范薈

近幾年來，“書法博士”這一名詞出現(xiàn)在各大展覽之中，成為媒體和社會關(guān)注的新焦點(diǎn)。搜索引擎上關(guān)于書法博士的相關(guān)結(jié)果有六千余條，書法博士展覽的信息更多達(dá)一萬七千余條，這其中除書畫藝術(shù)類的專門網(wǎng)站外，還包括主流的新聞網(wǎng)站。然而，對于書法博士，大家耳聞其名、眼見其作，但是仍舊難以看清其真實(shí)面目。書法博士究竟是怎樣一個(gè)群體？他們能否被看作書法水平最高的一群人？這個(gè)群體的“崛起”又將對未來的書法生態(tài)產(chǎn)生怎樣的影響？厘清以上三問，才能揭開籠罩在書法博士身上的神秘面紗。

書法博士真正走入大眾視野不過幾年，而書法博士點(diǎn)自設(shè)立至今已有二十余年。最早的書法博士授權(quán)點(diǎn)建立于1993年，國務(wù)院學(xué)位委員會在首都師范大學(xué)設(shè)立美術(shù)學(xué)專業(yè)（書法方向）博士授權(quán)點(diǎn)，由歐陽中石擔(dān)任博士生導(dǎo)師。該博士點(diǎn)于1995年正式招收第一批書法博士，培養(yǎng)了鄭曉華、葉培貴、解小青三位書法教育博士生。1996年，中國美術(shù)學(xué)院獲準(zhǔn)招收書法博士生，此后北京師范大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等高校紛紛開始招收書法博士。隨著高校書法學(xué)科的擴(kuò)充，書法專業(yè)的博士點(diǎn)目前已有約二十個(gè)，書法博士的數(shù)量也從最初的個(gè)位數(shù)迅速增長到百余位。以“博士”冠名的各類書法活動(dòng)、展覽如雨后春筍，從最初的稀有、新鮮迅速發(fā)展為破竹之勢。

書法博士點(diǎn)是誰的搖籃

書法博士是怎樣一個(gè)群體，人們在書法學(xué)科長達(dá)五十余年的建設(shè)中不斷探索著答案。相傳歐陽中石曾就招收書法研究生的問題向啟功先生征求意見，啟功先生并未直接回答，而是提出了這樣的疑問：“寫成什么樣就叫書法博士了？寫成什么樣就叫書法碩士了？沒有標(biāo)準(zhǔn)，無法判斷。”可見，當(dāng)時(shí)啟功先生對書法博士存在的合理性有一定質(zhì)疑。誠然，書法博士點(diǎn)的設(shè)立為中國書法培養(yǎng)了大批人才，這一事實(shí)不可否認(rèn)，但是啟功先生當(dāng)時(shí)的疑問于今天仍值得反思。培養(yǎng)書法博士，究竟要培養(yǎng)什么樣的人才，是學(xué)者還是書法家？

這一質(zhì)疑本質(zhì)上是對學(xué)歷與書法技法、書法創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)如何匹配提出的，牽涉到書法藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)問題，顯而易見，藝術(shù)本身無法用一個(gè)具體可量化的標(biāo)準(zhǔn)來劃分高下。引進(jìn)于西方的學(xué)位制度，其博士學(xué)歷主要以理論研究為主。其中最明顯的就是美術(shù)史論方向的博士往往能夠“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，卻不被要求兼具“潑墨揮毫間，妙手成丹青”的能力。可以想見，在西方學(xué)位體系創(chuàng)設(shè)之時(shí)，當(dāng)時(shí)的學(xué)者也曾產(chǎn)生過與啟功先生相同的疑問。藝術(shù)本就難以劃定衡量標(biāo)準(zhǔn)，遑論是用“一紙文憑”給藝術(shù)水平下最終定論？

