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《愛瑪》中的現(xiàn)實主義因素分析

2018-05-25 16:40湯佳琦趙海萍
戲劇之家 2018年2期
關(guān)鍵詞:愛瑪婚戀觀奧斯汀

湯佳琦 趙海萍

【摘 要】《愛瑪》是簡·奧斯汀在文學(xué)上達(dá)到新高度的作品。小說中她以獨特的女性視角描繪了19世紀(jì)英國祥和浪漫的小城鎮(zhèn)生活。在簡·奧斯汀的筆下,男女情愛始終是其作品的核心,在《愛瑪》中也是如此,并且結(jié)局溫馨美好,每個人都找到了自己的真愛 ,然而浪漫的愛情故事下彌漫著現(xiàn)實主義的氣息。在小說中,奧斯汀運用現(xiàn)實主義手法客觀描述了當(dāng)時英國社會的真實狀況。本文將從階級意識、婚戀觀、女性的角色地位等方面探討《愛瑪》中的現(xiàn)實主義因素。

【關(guān)鍵詞】奧斯??;現(xiàn)實主義;階級意識;婚戀觀;女性角色地位

中圖分類號:I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)02-0168-02

簡·奧斯汀作為英國最偉大、影響力最廣的女作家,其作品不僅語言幽默詼諧、敘述手法獨特,其寫實的寫作風(fēng)格更為人津津樂道?!稅郜敗纷鳛閵W斯汀的巔峰之作,也沿襲了寫實的風(fēng)格。在小說中,奧斯汀向讀者展現(xiàn)了19世紀(jì)初期英國社會中嚴(yán)格的社會等級制度、婚戀觀和女性角色地位。

一、階級意識

在《愛瑪》中,階級觀念深深影響著每個人。尤其在女主人公愛瑪身上得以體現(xiàn)。她不同于奧斯汀其他幾部小說的女主人公們,通過小說的開頭我們可以了解到愛瑪·伍德豪斯出生于鄉(xiāng)紳家庭,家境較為富裕,受過良好的教育,是父母的掌上明珠,其所處的社會階層自然也要高一些。19世紀(jì)的英國是一個等級制度分明的國家,愛瑪自然也有著符合她出身的等級意識和觀念,即傲慢與偏見。在小說中,她雖然是個陽光熱心的女生,愿意幫助那些生活困難的人們,但因為其內(nèi)心根深蒂固的階級思想,也不可避免沾上了勢力、驕傲的毛病。在愛瑪諷刺貝茨小姐的時候,我們所看到的愛瑪,是上層階級對底層人民的輕視、貶低,愛瑪成為了階級觀念的載體。她習(xí)慣用社會地位、金錢財富來作為判斷和衡量人的標(biāo)桿。在愛瑪和哈麗特的交往中,我們也能看到出身上層社會的優(yōu)越感,使愛瑪始終操控著哈麗特的感情行為,而哈麗特也因為愛瑪?shù)摹皺?quán)威”而毫無主見地聽從她的指示。

關(guān)于哈麗特的出身,書中明確提到哈麗特只不過是個私生女,將來可能連生計都有問題。但愛瑪自以為是提高了哈麗特的身份階級,認(rèn)為她至少也得是一位大家閨秀。而當(dāng)哈麗特與馬丁先生之間產(chǎn)生了些許愛意時,愛瑪因聽說馬丁從奈特利先生那里租了田地,僅憑這點就輕易將馬丁視為沒有文化粗俗的農(nóng)夫,認(rèn)為其地位要低于哈麗特,配不上哈麗特。當(dāng)然,愛瑪也沒有想過讓哈麗特和上層社會男子結(jié)合,只是找了一位在她眼里與哈麗特“門當(dāng)戶對”的埃爾頓先生,至少沒有讓哈麗特下嫁。所以說,愛瑪在和哈麗特相處的過程中,始終沒有忘記哈麗特是不屬于上流社會的。由此可見愛瑪還是看重人和人之間的等級差異的。

在知道哈麗特心中喜歡的人是奈特利先生時,愛瑪簡直不敢相信并十分痛苦,一方面她意識到自己對奈特利的感情,更重要的是,她認(rèn)為哈麗特配不上身份高貴的奈特利先生,并且擔(dān)心哈麗特和奈特利先生的結(jié)合會降低奈特利先生的社會地位。所以,哈麗特最終與馬丁結(jié)合,雖說是有情人終成眷屬,但同時也是當(dāng)時時代背景下的必然結(jié)果,因為她不屬于上流社會,以她的身份地位是無法進(jìn)入上層社會的。這樣的選擇既真實也充滿無奈。

