【摘要】學(xué)習(xí)和借鑒美國(guó)大學(xué)校園文化，國(guó)際化應(yīng)型人才的培育模式，旨在構(gòu)建滿足未來(lái)發(fā)展需要的我國(guó)大學(xué)校園文化，拓寬學(xué)生創(chuàng)造能力與奉獻(xiàn)精神，加速把我國(guó)由教育大國(guó)建成教育強(qiáng)國(guó)，使我國(guó)高校躋身于世界一流大學(xué)之林。

【關(guān)鍵詞】校園文化；創(chuàng)造能力；校訓(xùn)；服務(wù)國(guó)家；民族精神；國(guó)際視野

【作者簡(jiǎn)介】曹笑瑋（1987- ），女，浙江舟山人，現(xiàn)任浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院印第安納波利斯大學(xué)國(guó)際學(xué)院院辦主任，軟件工程碩士學(xué)位，助理研究員，擔(dān)任過(guò)應(yīng)用英語(yǔ)、專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)等，研究方向：教學(xué)管理等，2017年赴UIndy訪學(xué)。

大學(xué)校園文化是獨(dú)具地方色彩的文化景觀與氛圍，構(gòu)成了文化信息的載體，成為拓寬師生知識(shí)領(lǐng)域，提升師生綜合素質(zhì)品位的媒介。我們近距離地體驗(yàn)了UIndy校園文化氛圍，其文化景觀似清泉般的春風(fēng)，盡吹校園，富于濃郁學(xué)術(shù)自由研討之風(fēng)，似磁石般地吸引著校園內(nèi)外與四周居民，效應(yīng)向周邊輻射，飽嘗著學(xué)術(shù)文化氛圍的滋潤(rùn)與洗禮。美國(guó)高校校園文化多元化、包容性、獨(dú)創(chuàng)性，是提升師生創(chuàng)新能力的催化劑。聯(lián)系我國(guó)高校校園文化現(xiàn)實(shí)，研析其特色與做法， 對(duì)我們的校園文化建設(shè)具有借鑒作用。

一、UIndy學(xué)校簡(jiǎn)介與校園文化舉要

美國(guó)印第安那波利斯大學(xué)（UIndy）始建于1902年，是美國(guó)中西部最佳區(qū)域性大學(xué)之一。學(xué)校設(shè)有82 個(gè)本科專(zhuān)業(yè)，27 個(gè)碩士和5 個(gè)博士專(zhuān)業(yè)，分別設(shè)有文學(xué)院、護(hù)理學(xué)院、等7個(gè)學(xué)院。在校生總數(shù)約為5400名（含1200名研究生），來(lái)自約50個(gè)國(guó)家和地區(qū)的外國(guó)留學(xué)生。

1.彰顯英雄主義文化理念是UIndy校園文化的主旋律。教育高度發(fā)達(dá)的美國(guó)，在于對(duì)教育的高投入和重視。新華社援引英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》周刊文章稱(chēng)：美國(guó)擁有世界上最好的高等教育體系。目前世界上70%的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在美國(guó)大學(xué)任職。2001年的調(diào)查稱(chēng)，全球約30%的科學(xué)和工程類(lèi)論文及44%的最常被援引的論文出自美國(guó)高校。美國(guó)學(xué)者認(rèn)為，其校園文化的形成和發(fā)展是在特定的環(huán)境中形成的，經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)期的求索與演進(jìn)，逐步建立起來(lái)的。當(dāng)人們有規(guī)律地聚集在一起、相互交談、一遍一遍地做某件事情的過(guò)程中，便產(chǎn)生了一種共有的文化。