書法博士點(diǎn)究竟培養(yǎng)何種類型的人才，學(xué)科設(shè)置是鑒別書法博士培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。目前，各大高校書法博士的隸屬及稱謂并未統(tǒng)一，如北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)以及各藝術(shù)類院校，書法學(xué)科在藝術(shù)一級學(xué)科之下；另有部分院校的書法博士點(diǎn)，則下設(shè)于文學(xué)、哲學(xué)、歷史等學(xué)科。有專家認(rèn)為這種學(xué)科設(shè)置混亂的現(xiàn)象不利于學(xué)科發(fā)展。然而，深入剖析這種現(xiàn)象后就不難發(fā)現(xiàn)，其形成完全取決于書法自身具有深厚的文化肌理這一特點(diǎn)。一方面現(xiàn)實(shí)的因素是，由于書法博士生導(dǎo)師研究領(lǐng)域的側(cè)重點(diǎn)各有不同，各高校在設(shè)置書法博士點(diǎn)時(shí)，習(xí)慣于將書法設(shè)置在學(xué)校已有一級學(xué)科之下，由此便造成了學(xué)科設(shè)置混亂。另一方面是因?yàn)闀ㄗ陨砼c文字學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)等學(xué)科互為表里。在教學(xué)中的不同側(cè)面都反映出書法博士培養(yǎng)的共同指向，即從學(xué)理出發(fā)，以文化為本，營造藝術(shù)的爭鳴。

書法博士的“準(zhǔn)出”機(jī)制更加明確了博士學(xué)位是以理論研究成果為準(zhǔn)繩的。雖然一直以來，絕大多數(shù)高校在書法博士招生考試時(shí)，都有書法創(chuàng)作這一項(xiàng)考核內(nèi)容，部分美院和藝術(shù)類高校在選拔和培養(yǎng)博士時(shí)，更是格外注重博士的書法創(chuàng)作能力。多數(shù)書法博士在畢業(yè)時(shí)，都會舉辦一場個(gè)人畢業(yè)作品展，作為三年博士學(xué)業(yè)的一份答卷。然而，無論如何，最終衡量能否獲取博士學(xué)位資格的決定性因素，都只有博士畢業(yè)論文這唯一的“門檻”?？梢姡瑫ú┦坎荒芑\統(tǒng)地被標(biāo)簽為“寫字水平最高”的一群人。書法博士所探究之“法”，也并非實(shí)踐創(chuàng)作之“法”，更準(zhǔn)確的理解應(yīng)為書法學(xué)術(shù)之規(guī)律、理論之方法。而啟功先生的疑問如果從藝術(shù)創(chuàng)作擴(kuò)展到學(xué)理層次，則迎刃而解。正如中國美術(shù)學(xué)院書法系白砥教授所說：“書法一旦離開其藝術(shù)的屬性，就可能淪為一般的寫字，若只為一般的寫字，就談不上與美學(xué)、哲學(xué)的關(guān)系，書法為中國文化象征的終極內(nèi)涵就會變得空洞、簡單?！?/p>

從學(xué)科發(fā)展的角度來說，設(shè)立博士點(diǎn)是一個(gè)成熟的學(xué)科發(fā)展的必然趨勢。繼1963年浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院）設(shè)立書法篆刻專業(yè)，1979年招收碩士之后，首都師范大學(xué)書法博士點(diǎn)、博士后流動(dòng)站的相繼建立標(biāo)志著書法學(xué)科已經(jīng)建成了從本科、碩士、博士到博士后的完整學(xué)科體系。書法博士的設(shè)立意味著書法理論研究可以在內(nèi)涵上持續(xù)深入，在外延上不斷突破?！皶▽W(xué)科的成立標(biāo)志著書法由雅玩逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)化、系統(tǒng)化的書法教育體系?！痹谡劦綍▽W(xué)科建立的意義時(shí)，現(xiàn)任故宮博物院副研究館員楊頻博士說。