而愛瑪則不同,愛瑪有雄厚的經(jīng)濟實力,可謂集萬千寵愛于一身。她無需擔(dān)心自己的出身會為選擇配偶造成阻礙,甚至有父親撐腰可以選擇終生不嫁。愛瑪之所以自以為是地認(rèn)為埃爾頓示愛的對象是哈麗特,這與愛瑪?shù)拈T第觀念有著緊密的關(guān)系。因為在海伯里,伍德豪斯家也算是中上層家庭了,而埃爾頓不過是一個牧師,在愛瑪看來,埃爾頓根本不在她的考慮范圍內(nèi),埃爾頓這種人只配追求有錢紳士的女兒哈麗特,所以愛瑪理所當(dāng)然地把埃爾頓的示愛看成是對哈麗特的。愛瑪因為她的傲慢和偏見鬧出了很多笑話,而這也真實地向讀者反映了當(dāng)時英國社會普遍的階級意識,以及唯利是圖的社會風(fēng)氣。愛瑪和哈麗特出身有著天壤之別,雖然愛瑪曾給過哈麗特能夠進(jìn)入上層社會的幻想,最終兩人也只能按照其所屬的階級方式生活。雖然她們都有自己的渴望和追求,但是難以擺脫客觀環(huán)境和社會意識的控制。

二、婚戀觀

有人曾經(jīng)將愛情比喻成一場生意,完美的婚姻不僅僅要有愛情,更重要的是一場門第、財產(chǎn)、容貌的等值交換,其中任何一項的不匹配,就容易導(dǎo)致婚姻的破碎失敗。這個說法完美地詮釋了19世紀(jì)英國主流的婚戀觀念。書中,威斯頓先生的第一段婚姻則是典型的門不當(dāng)戶不對,社會地位不如愛人丘吉爾小姐高的威斯頓上尉,被丘吉爾小姐的哥哥和嫂子看不起,擔(dān)心這門親事會讓他們丟臉。雖然丘吉爾小姐不顧門第差異仍然選擇了和威斯頓先生結(jié)婚,但婚后的生活在一定程度上受到了門第差異的影響。例如丘吉爾小姐婚后仍然不減用度,導(dǎo)致家里十分窮苦。所以這一段婚姻對于威斯頓先生來說不算令人滿意,在女方的身份地位高于男方的情況下,威斯頓先生要受到來自父權(quán)社會的壓力和屈辱,同時還要承受一定的經(jīng)濟壓力。因此,威斯頓先生一定要在取得了一定的社會地位和經(jīng)濟實力后再開始下一段婚姻。書中,威斯頓先生一定要在買了房子后再娶泰勒小姐,這一次,他化被動為主動,也因此這段婚姻帶來了更多的快樂。這樣的安排,不難看出當(dāng)時的英國社會,門當(dāng)戶對在婚姻中有著十分重要的地位。不門當(dāng)戶對則可能面臨更多的艱辛困難。以弗蘭克和簡為例,簡不管從經(jīng)濟實力還是從社會地位來說,都要低于弗蘭克,他們的婚姻在當(dāng)時也一定會被弗蘭克的舅舅和舅媽反對,所以只能隱藏到舅舅舅媽去世。而隱藏他們的關(guān)系也讓弗蘭克和簡吃盡了苦頭,險些分手。愛瑪和奈特利的結(jié)合,可以說是當(dāng)時的婚姻范本,兩人不僅情投意合,身份地位也是相匹配的,堪稱完美。弗蘭克和簡之所以不能像威斯頓先生和丘吉爾小姐那樣不顧反對在一起,是因為丘吉爾小姐本身是沒有繼承家業(yè)的權(quán)利,而弗蘭克有?;诮疱X的重要性,弗蘭克無法不顧一切和簡公開關(guān)系。由此可見,婚姻還是帶有一定功利性的。