UIndy 校園文化設(shè)計(jì)彰顯“個(gè)人主義”英雄文化理念。每個(gè)學(xué)院都會(huì)有1-2個(gè)櫥窗，展覽著各類(lèi)學(xué)科競(jìng)賽中學(xué)生獲得榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)和年份刻成銅牌。學(xué)生活動(dòng)中心里放著歷任校友會(huì)的杰出校友雕刻象和歷任學(xué)生會(huì)干部和學(xué)生助理任職年份與名字。學(xué)校圖書(shū)館里專(zhuān)門(mén)設(shè)有一間裝修精美布置豪華的陳列室，用來(lái)陳列著兩位參加過(guò)二戰(zhàn)的飛行員學(xué)生的物品與事跡。UIndy幾乎90%的建筑和設(shè)施都是用捐獻(xiàn)者的名字命名，標(biāo)注出捐獻(xiàn)者姓名與捐獻(xiàn)時(shí)間。校園里的“英雄”和作出杰出貢獻(xiàn)的傳奇事跡，連同校園文化精髓一起傳遞給師生，表達(dá)著對(duì)歷史、對(duì)權(quán)威、對(duì)英雄的崇拜與感恩，提升師生們對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感與歸屬感。所有這些在告誡后來(lái)人，為民族做出貢獻(xiàn)的人，人民永遠(yuǎn)銘記著他們。

2.開(kāi)放性校園文化氛圍。美國(guó)高校校園文化的生命力在于它的開(kāi)放性，最直接地顯現(xiàn)無(wú)圍墻、無(wú)柵欄的校園，與學(xué)校周邊的地域沒(méi)有明顯的分界線，校園四通八達(dá)的馬路與城市公路貫通融和，城市公交從校園中央穿過(guò)。學(xué)校建筑物與周邊民居不劃分區(qū)域，這所“無(wú)圍墻大學(xué)”，其校門(mén)是一條不起眼的長(zhǎng)矮石條上刻著校名。

開(kāi)放性體現(xiàn)在學(xué)校的日常教學(xué)中，UIndy課堂教學(xué)通常采取主動(dòng)式，教師們會(huì)在導(dǎo)讀課上把教學(xué)安排表及課程的PPT發(fā)給學(xué)生，內(nèi)含全部教學(xué)、考試等信息，隨堂測(cè)試的次數(shù)和分?jǐn)?shù)等。讓學(xué)生在試聽(tīng)階段來(lái)決定是否要選這門(mén)課程。

美國(guó)師生關(guān)系互信尊重又彼此坦誠(chéng)相待，美國(guó)不少教師在課堂上允許學(xué)生上課時(shí)攜帶使用電腦、手機(jī)等一切學(xué)生覺(jué)得能用的到電子產(chǎn)品，用于課堂上學(xué)生來(lái)查閱知識(shí)點(diǎn)。這樣節(jié)省了學(xué)生在課堂中記錄教師PPT要點(diǎn)的時(shí)間，提高了課堂效率。教師與學(xué)生互動(dòng)多，課堂氣氛活躍。教師充分尊重學(xué)生的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，并不會(huì)因?yàn)橐庖?jiàn)相左而對(duì)其有任何主觀看法。

校園里絕大部分的場(chǎng)所幾乎全天候開(kāi)放，圖書(shū)館、討論室、觀影室等，供學(xué)生進(jìn)行小組討論、連線視頻學(xué)習(xí)等。除了24小時(shí)自習(xí)室全天候開(kāi)放之外，圖書(shū)館通常從上午9點(diǎn)開(kāi)放至凌晨的3、4點(diǎn)，館內(nèi)設(shè)有咨詢臺(tái)，有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)的老師幫助學(xué)生解答問(wèn)題，提供協(xié)助在線閱覽，預(yù)約書(shū)籍等服務(wù)。UIndy設(shè)有兩個(gè)大型的學(xué)生活動(dòng)中心均有大型的自助餐廳、咖啡吧、休閑區(qū)、書(shū)店、美術(shù)館等設(shè)置齊全，給學(xué)生提供完善舒適的服務(wù)。有時(shí)教室外會(huì)擺一些飲料，茶點(diǎn)和小零食讓學(xué)生享用，學(xué)生也會(huì)帶入課堂，大多數(shù)的老師不反對(duì)學(xué)生在課堂中吃些耐饑的小零食或飲料，所有學(xué)生都會(huì)自覺(jué)保持教室的整潔與干凈。

