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從人格結(jié)構(gòu)角度分析《洛麗塔》中亨伯特的人物形象

2018-05-25 16:40劉暢
戲劇之家 2018年2期
關(guān)鍵詞:人格結(jié)構(gòu)洛麗塔

劉暢

【摘 要】《洛麗塔》是弗拉基米爾·納博科夫的代表作之一,也是其最廣為人知的作品。小說講述了一位中年男子亨伯特與一位未成年少女之間的不倫之戀。本文將采用弗洛伊德的精神分析法,從人格結(jié)構(gòu)角度,分析《洛麗塔》中亨伯特的本我、自我、超我的人格形象。

【關(guān)鍵詞】《洛麗塔》;人格結(jié)構(gòu);亨伯特

中圖分類號:I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)02-0188-01

《洛麗塔》的男主人公亨伯特在少年時(shí)期有一位青梅竹馬的戀人,也就是14歲的少女安娜貝兒,不幸的是,這位少女由于傷寒而過早夭亡了。這件事給年少的亨伯特造成了很大的陰影,使他往后的生活都難以擺脫戀童癖帶來的困惑。亨伯特第一次看見洛麗塔,便愛上了她,甚至為了接近她,不惜娶了她的母親,做了洛麗塔的繼父。當(dāng)洛麗塔的母親偶然得知亨伯特娶自己是為了接近自己的女兒時(shí),情緒崩潰,意外車禍而死。于是亨伯特就帶著孤苦無依的洛麗塔開始了長途旅行。在途中,兩人發(fā)生了關(guān)系,并且一直維持著這種違背倫理道德的關(guān)系。期間洛麗塔漸漸有了逆反心理,亨伯特不斷以零食、零花錢以及少女的漂亮服飾來引誘她。最后洛麗塔迷戀上了一位劇作家奎迪,在旅行途中找了一個(gè)機(jī)會與他私奔了。亨伯特瘋狂地尋找,始終尋而不得。三年后,亨伯特收到了洛麗塔的求助信,于是他帶著自己的全部財(cái)產(chǎn)去見了已為人婦、懷有身孕的洛麗塔,希望她能重新回到自己身邊,但是洛麗塔拒絕了。亨伯特去找當(dāng)年帶走洛麗塔的奎迪決斗,殺死奎迪后,自己也在獄中去世,而洛麗塔也因?yàn)殡y產(chǎn)而死去。

一、亨伯特的本我人格分析

本我是指人的原始本能,指人內(nèi)心深處的本能欲望或是沖動,尤其是性沖動,本我往往不受理智和道德的約束,遵循快樂原則。亨伯特由于童年陰影,對少女有著一種特殊的偏好。當(dāng)他第一次在房東家遇見熱情而性感的少女洛麗塔時(shí),便立刻愛上了她,無法自拔。為了接近她,亨伯特住進(jìn)了她家的房子,甚至娶了她的媽媽,做了她的繼父。每一天他都默默窺視著洛麗塔的生活,滿足自己的原始性欲。在洛麗塔的母親去世后,亨伯特第一時(shí)間去接正在夏令營的洛麗塔,在那一瞬間,亨伯特的內(nèi)心并沒有因?yàn)槠拮拥倪^世而難過,相反,他在為即將到來的與洛麗塔的二人生活而興奮。在接到洛麗塔后,他洛麗塔的飲料中下藥,試圖猥褻洛麗塔,來滿足自己壓抑許久的性欲望。亨伯特的本我人格很大程度地體現(xiàn)了出來。

但是,亨伯特沒想到,藥對洛麗塔并沒有起到作用,相反,洛麗塔在第二天的清晨勾引了亨伯特,兩人發(fā)生了不倫的關(guān)系。亨伯特的本我終于得到了徹底發(fā)泄,但是他仍想要更加長久地追求快樂,所以他告訴了洛麗塔母親過世的消息,洛麗塔失去了唯一的真正意義上的親人,迫于生活的壓力,只能和愛慕自己的繼父繼續(xù)維持這樣的關(guān)系。

在與這位正值花季的少女洛麗塔的不倫戀之中,中年大叔亨伯特早已失去了理智。他清楚地知道,自己與未成年繼女之間的感情是不被社會道德及法律認(rèn)可的,可他選擇了拋棄理智,以父女的名義,以旅行為借口,用各種手段,將洛麗塔牢牢綁在自己的身邊,以永久實(shí)現(xiàn)自己的本我需求,滿足自己不正常的性欲望,實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的快樂和滿足。

二、亨伯特的自我人格分析

自我是本我與超我之間的調(diào)和劑,是以符合社會道德規(guī)范的行為來實(shí)現(xiàn)本我的原始沖動。自我遵循現(xiàn)實(shí)原則。

少年時(shí)代的初戀安娜貝兒的死亡給亨伯特的心理帶來了陰影,使得他在往后的生活里一直無法擺脫內(nèi)心深處對與安娜貝兒同齡少女的迷戀。在遇見洛麗塔之前的時(shí)光里,他也遇見過無數(shù)個(gè)青春靚麗的妙齡少女,可是他的自我使他克制住了自己內(nèi)心強(qiáng)烈的本我需求。這一切一直維持到他遇見了洛麗塔,他堅(jiān)持了多年的自我最終在本我的強(qiáng)烈侵襲下破碎了。在帶著洛麗塔旅行的途中,為了擺脫警察對自己猥褻少女的審查,他偽裝洛麗塔的親生父親,因此我們可以看出,亨伯特知道自己與洛麗塔之間的這段不倫戀是違背道德規(guī)范的,因此他找出一個(gè)可以被世俗接受的名義來掩蓋自己的病態(tài)心理,實(shí)現(xiàn)自己的本我欲望。

三、亨伯特的超我人格分析

超我,是人格結(jié)構(gòu)中的最頂層,指個(gè)體在社會道德規(guī)范中形成的道德觀念,進(jìn)而約束自己以達(dá)到完美,遵循道德原則。亨伯特的超我人格主要體現(xiàn)在他對洛麗塔的負(fù)罪感上。亨伯特難以克制自己對洛麗塔的不倫迷戀,無法壓制內(nèi)心深處這種不理性的本我需求,他的自我又難以調(diào)節(jié)好自己的人格矛盾,他深知自己的所作所為是不被社會道德與法律接受的,也明白這段關(guān)系是違背倫理的,因而在實(shí)現(xiàn)了本我的快樂追求之后,他又產(chǎn)生了強(qiáng)大的負(fù)罪感。他得到了洛麗塔,追求了內(nèi)心的快樂,可是精神上的這種內(nèi)疚與負(fù)罪感又讓他無法真正快樂起來。他在獄中進(jìn)行了深刻反省,實(shí)現(xiàn)了自己的人格升華。他終于認(rèn)識到了自己對洛麗塔犯下的錯(cuò)誤,批判并反省了自己,將自己對洛麗塔的愛戀上升到了一個(gè)父親的寵愛高度上。

《洛麗塔》以一個(gè)囚犯自白的方式,讓讀者看到了一個(gè)有戀童癖的中年男子的心理過程。本文從弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)角度,對《洛麗塔》中男主人公亨伯特的本我、自我、超我人格進(jìn)行了深度分析,更好地讓讀者了解到亨伯特的人物形象。

參考文獻(xiàn):

[1]弗拉基米爾·納博科夫.洛麗塔[M].主萬譯.上海:上海譯文出版社,2005.

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