)歷久彌堅的內(nèi)在因素之一。

對于家族企業(yè)而言，在交接班或者培養(yǎng)接班人時期，圍繞著家譜的梳理、回憶與講述，就是形成代入感的過程，是傳承的入口。在此底層共識的基礎之上，展開其他層面的傳承才會更穩(wěn)妥一些。品牌營銷戰(zhàn)略專家李光斗說： “從某種意義上說，亞洲家族企業(yè)的管理層結(jié)構(gòu)更像一本盤根錯節(jié)的家譜?！?/p>

包玉剛，世人公推的華人“世界船王”。1984年，他回到家鄉(xiāng)寧波，在古老的藏書樓上偶然發(fā)現(xiàn)一部《鎮(zhèn)海橫河堰包氏宗譜》，找到了自己的名字。他此前甚至不知道自己的生日是哪一天，而家譜里清清楚楚地記載著他的出生年月日，而且他發(fā)現(xiàn)自己還是“包青天”包拯的第二十九世嫡系子孫。當時，他相當激動：“我終于找到自己的根了。”

1991年，包玉剛逝世，但家族企業(yè)的輝煌并沒有因為他的離世而停滯。生前，包玉剛為四個女兒和女婿分家后，他們的發(fā)展如修剪家族樹般，各自都有了本身打拼和承擔責任的一片天地。

在一篇題為《中國家族企業(yè)管理模式探析》的文章中，作者認為，家族企業(yè)以“家”為重心的儒家文化是中國家族企業(yè)的文化基礎，是以血緣關(guān)系以及以此延伸的網(wǎng)絡維系著的社會關(guān)系。這種以血緣、親緣和地緣為基礎所構(gòu)成的泛家族網(wǎng)絡，能夠迅速整合各種資源，蓄積家族能量，具有強大凝聚力。

傳承需要有共識，而家譜上體現(xiàn)的關(guān)系是最容易、最底層的共識，這個共識在中國顯得尤為重要，特別是對現(xiàn)階段很多企業(yè)家而言。

我是誰：家族企業(yè)傳承的特殊資產(chǎn)

香港中文大學教授、家族企業(yè)研究者范博宏曾提出一個疑問：假如李嘉誠明天愿意以100億美元的價錢將企業(yè)轉(zhuǎn)手給一個普通人，就算錢不是問題，會有人接手嗎？很可能沒有。為什么？他說，因為普通人可以買到李嘉誠的職業(yè)團隊，可以買到他的技術(shù)，但是卻買不到他的聲譽和人脈關(guān)系。

“家族企業(yè)最有價值的部分，正是這些特殊資產(chǎn)?！痹凇督煌兄亍芬粫?，范博宏寫道。外人能買到的只能是那些有形的資產(chǎn)，而李嘉誠身上凝聚的特殊資產(chǎn)才是長江實業(yè)集團重要的價值所在。

同樣是交接班，把企業(yè)賣給外人與交給兒子，兩者的差別就在于企業(yè)的特殊資產(chǎn)有沒有辦法得到繼承。雖然，李澤鉅不可能成為他父親的翻版，也無法完全吸收父親所有的無形財富，但是他終歸是李嘉誠的兒子，他終歸姓“李”啊，有條件去繼承。

對家族企業(yè)來講，翻開家譜，展現(xiàn)在眼前的不正是特殊資產(chǎn)嗎？姓氏、血緣、人脈網(wǎng)絡、祖訓、祖先事跡……這些資產(chǎn)不會記錄在財務報表上，但對企業(yè)的利潤卻有著決定性的影響。對于一個家族企業(yè)而言，這種資產(chǎn)值得好好去盤點梳理一番，在把它們挖掘出來的同時也應該想一想怎樣傳遞下去。

再者，家譜中祖先的事跡，或坎坷多磨難，或風光多榮耀，但總會潛移默化地影響你，讓你拾得一些為人處世的道理。有前人的影子在，你也總會想象自己要以什么樣的面貌出現(xiàn)在這本家譜上。因此，翻開家譜，它是無形的資產(chǎn);合上家譜，它就是精神的延伸，也是一種約束力。

家譜的梳理，伴隨的是故事與回憶，發(fā)掘那些沉睡的秘密與沉默的歷史，在明白“我是誰”和“我從哪里來”的同時，傳承的意義會自然浮現(xiàn)，也自然會知道“要到哪里去”。