3.世界各地學(xué)子云集，相融合的校園文化。美國(guó)社會(huì)是多民族、多種族的移民國(guó)家，稱(chēng)之為“民族融合的大熔爐”。除本土印第安人外，所有美國(guó)人都來(lái)自世界其他國(guó)家——亞、非、拉、歐洲國(guó)家，各種膚色、操著各種語(yǔ)言，身著奇裝異服，各種文化相互滲透、相互包容。

校園文化的多元、寬容、兼收并蓄，是西方高校校園文化的優(yōu)點(diǎn)，也具弊端，如美國(guó)文化的過(guò)度寬容，導(dǎo)致校園暴力、吸毒等不和諧的現(xiàn)象。兼收并蓄各國(guó)文化，取其精華去除糟粕，校園文化的多元化趨勢(shì)是社會(huì)變遷、高校發(fā)展的必然結(jié)果，多元文化促使原來(lái)單調(diào)文化生活變得豐富多彩、充滿活力。

美國(guó)高校由各種膚色的人群，操著各種不同的語(yǔ)言和包羅萬(wàn)象的裝束融合在一起，各種思想在此碰撞，多樣文化互相交流。該校創(chuàng)辦以來(lái)就致力于國(guó)際交流合作、綜合性和非盈利性而蜚聲海內(nèi)外。學(xué)子來(lái)自50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，教職員工來(lái)自世界不同國(guó)度。

學(xué)校每年10月都會(huì)組織“國(guó)旗日”海外學(xué)子高舉各自國(guó)家的國(guó)旗各自組織搭建攤位，宣傳自己國(guó)家或地區(qū)的文化，進(jìn)行具有民族特色的才藝展演。UIndy每年還會(huì)專(zhuān)門(mén)為海外學(xué)子提供新生始業(yè)教育。從留學(xué)生政策、校內(nèi)設(shè)施、周邊環(huán)境到學(xué)校、課堂規(guī)則，從美國(guó)人文習(xí)慣到文化闡釋理解，幫助學(xué)生更好地面對(duì)文化差異，幫助學(xué)生順利融入校園。美國(guó)高校對(duì)殘障人士就讀給予了充分的尊重與支持。對(duì)于殘障學(xué)生在學(xué)校的官網(wǎng)中有非常翔實(shí)的溫馨提示。大到寢室的申請(qǐng)，小到導(dǎo)盲犬如何安置，事無(wú)巨細(xì)包羅萬(wàn)象。

4.強(qiáng)調(diào)“以生為本”服務(wù)意識(shí)的校園文化。UIndy強(qiáng)調(diào)一切校園主體工作都是 “以生為本”，校園中各項(xiàng)硬軟件設(shè)施均為學(xué)生提供便利優(yōu)質(zhì)服務(wù)。為學(xué)生提供數(shù)量充足、品種豐富的校園文化活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)場(chǎng)所。

UIndy的課程均采用小班化教學(xué)，小班化教學(xué)已成為美國(guó)學(xué)校教育的常態(tài)化。課程參與人數(shù)均為15人左右，最多不超過(guò)25人，最少不少于4人一個(gè)班。教師們?cè)谡n堂中對(duì)每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特學(xué)習(xí)風(fēng)格和方式有深入的了解，開(kāi)展更有針對(duì)性的個(gè)性化教學(xué)。老師課堂上會(huì)親自把材料交給每一個(gè)學(xué)生。尤其是每次測(cè)驗(yàn)批改完的試卷，老師都會(huì)反面朝上發(fā)給學(xué)生。教師和學(xué)生之間近距離的交流和溝通對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)非常重要。包容來(lái)自各個(gè)國(guó)家、地區(qū)不同文化不同學(xué)習(xí)背景的各類(lèi)學(xué)生，不抹殺他們?cè)械膫€(gè)性，尊重學(xué)生個(gè)人的隱私和感受。

學(xué)校還專(zhuān)門(mén)配有專(zhuān)任教師團(tuán)隊(duì)全職工作于writing lab，為學(xué)生提供課業(yè)上的輔導(dǎo)論文作業(yè)的指導(dǎo)，學(xué)生均可以帶著自己的作業(yè)、論文預(yù)約老師進(jìn)行面談指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地完成論文寫(xiě)作。

