黃祖閩

【摘要】我國是多民族國家，民族民間體育資源十分豐富。合理開發(fā)民族民間體育，不但能改善農(nóng)村高中體育課程內(nèi)容的單一性，而且能激發(fā)學(xué)生對體育學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在快樂的活動(dòng)中了解我國民族文化，培養(yǎng)學(xué)生民族意識和愛國情懷，使學(xué)生在參與體育活動(dòng)中增強(qiáng)民族榮譽(yù)感。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；高中學(xué)校；民族民間體育；課程資源

一、引言

在我國文化體系中，民族傳統(tǒng)體育資源有著重要影響力。這一資源既是長期以來民族文化的有效融入，同時(shí)也是對傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)形式的有效融入。而傳承這一體育資源，不僅是傳承文化價(jià)值的必然要求，也能讓整個(gè)體育課程資源更加豐富，從而吸引學(xué)生積極參與到整個(gè)體育活動(dòng)中。因此，將民族傳統(tǒng)體育資源融入體育課程資源開發(fā)機(jī)制中，意義重大。

二、民族民間體育課程的教學(xué)特點(diǎn)

民族民間體育活動(dòng)取之不盡用之不竭，是地方的寶貴財(cái)富，是地方教材的重要組成部分。學(xué)校在選擇民族民間體育項(xiàng)目作為教學(xué)內(nèi)容及校本課程時(shí)，既要結(jié)合地方實(shí)際和特色，又要根據(jù)學(xué)生的興趣、年齡、生理、心理特征，以及項(xiàng)目活動(dòng)產(chǎn)生的情感、安全性等做好分析，有的項(xiàng)目可以通過對場地、器材、規(guī)則等進(jìn)行改編創(chuàng)新后應(yīng)用到農(nóng)村學(xué)校體育教學(xué)中，繼承和發(fā)揚(yáng)民族體育文化。教學(xué)內(nèi)容不能脫離“三維目標(biāo)”，要避免盲目選用內(nèi)容而影響教學(xué)效果，甚至影響學(xué)生的發(fā)育。

1.簡便易教

民族民間體育的絕大部分內(nèi)容都具備這樣的特點(diǎn)，樸素的品質(zhì)造就了這些項(xiàng)目的教學(xué)應(yīng)樸實(shí)無華，教學(xué)過程要講究實(shí)效，避免華而不實(shí)的形式，教師要全面準(zhǔn)確掌握項(xiàng)目的比賽規(guī)則，并運(yùn)用到教學(xué)中，不斷提高學(xué)生在規(guī)則要求范圍內(nèi)的技術(shù)。

2.簡單易學(xué)

民族民間體育絕大部分項(xiàng)目都簡單易學(xué)，由于民族傳統(tǒng)體育長期的教學(xué)是口傳身教，缺乏經(jīng)過文字的整理或通過研究得出的技術(shù)參數(shù)，缺乏教學(xué)參考，這導(dǎo)致教師只有依靠自身不斷實(shí)踐，然后歸納出技術(shù)要領(lǐng)和動(dòng)作組合及技巧來教學(xué)。對學(xué)生來說，只有不斷摸索通過練習(xí)改進(jìn)動(dòng)作才能提高技術(shù)進(jìn)而創(chuàng)新和發(fā)展。

3.簡捷易賽

民族民間體育的比賽經(jīng)過長期的演變，操作起來比較簡捷，學(xué)生只要初步掌握了項(xiàng)目的基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就可進(jìn)行對抗。在教學(xué)過程中學(xué)生可通過游戲的方式進(jìn)行練習(xí)。