一個(gè)向好的發(fā)展勢頭是書法博士點(diǎn)的建設(shè)逐漸走上了更加符合中國傳統(tǒng)文化的新道路。目前，中國藝術(shù)研究院、中國美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等高校已經(jīng)開始招收實(shí)踐方向的書法博士。也就是說，書法博士點(diǎn)正在向理論和創(chuàng)作兩個(gè)方向雙線發(fā)展。書法創(chuàng)作方向的博士在理論研究的基礎(chǔ)上，其創(chuàng)作能力也不容小覷。即使是理論研究方向的書法博士群體之中，也不乏擅長創(chuàng)作的。一位接受采訪的南京藝術(shù)學(xué)院博士在考取博士之前已經(jīng)多次獲得“中國書法蘭亭藝術(shù)獎(jiǎng)”“國獎(jiǎng)”等各類獎(jiǎng)項(xiàng)，攻讀博士學(xué)位是他經(jīng)過四年的不懈努力最終達(dá)成的。他直言讀博過程的艱辛，但也讓他在書法創(chuàng)作中有了更加深刻的體悟。書法博士雖然有繁重的科研壓力，但是其中大多數(shù)人對書法創(chuàng)作還抱有熱忱，堅(jiān)持著自己在藝術(shù)上的審美追求。

書法博士的培養(yǎng)正朝著理論與創(chuàng)作兩方面共同發(fā)展，協(xié)調(diào)二者的關(guān)系至關(guān)重要。理論研究是博士的首要任務(wù)，其對于書法創(chuàng)作的影響不僅限于書法博士自身，可以使他們在鉆研書法理論的同時(shí)“中得心源”，在書法創(chuàng)作中不斷臻化。更具有時(shí)代性、普遍性和現(xiàn)實(shí)性的意義在于，當(dāng)代書法理論研究能夠?yàn)閺V泛的、社會性的書法創(chuàng)作提供符合傳統(tǒng)經(jīng)典、順應(yīng)歷史發(fā)展的審美指引和導(dǎo)向。楊頻說：“書法博士在創(chuàng)作上會遭到社會書家的輕視甚至嘲諷，這一現(xiàn)象是存在的，部分博士在書法實(shí)踐方面還存在一些差距。但是書法博士有理論基礎(chǔ)，有審美標(biāo)準(zhǔn)作為依托和導(dǎo)向。當(dāng)代書法的學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作實(shí)踐必然會相互影響，形成一個(gè)相互制衡的良性生態(tài)?！?/p>

“學(xué)者型書家”或許只是一個(gè)美好的愿景，然而不論是選擇理論方向還是創(chuàng)作方向，不論最終能否成為真正意義上的學(xué)者或是書法家，書法博士這條道路都不是一條通向成功的捷徑。書法博士點(diǎn)也并不是打造學(xué)者或書法家的生產(chǎn)線。畢竟，兩者的養(yǎng)成，都并非一朝一夕，書法博士點(diǎn)培育何種人才將由時(shí)間來見證。

藝術(shù)水準(zhǔn)的真實(shí)溫度如何測量

書法博士作品展熱度飆升，從一個(gè)側(cè)面反映出人們對書法博士群體的關(guān)注與期待。然而，社會對這種現(xiàn)象的評價(jià)褒貶不一。在幾大新聞門戶網(wǎng)站上搜索“書法博士”與“市場”等關(guān)鍵詞，最先出現(xiàn)的竟然是“賭博士”這樣的字眼。在此種情境下，更需要拋開熱度，進(jìn)行一場理智的“冷思考”。書法博士作品展是否能與時(shí)下熱度相匹配？這種熱度僅僅是一場短暫的潮流，還是市場吐故納新的必然趨勢？