5.提升應(yīng)用型人才的綜合素質(zhì)。教師的指導(dǎo)性寓育人于傳授知識(shí)中，教師的人格魅力，全方位投入，授課富有知識(shí)性、趣味性，并與智能心智碰撞產(chǎn)生的激情火花，應(yīng)用于教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己找到問(wèn)題的答案，此種愉悅的過(guò)程，使思維方式不斷深化，在意想不到中，產(chǎn)生了創(chuàng)新思維靈感的問(wèn)世。

陶行知先生早年赴美留學(xué)時(shí)，對(duì)杜威的教育思想頗為贊賞，致力于革新之。研習(xí)古今之實(shí)例，培育應(yīng)用型人才的綜合素質(zhì)，含如下三點(diǎn)：

（1）強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神，弘揚(yáng)敢戰(zhàn)必勝，勇敢、堅(jiān)定的膽氣、豪氣。弘揚(yáng)理論自信，效忠國(guó)家，忠誠(chéng)服務(wù)的英雄主義精神。

（2）淵博的知識(shí)系列與科學(xué)的登攀精神，富于理性思考的探險(xiǎn)精神，善于把理論與實(shí)踐結(jié)合，積淀知識(shí)是在拓展主觀能動(dòng)思維的基礎(chǔ)上加寬深化。建構(gòu)合理的知識(shí)體系，激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考問(wèn)題等自主學(xué)習(xí)，加深加寬知識(shí)體系。

（3）健全的體能、良好的心理承受力等，對(duì)社會(huì)、對(duì)民眾具備高度責(zé)任感。強(qiáng)健身體之軀，乃載知識(shí)之體，是服好務(wù)的前提。

二、校訓(xùn)的核心內(nèi)容培育師生獻(xiàn)身科學(xué)，服務(wù)國(guó)家

UIndy主體建筑教學(xué)樓正門(mén)前懸掛著四面大旗diversity（多樣性）excellence（卓越） innovate（創(chuàng)新）Service（服務(wù)），旨在告誡師生員工務(wù)必發(fā)揚(yáng)拓荒者的Frontier Spirit，銘記艱難歷程，重塑勇于開(kāi)拓、大膽探索的精神。在當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中扮演著重要角色，成為引領(lǐng)社會(huì)思潮的燈塔、傳播社會(huì)文明的舞臺(tái)和承載民族文化的脊梁。UIndy校訓(xùn)：Education for Service。無(wú)聲語(yǔ)言賦予潛能，昭示師生員工全力服務(wù)社會(huì)，效忠國(guó)家。

1.校訓(xùn)美國(guó)高等教育的精髓與靈魂。美國(guó)大學(xué)的校訓(xùn)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，集歷史原因與現(xiàn)實(shí)意義的綜合體。校訓(xùn)注重個(gè)性特點(diǎn)，尊重個(gè)人期望值與價(jià)值觀，突出服務(wù)社會(huì)的核心思想，奉獻(xiàn)科學(xué)的主旋律。僅切析兩所大學(xué)的校訓(xùn)，易于領(lǐng)會(huì)其深邃精髓。

建于1636年的哈佛大學(xué)，創(chuàng)造了輝煌的教學(xué)科研成就，哈佛大學(xué)的校訓(xùn)Let Plato be your friend and Aristotle，but let your friend be truth. 其核心理念是尊重科學(xué)，崇尚真理和知識(shí)，是哈佛人思維方式和治學(xué)理校的哲學(xué)世界觀。學(xué)子恪守真理與道德底線，崇尚自由競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人奮斗，崇尚冒險(xiǎn)和創(chuàng)業(yè)。以精湛的業(yè)務(wù)能力，服務(wù)社會(huì)，突出求實(shí)崇真的哈佛精神。

斯坦福大學(xué)的校訓(xùn)是The wind of freedom blows. 反映了美國(guó)人的思維方式，學(xué)術(shù)自由之精神，獨(dú)立思考之理念。強(qiáng)調(diào)理性的思考，科學(xué)的批判精神、弘揚(yáng)創(chuàng)造精神與學(xué)術(shù)自由之風(fēng)，視其是通向國(guó)家繁榮，人民福祉，治學(xué)理校的奠基之石。