三、農(nóng)村高中學(xué)校民族民間體育課程資源的開發(fā)與對策

1.鄉(xiāng)土體育活動(dòng)項(xiàng)目走進(jìn)課堂

鄉(xiāng)土體育是一種民間游戲活動(dòng)，在民間長期流傳，深受廣大群眾的喜愛。為了讓同學(xué)們了解本地或各族的“鄉(xiāng)土體育”，我們在課堂上注重讓鄉(xiāng)土體育活動(dòng)項(xiàng)目走進(jìn)課堂，如滾鐵環(huán)。滾鐵環(huán)是滿族的一種民間游戲活動(dòng)，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深受小學(xué)生和初中生的喜愛。針對農(nóng)村家家戶戶都有閑置木桶的情況，我們發(fā)動(dòng)學(xué)生回家收集鐵環(huán)，并用鐵絲制成滾動(dòng)工具后帶到學(xué)校來。我們在課堂上教學(xué)生練，并組織學(xué)生進(jìn)行各種滾鐵環(huán)比賽和游戲，如迎面滾鐵環(huán)接力比賽、繞竿迎面滾鐵環(huán)接力比賽，還將這個(gè)內(nèi)容穿插到其他的教育內(nèi)容中。例如，我在耐力跑教學(xué)中嘗試將鐵環(huán)引進(jìn)到教學(xué)之中，給枯燥的耐力跑增添了不少樂趣?！斑郛?dāng)當(dāng)”的鐵環(huán)聲不僅讓學(xué)生體會(huì)到體育的樂趣，而且提高了學(xué)生的練習(xí)興趣，從而增強(qiáng)了練習(xí)效果。該活動(dòng)游戲性和競爭性較強(qiáng)，集運(yùn)動(dòng)和娛樂于一體，且不受場地、器材及人數(shù)的限制。鄉(xiāng)土體育活動(dòng)中還有一些已經(jīng)隨著時(shí)間的流逝，快被遺忘了，如踢毽子、抽陀螺、彈球、跳房子、捉迷藏、丟手帕、斗雞等，有的只有老人才知道，所以我們發(fā)動(dòng)學(xué)生向爺爺奶奶詢問年輕時(shí)的體育活動(dòng)項(xiàng)目，再讓他們回到學(xué)校進(jìn)行交流，并引入課堂。我們把鄉(xiāng)土體育引進(jìn)課堂，并注意從教育和體育的視角進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)的民間技藝游戲轉(zhuǎn)化成有助于健身的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作技術(shù)，以呈現(xiàn)體育與健康課程教學(xué)的過程，并有助于學(xué)生盡快掌握活動(dòng)技能。

2.開發(fā)以嬉戲娛樂為主的民族民間傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容

有許多民間體育均以閑暇消遣、健身娛樂為主要目的，雖有一定的規(guī)則，但不嚴(yán)格。如跳竹竿是黎族、苗族和廣西京族的民族體育活動(dòng)，表演的形式以集體協(xié)作為基礎(chǔ)，把隊(duì)員分為打竿者和跳竿者。跳竿者可以是單人、雙人、三人、六人以上的集體表演。打竿者一般是8人，表演時(shí)分成兩排，打竿節(jié)拍有2拍、3拍、4拍、7拍等。跳竹竿的方法有：單腿跳進(jìn)、單腿進(jìn)退、轉(zhuǎn)體180°跳進(jìn)；交換腿跳、單腳連跳、單雙腿交換跳、分腿跳、踢腿跳、腳跟點(diǎn)地跳，等等。竹竿敲起來時(shí)清脆的聲音和歡快的節(jié)奏，激起了學(xué)生的練習(xí)欲望。我們首先用竹竿練習(xí)，但發(fā)現(xiàn)學(xué)生不適應(yīng)，而且危險(xiǎn)性大，于是創(chuàng)新設(shè)計(jì)，改用繩子，讓一個(gè)學(xué)生在旁邊擊掌，打出清脆的節(jié)奏。學(xué)生積極參與練習(xí)，在體育課堂上感受到民族傳統(tǒng)體育的魅力，體會(huì)到了民族風(fēng)情。

3.開發(fā)以競賽為主的民族民間傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容

競賽最能激發(fā)練習(xí)的欲望，再加上民族特色，使得游戲更精彩、更有魅力。搶花帽是烏孜別克族民間體育活動(dòng)，參加者人數(shù)不限，分兩隊(duì)排隊(duì)報(bào)數(shù)，每個(gè)人都記住自己的號數(shù)，然后兩隊(duì)圍成一個(gè)圓圈坐在地上，圓心放一小花帽，選一人站在圈外喊號。喊號后，兩隊(duì)同號者一起跑向圓心搶花帽，其余的人拍手唱歌。搶到花帽者沿圓圈快速奔跑，未搶到者在后面緊追，如果在唱歌結(jié)束前追上了，就將花帽拿過來扣在被奪者的頭上，奪帽者得1分；如果在唱歌結(jié)束后還追不上，則搶到花帽者得2分。然后兩隊(duì)同號者各回自己的位置坐下來。循環(huán)反復(fù)進(jìn)行，最后以得分多的隊(duì)為勝。學(xué)生在游戲中又唱歌又跑動(dòng)，既娛樂又鍛煉身體，完全沉浸在民族氛圍中。

4.開發(fā)配合節(jié)慶習(xí)俗的民族民間傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容

