鄒毅

【摘 要】小學(xué)語文是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要時期，其中關(guān)于古詩詞的教學(xué)又扮演了關(guān)鍵的角色。本文梳理了高年級古詩詞教學(xué)的經(jīng)驗并結(jié)合小學(xué)語文S版具體探討了古詩教學(xué)的改進(jìn)方法，也對未來的小學(xué)高年級古詩教學(xué)的發(fā)展提出展望。

【關(guān)鍵詞】古詩教學(xué)；小學(xué)語文；教學(xué)改革

古詩教學(xué)一直是作為中國文化傳承的重要載體和方式在小學(xué)語文教學(xué)中有著不可忽視的地位，特別是對于高年級古詩教學(xué)來說，承擔(dān)著更重要的培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的任務(wù)。新課改以來，已經(jīng)有很多教師在教學(xué)上進(jìn)行了卓有成效的探索。

一、古詩教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)

古詩高度凝煉的語言蘊含了豐富的情感，帶給學(xué)生的信息是大量的。但由于年代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的實際生活有很大距離。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生充分運用現(xiàn)代化信息技術(shù)，主動從網(wǎng)絡(luò)資源中了解古詩的時代背景和創(chuàng)作背景，不但能引導(dǎo)學(xué)生走近詩人的內(nèi)心，與詩人感同身受，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。當(dāng)前，很多與課文相關(guān)的內(nèi)容都能通過網(wǎng)絡(luò)搜集到，學(xué)生自己也基本能讀懂，所以引導(dǎo)學(xué)生課前自學(xué)古詩，課堂上進(jìn)行交流和討論，課后根據(jù)課堂的交流進(jìn)行延伸學(xué)習(xí)，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)古詩的興趣，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，而且使得一首二三十字的古詩也變得異常豐滿。

為了使得學(xué)生在預(yù)習(xí)中學(xué)會自學(xué)，教師要著重引導(dǎo)。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)教室進(jìn)行演示，指導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場嘗試，讓他們充分感受網(wǎng)絡(luò)知識的豐富，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的方便和奇妙。課前教師為學(xué)生設(shè)計好一份學(xué)案，讓學(xué)生自行學(xué)習(xí)，包括詩人簡介、創(chuàng)作背景、詩句意思等。教師演示在百度里輸人關(guān)鍵詞，跳出的相關(guān)信息可能有幾十、幾百條甚至更多，這就需要進(jìn)行甄別，也是教師必須教給學(xué)生的一個本領(lǐng)。首先，輸人的關(guān)鍵字要精準(zhǔn)，不宜多。然后依次打開前幾條，逐條了解內(nèi)容，挑選比較通俗易懂的、和本首古詩關(guān)聯(lián)密切的內(nèi)容，先讀讀再摘選下來。如果教師能經(jīng)常這樣指導(dǎo)、要求學(xué)生，他們一定會被網(wǎng)上豐富的內(nèi)容吸引，對古詩學(xué)習(xí)充滿興趣，也會產(chǎn)生滿滿的自豪感。

二、誦讀經(jīng)典，營造古詩詞學(xué)習(xí)氛圍

（一）每日誦讀，把古詩詞融進(jìn)校園生活

（1）課前誦讀。每節(jié)課預(yù)備鈴響后，由領(lǐng)讀員帶領(lǐng)大家反復(fù)朗讀書寫在黑板一側(cè)的詩詞，直到任課教師到來。利用好這短暫的課前二分鐘，每周可熟記兩三首詩詞，復(fù)習(xí)五六首，日積月累成巨大的精神財富。

（2）課下玩讀。學(xué)生每人手里都有一些自己制作的詩詞卡片，一面抄寫題目、作者，另一面抄寫詩（詞）文。課間十分鐘，可以四人一起玩詩詞牌，每人依次摸牌，如看到題目、作者則背誦詩文，看到詩文則說出題目、作者，答不出則讓下一人回答，最后以得牌最多者為勝。還可以引入聯(lián)賽機(jī)制，以免學(xué)生日久生厭。

（二）創(chuàng)建平臺，豐富故事積累活動

（1）詩情畫意。古詩詞具有音美、意美、形美的特點，學(xué)生想象豐富，畫畫水平不錯，把兩者相結(jié)合，提倡學(xué)生根據(jù)詩意，為古詩配上圖，展開合理的想象，以畫來體會詩文的意境，體會詩人豐富的人生感悟。