2.民族精神與國(guó)際視野的綜合體。培育應(yīng)用型國(guó)際化人才是美國(guó)育人宗旨，教育者具有良好的道德修養(yǎng)，將其置于工作、學(xué)習(xí)與交往中。由宏觀思維向微觀思維過(guò)渡，把抽象思維轉(zhuǎn)向物質(zhì)世界，運(yùn)用獨(dú)具創(chuàng)造力的思維方式與方法論，將學(xué)生置身于和諧、輕松、自由的學(xué)習(xí)氛圍中，大規(guī)模地提升學(xué)生的創(chuàng)新理念與創(chuàng)造能力。

近距離體驗(yàn)美國(guó)高等教育，走向其課堂，深入師生中，強(qiáng)調(diào)做人的素質(zhì)品位與完美的知識(shí)結(jié)構(gòu)，相得益彰，知識(shí)的多元性，縱橫結(jié)合，不只是對(duì)學(xué)生某種技能的開(kāi)發(fā)提升，而是讓他們具備廣闊的視野。調(diào)整教育方式，顛覆課堂教師講，學(xué)生聽(tīng)的授課方式，不僅傳授書(shū)本知識(shí)，重要的是提倡自治式教育，在教師指導(dǎo)下由學(xué)生自己探索知識(shí)、掌握知識(shí)的正確路徑。

3.培育學(xué)生個(gè)性與提升創(chuàng)新精神。注重學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，力求辦學(xué)方向、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置以及教學(xué)模式等都要突出對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。圍繞學(xué)生的成長(zhǎng)，滿足學(xué)生的需求，促進(jìn)學(xué)生綜合知識(shí)平衡發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自主決策；提倡學(xué)生專(zhuān)注個(gè)人學(xué)習(xí)生活，奉行師生關(guān)系平等；鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)自我、彰顯個(gè)性風(fēng)貌。教育教學(xué)環(huán)節(jié)彰顯創(chuàng)新能力培養(yǎng)，不斷完善學(xué)生的人格教育；以實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)為己任。國(guó)家、學(xué)校、社會(huì)、家庭“四位一體”加大科技投入，培養(yǎng)國(guó)家需要的精英，進(jìn)行原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，提升國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，師生達(dá)成共識(shí)。隨著時(shí)間的推移，這些未來(lái)的建設(shè)者悄然無(wú)聲地將自己的命運(yùn)同科學(xué)未來(lái)、美國(guó)之夢(mèng)聯(lián)系在一起。

三、美國(guó)大學(xué)校園文化特色給我們的啟示與借鑒

通過(guò)對(duì)UIndy校園文化特點(diǎn)的切析，結(jié)合我國(guó)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，我們從中得到啟發(fā)與借鑒。由于社會(huì)制度、文化背景、教育制度、經(jīng)濟(jì)體制等諸多因素不同，為建設(shè)我國(guó)更加豐富和完善的大學(xué)校園文化諫言獻(xiàn)策。借鑒目的在于校園文化建設(shè)的長(zhǎng)足發(fā)展，在物質(zhì)、制度、精神三個(gè)層面上創(chuàng)新，爭(zhēng)創(chuàng)世界一流大學(xué)。

大學(xué)校園文化氛圍，是大學(xué)人在學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐活動(dòng)中形成的群體精神及其所附載體。其特色展示在精神文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化上的諸多特色，表現(xiàn)出了學(xué)校管理者、全體師生員工整個(gè)群體的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和精神風(fēng)貌，是生活與學(xué)習(xí)的共核。

1.大學(xué)自主權(quán)與學(xué)術(shù)自由是治學(xué)理校的靈魂。弘揚(yáng) “百家齊放，百家爭(zhēng)鳴”的雙百方針，積極倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，大力發(fā)揮教師的作用，不斷加強(qiáng)大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力的分量，逐步實(shí)現(xiàn)行政權(quán)力從學(xué)術(shù)權(quán)力分離，從而建立真正自由的學(xué)術(shù)環(huán)境，促進(jìn)更深領(lǐng)域的科研探索。利于打破狹隘視野，辦學(xué)思想和辦學(xué)行為封閉保守，利于拓展視野，利于辦學(xué)思想的改革創(chuàng)新，是近距離體驗(yàn)美國(guó)高校的共識(shí)。