舞龍也叫耍龍燈、“龍燈舞”，是我國獨(dú)具特色的民間娛樂活動(dòng)。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國城鄉(xiāng)廣大地區(qū)都有耍龍燈的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的沿襲、發(fā)展，耍龍燈已成為一種形式活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。耍龍燈起源于人們對龍的崇拜，距今已有兩千多年的歷史。在古代人們用舞龍祈禱龍的保佑，以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。耍龍燈的主要道具是“龍”。龍用草、竹、木紙、布等扎制而成，龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見九節(jié)龍、十一節(jié)龍、十三節(jié)龍，多者可達(dá)二十九節(jié)。龍燈的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見的動(dòng)作有：蛟龍漫游、龍頭鉆檔子、頭尾齊鉆、龍擺尾和蛇蛻皮等。十一節(jié)、十三節(jié)的龍，側(cè)重于動(dòng)作表演，金龍追逐寶珠，飛騰跳躍，時(shí)而飛沖云端，時(shí)而入海破浪，非常好看。舞龍的習(xí)俗在海外華人那里得到了發(fā)揚(yáng)和光大，每逢中國人的傳統(tǒng)節(jié)日和重大慶典活動(dòng)，他們就會(huì)舞起獅子，耍起龍燈，營造出一片濃濃的東方氛圍。我們在課堂上用繩子作為龍身，用細(xì)竹竿作手持的柄。幾十個(gè)學(xué)生舉起自己制作的龍燈跑動(dòng)著、揮舞著，時(shí)而起伏，時(shí)而盤旋，玩得可開心了。舞龍有效提高了學(xué)生的跑動(dòng)能力，發(fā)展了學(xué)生的靈敏素質(zhì)。民族民間傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)，有助于形成具有中國特色的體育課程。在開發(fā)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和民間體育活動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，有的需要改造，不能拿來就用；有的則不需要改造。改造的目的是適合學(xué)生的身心特點(diǎn)。改造后的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和民間體育活動(dòng)項(xiàng)目，將成為具有中國特色的體育課程內(nèi)容。經(jīng)過改造的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要力求集健身性、趣味性和科學(xué)性為一體，使學(xué)生在歡快、愉悅的氣氛中加強(qiáng)體能鍛煉，有效增強(qiáng)體質(zhì)。但有些民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目帶有一定的危險(xiǎn)性，我們應(yīng)將安全置于首位，從而確保每一位學(xué)生的身心健康發(fā)展。

四、開發(fā)民族民間體育課程資源應(yīng)注意事項(xiàng)

1.安全性

在選擇民族民間體育課程資源時(shí)一定要考量安全問題，消除活動(dòng)內(nèi)容的不安全及不健康的因素，防止意外傷害的發(fā)生。有些技巧性高且危險(xiǎn)性大的項(xiàng)目，教師要改造整合，保證符合安全第一的體育資源開發(fā)基本要求。

2.操作性

根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選擇易于操作的民族民間體育內(nèi)容資源，讓學(xué)生易學(xué)易掌握，激發(fā)學(xué)生興趣，才能感受民族體育帶給的樂趣和成就感，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。

3.適宜性

由于民族民間體育具有地域性和季節(jié)性，在選擇時(shí)要考慮自身學(xué)校的實(shí)際條件，要因時(shí)、因地、因人而異地?fù)駜?yōu)取材，體現(xiàn)本土性和多樣性，突出地域的民族特色。

4.目的性

我們要有目的性地選擇開發(fā)民族民間體育資源，既要考慮其是否符合體育課程的基本理念及對象，又要考慮學(xué)習(xí)內(nèi)容所產(chǎn)生的成效和學(xué)校開發(fā)民族民間體育資源的長效宗旨是否一致。

五、結(jié)語

民族傳統(tǒng)體育資源就是我國傳統(tǒng)文化體系中極為重要的組成部分，通過對這一資源的內(nèi)涵和形式進(jìn)行深層次探究，可以發(fā)現(xiàn)其不僅是一種傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)方式，同時(shí)也是對傳統(tǒng)文化的有效理解和融入。結(jié)合當(dāng)前體育活動(dòng)開展?fàn)顩r，我們可以看到整個(gè)教學(xué)過程中，存在教學(xué)資源欠缺，學(xué)生參與積極性不足等一系列問題，因此完善利用民族傳統(tǒng)體育資源，構(gòu)建體育課程資源開發(fā)機(jī)制，極為必要。

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