當(dāng)下藝術(shù)市場圍繞書法博士存在著一些投機(jī)現(xiàn)象，少數(shù)策展人、經(jīng)理人抓住書法博士群體的特殊性，將博士身份充當(dāng)“賣點(diǎn)”和噱頭。作為藏家，重形式、輕內(nèi)涵的投資風(fēng)氣也在一定程度上造成推波助瀾的效果，但是大部分的購買者主要是由于藝術(shù)評價(jià)機(jī)制的不透明，在市場中隨波逐流。藝術(shù)家的身份和名氣等信息顯然更直觀也更容易獲取，依賴藝術(shù)市場的刻意“引導(dǎo)”，依賴“名人名言”的現(xiàn)象背后，是社會美育教育滯后、大眾審美素養(yǎng)有待提升的現(xiàn)實(shí)問題。剖析書法博士自身，也始終需要正視現(xiàn)實(shí)的生活壓力。對于學(xué)術(shù)探究、藝術(shù)創(chuàng)作不懈追求的理想是他們的精神食糧，而生存所需的口糧則給他們帶來些許無奈與窘迫。

藝術(shù)市場更像是一個(gè)無形的場域，藝術(shù)家攜藝術(shù)作品在場中競技，但是參與其中的絕不僅僅是書法博士這一個(gè)群體，而“觀眾”對于競技者“技藝”高低的評判也莫衷一是。市場的走向是全體參與者共同作用的結(jié)果，絕非某一雙推手就可以影響市場的走向。書法博士作為市場中一個(gè)具有較高文化修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的新興群體，其發(fā)展?jié)摿χ饾u開始被市場所關(guān)注。在市場的自然篩選中，最終留存下來的是真正有發(fā)展前景的書家及作品。北京師范大學(xué)書法系講師查律認(rèn)為：“三五朋友舉辦聯(lián)展歷來都有，這是正?，F(xiàn)象，而博士群體之所以能夠聚集到一起，可能反映出兩個(gè)問題：一是社會對書法博士這一群體有所期待；二是市場需要尋找新的、具有說服力的投資對象。經(jīng)紀(jì)人主辦要求產(chǎn)生一定的反響和效果；博士自己主辦，可能有一種‘借力的思想在里面，這也是經(jīng)濟(jì)社會時(shí)代中謀求生存的無奈之舉。這是兩個(gè)方面一拍即合、自然形成的。”

博士書法展覽熱度引發(fā)社會輿論的爭論，其影響是雙面的。一方面，部分唯利是圖之人趁機(jī)撈金，擾亂了書畫市場，更破壞了書法博士這一群體的形象。另一方面，這種影響也并不是絕對負(fù)面和消極的，書法博士被推上輿論的風(fēng)口浪尖，接受社會大眾的檢驗(yàn)，也是對博士書法的一次檢閱和洗禮。

對于大多數(shù)書法博士來說，需要借助書法展覽來搭建一個(gè)良好的展示與溝通的平臺。2017年“學(xué)院風(fēng)骨——當(dāng)代書法專業(yè)博士作品巡回展暨學(xué)術(shù)論壇”是近年來比較具有影響力的博士書法展。展覽共有128位書法博士參與，其中有近40位擔(dān)任書法專業(yè)的碩導(dǎo)、博導(dǎo)，涵蓋國內(nèi)所有招收書法博士的知名院校。筆者專門采訪了此次展覽的策展人諸明月。與一般的商業(yè)性展覽不同，“學(xué)院風(fēng)骨”展為國家藝術(shù)基金項(xiàng)目，資金方面的壓力較小。對于“學(xué)院風(fēng)骨”展，諸明月的目標(biāo)是明確的，他說：“書法博士具有一定的學(xué)術(shù)高度，不同研究領(lǐng)域的書法博士需要一個(gè)平臺，希望通過這樣一個(gè)展覽加強(qiáng)書法博士間的溝通，使他們形成一個(gè)合力，群策群力，對書法的發(fā)展起到積極的引導(dǎo)和推動(dòng)作用?！?/p>