三、女性的角色地位以及其局限性

19世紀(jì)的英國社會仍是一個男權(quán)社會,女人對于男人來說只不過是個附屬品。女性的地位一直低于男性,在社會上也受到諸多制約和不公平待遇。她們從小被教育要具有男性喜歡的優(yōu)雅知性的特性。文中的對話也折射出整個英國社會的父權(quán)文化。例如在愛瑪勸慰伍德豪斯先生關(guān)于泰勒小姐嫁給威斯頓先生的事情時,她認(rèn)為像威斯頓先生這樣的人足夠娶一位優(yōu)秀的妻子,以及她要給埃爾頓牽紅線時說:“我必須處處留心,為他尋覓一個妻子。海伯利的人都不適合他,但是他到這兒一整年了。房間被他設(shè)置得非常安逸,如果繼續(xù)叫他獨處下去,也的確太沒面子了?!边@些帶有父權(quán)文化色彩的話和《傲慢與偏見》的開篇第一句“凡是有錢的單身漢,總想娶位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?!庇泄餐ㄖ?,即女性是男性的陪襯,有錢有地位的男士都應(yīng)該有位太太,這也是當(dāng)時英國資產(chǎn)階級社會婚姻普遍的價值取向。然而那個年代的英國社會,男性所要選擇的妻子也是與他們各方面相配的。以哈麗特為例,她有著美麗的外貌和溫柔優(yōu)雅的性格,雖然受到不少上層社會男士的青睞,但他們還沒有天真到娶一位身份不高的女人,顯而易見,哈麗特并不是個“夠格”的陪襯。從這個例子可以看出,在19世紀(jì)金錢至上的英國社會,女性的行為、愛情、婚姻還是受到出身的牽連,而社會對女性的苛刻要求也打擊了女性獨立自主的希望。

所以,婚姻成為了女性獲得社會地位和金錢的主要途徑,是她們改變自身處境的唯一方法。然而這對于中產(chǎn)階級的女性來說更為糾結(jié),她們既不愿意下嫁,不甘平庸,又難以融入上層社會。年齡大的未婚女子常被看作另類,要么像貝茨小姐那樣成為老處女,生活貧困,靠著接濟度日;要么成為家庭教師(書中,簡因為和弗蘭克鬧別扭,差點成為了家庭教師);要么就是結(jié)婚。

在小說中,女性通常都是非常美麗或優(yōu)雅的,然而她們的出身限制了她們的選擇。簡的婚姻在一定程度上受到了物質(zhì)條件和出身的影響,她作為一位有才華、有能力的女性,最終也只能通過婚姻來獲得物質(zhì)保障。愛瑪則幸運許多,愛瑪?shù)哪赣H早年去世,多年來她是家里人的掌上明珠,受到寵愛。沒有來自父權(quán)文化、道德規(guī)范的約束,因而愛瑪是在一個相對自由的環(huán)境中成長起來的。這賦予了愛瑪一定的自由獨立的人格精神。所以她會在一開始大膽提出不婚論。也難怪當(dāng)哈麗特聽到愛瑪?shù)倪@番言論時會想:“天哪!真是奇怪,一個女人會說出這種話來!”因為以當(dāng)時英國的社會道德標(biāo)準(zhǔn)來看,女人不結(jié)婚是不對的,是無法想象的。女人沒有婚姻、沒有丈夫就會老無所依,失去物質(zhì)生活的保障。這也意味著,女人想要不依靠婚姻獨立自主生活是不現(xiàn)實的。

小說結(jié)局也是與實際相符的,即使像愛瑪這樣擁有財富、無需用婚姻獲得物質(zhì)和地位的女子,最終還是選擇遵從社會規(guī)范,嫁給了出身上層社會的奈特利先生。雖然最后女孩們都嫁給了心愛之人,擁有美好結(jié)局,但這仍體現(xiàn)了女性在選擇配偶方面的局限性,以及女性獨立的艱難。

文學(xué)是生活的一面鏡子。在簡·奧斯汀的文字下,我們可以感受人物浪漫的愛情故事,同時也能看到18世紀(jì)和19世紀(jì)英國的社會風(fēng)貌。表面上奧斯汀作品講述的是男女主人公之間的愛情糾葛,實則反映的是女性在追求愛情幸福過程中的困難和勇氣。

注釋:

①本論文中關(guān)于小說內(nèi)容的引用來自孫致禮翻譯的《愛瑪》,南京:譯林出版社,2002年。

②簡·奧斯汀.傲慢與偏見[M].王科一譯.上海:上海譯文出版社,1980.

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