（2）誦讀競賽。隨著學(xué)生對古詩文興趣的不斷提高，他們積累的古詩也日益增加，這時我就在班內(nèi)舉行形式不一的古詩文誦讀活動，如兩人賽讀、小組競賽、男女生對抗賽，進(jìn)行限時背、輪換背、接力背等形式，激發(fā)了學(xué)生背誦的積極性，豐富學(xué)生的知識儲備量。

嘗試求新求異的創(chuàng)作精神。兒童是詩，詩是兒童。兒童寫下的是詩一樣的美好生活，詩寫下的，是比詩更美好的童年。教學(xué)中，要求學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)美的意境，寫出自己獨特的感受、體驗和理解，用心靈和詩歌對話。

三、吟誦明理，自主理解

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生背誦的古詩中，有不少千古傳誦的名句，無不具備一定的哲理性，如，《題西林壁》中的“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”詩人蘇軾概括寫了瀏覽廬山的總體印象，從中揭示了一種生活哲理來啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。只因為人在此山里面，眼界受到局限的緣故啊。正如一句格言所說：當(dāng)局者迷，旁觀者清。我們幾番誦讀過后，仿佛自己也聰明了許多。再如《題臨安邸》中的“山外青山樓外樓”也含有豐富的哲理。一句話，只有讓學(xué)生在誦讀中去感悟詩句的哲理美，才能使學(xué)生鑒賞能力和再創(chuàng)造能力得到提高。小學(xué)高年級語文古詩教學(xué)中的自主理解，就是自己用已有的知識去體會古詩的妙句，想象古詩的意圖。洋溢于古詩詞中的思想情感通過朗讀與自主理解展現(xiàn)出來，蘊含于古詩中的文化內(nèi)涵，通過實踐傳承下來。

在小學(xué)高年級學(xué)習(xí)的古詩中，有不少的古詩，它們作者不同，背景不同，表達(dá)的情感也不同。如有位老師教學(xué)《題臨安邸》中“西湖歌舞幾時休？”這一句詩的朗讀，隨著課件所展示的“清明上河圖”，她感慨地說：“多么繁榮的景象，但從清兵跨入城門的那天起，都不存在了，那些酒囊飯袋們葬送了一個繁華如織的汴州，難道他們就不能再葬送一個風(fēng)景如畫的杭州嗎？看到，想到這一切，你急嗎？讓我們問一問那些權(quán)貴！”于是，學(xué)生情不自禁地齊聲朗讀：“西湖歌舞幾時休？”聲音充滿了心急如焚的焦慮。老師又說：“你們擔(dān)憂嗎？再問！”于是，學(xué)生再讀，聲音里帶著深深的憂慮。緊接著，老師又說：“你們憤怒嗎？指著那些權(quán)貴的鼻子再問！”這一次，孩子門的聲音里充滿了激憤，分明自己就是那位愛國的詩人，借這簡潔凝練的詩句傾訴著無限的憤慨。在這令人心動的“三問”中，孩子們每一次朗讀，無不生成著自己對文本的理解，感受著詩人那顆憂國憂民的心。啟示和激發(fā)學(xué)生深入地體驗和審視感受，領(lǐng)悟詩句中蘊涵的深沉的情感和深刻的事理，共同品味古詩中絕詩妙句的語言美。

四、結(jié)語

總之，新的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步肯定和提高了小學(xué)古詩教學(xué)的地位，對小學(xué)生古詩閱讀材料不論從數(shù)量上還是內(nèi)容上都有了很大程度上的發(fā)展。走進(jìn)古詩，細(xì)細(xì)推敲詩中的每一個字都蘊涵著豐富的寫作內(nèi)涵。潛入古詩，與作者對話，挖掘其深層思想，了解古詩的寫作背景及相關(guān)故事。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，感悟中華民族獨有的文學(xué)形式，從而繼承中華文化中的精華。

參考文獻(xiàn)：

[1]洪曄.挖掘經(jīng)典元素培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)——語文S版二年級上冊古詩文教學(xué)探析[J].廣西教育，2015（33）：88-89.