美國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)自由蔚然成風(fēng)。學(xué)術(shù)自由是學(xué)者不受雇傭他們的院校的控制和限制，擁有自由進(jìn)行科研、教學(xué)和出版的權(quán)利。1915年成立了美國(guó)大學(xué)教授聯(lián)合會(huì)，實(shí)現(xiàn)了“學(xué)術(shù)自由和教授終生職位的原則”，現(xiàn)已經(jīng)成為美國(guó)高等教育的基石。

斯大校長(zhǎng)卡斯帕爾在北大百年校慶講演中稱(chēng)：學(xué)術(shù)自由作為 “大學(xué)不可或缺的靈魂”。美國(guó)大學(xué)為新思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了寬松的自由探索真理的空間和環(huán)境。學(xué)術(shù)自由是美國(guó)大學(xué)校園文化的精髓。

2.我國(guó)高校校園文化建設(shè)核心因子是服務(wù)學(xué)生，提升學(xué)校實(shí)力。樹(shù)立 “以人為本” 的教育理念， 強(qiáng)調(diào)為師生服務(wù)意識(shí)是校園文化建設(shè)的首要任務(wù)。營(yíng)造個(gè)性鮮明活潑的校園文化氛圍，感染熏陶學(xué)生， 培育學(xué)生自信、自主、自立、自主決策的獨(dú)立意識(shí)，是校園文化建設(shè)的主旋律，繼承人類(lèi)先進(jìn)的文化遺產(chǎn)，繼承光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)和借鑒經(jīng)典代表學(xué)子的人格魅力，使校園文化精神變得更加具體和形象化，把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，將優(yōu)良傳統(tǒng)同當(dāng)代文明接軌。在校園環(huán)境布置、設(shè)計(jì)中借鑒美方學(xué)校的經(jīng)典實(shí)例，使我國(guó)高校校園文化建設(shè)賦予文化底蘊(yùn)，呈現(xiàn)多樣化，包容性強(qiáng)，做到收放有序，兼收并蓄。營(yíng)造良好的外部條件和發(fā)展機(jī)遇，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性，把師生精神文明、文化素質(zhì)品位提到更高的層次。校園文化建設(shè)是高等教育、教學(xué)工作的的縮影，目標(biāo)定位鎖定在使受教育者樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀， 具有良好的道德素質(zhì)品質(zhì)和健康心態(tài)。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的課外文化交流活動(dòng)，使學(xué)生志趣高潔，情操高尚，全方位投入國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為國(guó)家繁榮，人民福祉，貢獻(xiàn)自己的青春和力量。

從學(xué)校發(fā)展百年大計(jì)論，要為教師提供自由學(xué)術(shù)研討、執(zhí)教的優(yōu)雅環(huán)境，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)能夠使其靜心苦學(xué)的寬容環(huán)境。學(xué)校的教育策略和辦學(xué)定位， 培養(yǎng)什么樣的人、培養(yǎng)什么質(zhì)量的人才必須清晰明了，易于操作。

在課程設(shè)置和選課問(wèn)題上， 應(yīng)該把學(xué)生思維方式的培養(yǎng)放在首位。倡導(dǎo)學(xué)生自由選擇專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程， 開(kāi)設(shè)各種有利于學(xué)生拓展基礎(chǔ)、開(kāi)闊視野的公共教育課，以供學(xué)生自由選擇，有利于學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)。

在擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模的同時(shí)，我們應(yīng)把教書(shū)育人大師的培育置于首位，避免出現(xiàn)了師資短缺，“近親繁殖”的現(xiàn)象。而我們的某些做法難道還不能引起我們的深思嗎？在改善學(xué)校環(huán)境的同時(shí)， 是否該有相關(guān)措施有機(jī)地結(jié)合起來(lái)？借鑒人家先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)， 來(lái)發(fā)展我們的高等教育，實(shí)現(xiàn)先哲鴻儒百年教育之夢(mèng)，把我國(guó)的大學(xué)建成世界一流大學(xué)。

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