書法展覽以博士稱謂冠名，可以說是書法博士群體飽受詬病的一個(gè)源頭。而實(shí)質(zhì)上書法博士并非刻意標(biāo)榜自己的學(xué)術(shù)背景或文化身份，更多的是出于“文”與“藝”相通達(dá)，關(guān)注書法文化精神與書家修養(yǎng)的考慮。書法博士對古今書法史有連貫、深入的認(rèn)識，對于書法創(chuàng)作有獨(dú)立的審美判斷、藝術(shù)追求。如果將書法博士的身份片面化，忽視了文化視野、審美要求、知識積累對于書法技藝的影響，則往往會一葉障目，不見泰山。古代著名書家無不關(guān)注個(gè)人學(xué)養(yǎng)與書法技藝之間的關(guān)系。何紹基在《東洲草堂書論鈔》中有言：“非砥行嚴(yán)、讀書多，風(fēng)骨不能峻，氣韻不能深。”黃庭堅(jiān)也說：“學(xué)問文章之氣，郁郁芊芊，發(fā)于筆墨之間?！睂τ诋?dāng)下書法博士的整體創(chuàng)作水平，南京藝術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師徐利明教授在“學(xué)院風(fēng)骨”展上的發(fā)言中指出：“從此次展覽的作品看，書法博士們大多傳統(tǒng)根基厚實(shí)，并各有自己的藝術(shù)追求，書風(fēng)正大且書路開闊，這與他們具有良好的綜合學(xué)養(yǎng)緊密相關(guān)?！碑?dāng)代的書法創(chuàng)作越來越傾向于主體化、個(gè)性化、差異化的發(fā)展，創(chuàng)作主體文化素養(yǎng)、審美取向的重要性更加凸顯出來，但是同時(shí)也要注重技法與學(xué)養(yǎng)的適配性。

筆者在采訪中了解到，大多數(shù)書法博士對于書法創(chuàng)作都有著獨(dú)到的見解。也許他們需要的只是時(shí)間的滌蕩和磨礪，其書法創(chuàng)作才能煥發(fā)出真正的藝術(shù)價(jià)值。關(guān)注個(gè)體價(jià)值，用水平說話，需要市場參與者的協(xié)同合作，不能一味地追求利益最大化而放棄了藝術(shù)本身的價(jià)值。查律說：“我個(gè)人的書法觀念在于‘養(yǎng)，書法應(yīng)該追求的是長期的、可持續(xù)的發(fā)展，是一個(gè)將所學(xué)所思不斷內(nèi)化的過程，這也就是古人所謂的‘人書俱老。”

如果說畢業(yè)展是博士階段書法水平的一份答卷，那么畢業(yè)之后，面對同道、同行，面對社會大眾，博士書法則會經(jīng)受著更多的審閱和考驗(yàn)。博士書法展對于其自身更應(yīng)看作是一種純粹的展示，是對自己藝術(shù)成長經(jīng)歷的記錄。而更重要的是，在面對褒貶、評價(jià)時(shí)，書法博士自身能否心有攸歸，把握好創(chuàng)作的方向和節(jié)奏，將書法技法水平既作為標(biāo)桿，更視為底線。那么書法博士展的熱，可能就會成為一種恒溫狀態(tài)，一種讓社會大眾欣然接受的新常態(tài)。

書法博士身份對應(yīng)何種責(zé)任

“退筆成冢”“洗硯池水盡墨”，是歷朝歷代書家對于書法如癡如醉追求的鮮活寫照。隨著博士數(shù)量激增，梯隊(duì)不斷壯大，其中難免有些博士的目的不再純粹，除去對書法本身的熱忱，謀取優(yōu)質(zhì)生活，迫于評職稱的壓力，也是現(xiàn)實(shí)原因。但是不論初衷如何，書法博士都應(yīng)該反思自身，書法博士剝離學(xué)歷身份，他們給中國社會文化發(fā)展和書法生態(tài)還能帶來什么？還能留下什么？南京藝術(shù)學(xué)院博士、湖北美術(shù)學(xué)院孟慶星副教授說：“書法博士作為當(dāng)代高等書法教育的最頂尖‘產(chǎn)品，從數(shù)量、代際上足以構(gòu)成一個(gè)群體；從其在書法創(chuàng)作、書法教育、書法學(xué)術(shù)研究等方面所起的作用來說又足以構(gòu)成一個(gè)‘現(xiàn)象?！?/p>

早在1979年，當(dāng)時(shí)書法博士點(diǎn)還未設(shè)立，浙江美術(shù)學(xué)院第一批招收的五位書法碩士朱關(guān)田、王冬齡、邱振中、祝遂之、陳振濂，在當(dāng)時(shí)來說已經(jīng)是書法專業(yè)領(lǐng)域的最高學(xué)歷人才。如今，他們已經(jīng)成為書壇的中堅(jiān)力量，其中的四位已經(jīng)成為著名高校的博士生導(dǎo)師。而書法博士則是現(xiàn)今書法專業(yè)領(lǐng)域中的頂尖人才。未來，書法博士的作用和潛力也是不可限量的。

有數(shù)據(jù)顯示，超過80%的書法博士就業(yè)去向是各大高校以及各研究機(jī)構(gòu)。也就是說，書法博士的整體水平將影響、引領(lǐng)著中國書法未來的發(fā)展方向。書法博士掌握更多的話語權(quán)，同時(shí)就擔(dān)負(fù)著更大的責(zé)任和使命。楊頻說：“書法博士的學(xué)術(shù)背景決定其更具有學(xué)術(shù)話語權(quán)。博士的畢業(yè)去向也多是進(jìn)入高校或是權(quán)威的研究機(jī)構(gòu)，因而他們也就容易掌握更多的學(xué)術(shù)資源?！?/p>

不論是在高校的講臺上循循善誘，培養(yǎng)年輕一代的書法人才，還是在學(xué)術(shù)研究中鞭辟入里，推進(jìn)書法的理論研究，亦或是執(zhí)筆揮毫，堅(jiān)持書法創(chuàng)作的審美追求，書法博士發(fā)聲、發(fā)力的平臺和資源都是相當(dāng)可觀的。講臺、文章都將是書法博士未來的舞臺，更是他們的陣地。是在舞臺上嘩眾取寵，還是為書法文化的發(fā)展發(fā)聲，是在研究、實(shí)踐之上沖鋒陷陣，還是平庸度日，他們的選擇從某種程度上決定著中國書法的未來。

當(dāng)被問到“學(xué)院風(fēng)骨”展覽因何而得名時(shí)，諸明月從魏晉風(fēng)骨談到民國大師，言談中透露出他對于先賢的崇敬和向往。諸明月回憶道：“我想起1999年在合肥聽陳振濂先生談藝時(shí)，說到書家有兩種，一種是如殉道者般的虔誠漸修，希望在書史留下微痕；還有一種是以書法來風(fēng)雅人生，這樣的學(xué)書態(tài)度輕松自然，自在自得?！睂τ谙駮ú┦窟@樣全身心投入書法事業(yè)的人而言，能否從蕓蕓眾生中脫穎而出、名留青史難以預(yù)計(jì)，其可能性甚至是極其渺茫的，但他們毅然選擇了這樣一條道路，也許早已準(zhǔn)備好成為一名書法的殉道者。

我們所處的時(shí)代，在浩渺的歷史中不過是一個(gè)小的節(jié)點(diǎn)，書法藝術(shù)不應(yīng)該是少數(shù)人的狂歡，更需要的是大眾對于傳統(tǒng)文化的共同參與。而要促成這種局面卻需要一些甘愿用生命去書寫，縱使被淹沒在歷史的潮流中也依然不悔初心的“殉道者”。書法博士雖然是站在象牙塔尖的一群人，但是書法已經(jīng)走出狹小的書齋，走向更為廣闊的天地。正如陳振濂所說：“書法的身份已經(jīng)轉(zhuǎn)變，書法的創(chuàng)作史也正向著‘與時(shí)代同頻共振的新時(shí)代的趨勢發(fā)展?！?/p>

對書法博士提出三問，既可以看作是一種反思，更可以視為一種期待。而這僅僅是第一步，在未來還應(yīng)該有更多叩問，引發(fā)更多的思考，探索更好的答案。