張明芳 樊邦英(山西大學(xué)文學(xué)院影視系 山西 太原 030006)
即使是在真人秀節(jié)目充斥熒屏的當(dāng)下,山西衛(wèi)視依然秉承“民族范、中國風(fēng)”的頻道定位,致力于挖掘具有社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值的節(jié)目,堅(jiān)持“原創(chuàng)”“真實(shí)”。大型姓氏脫口秀節(jié)目《你貴姓》開啟了對(duì)文化類節(jié)目的探索之旅。
《你貴姓》欄目以姓氏奇談—姓氏起源—我是傳奇—古跡尋“宗”為基本脈絡(luò),除主持人與兩位常駐嘉賓外,每期還會(huì)邀請(qǐng)兩位姓氏相同的明星、名人揭秘此姓氏的家族秘史。該節(jié)目打破了以往姓氏文化類節(jié)目的固有模式,在堅(jiān)持挖掘姓氏文化內(nèi)涵的同時(shí),以輕松愉悅的表達(dá)方式完成對(duì)姓氏文化的深刻解讀。
1.多元化的時(shí)尚呈現(xiàn)
《你貴姓》欄目的創(chuàng)新之處在于它改變了以往文化類節(jié)目的刻板,使知識(shí)富有趣味性,在互動(dòng)中交流討論,在談話間相得益彰。
第一,嘉賓選擇多元化?!赌阗F姓》作為一檔文化類節(jié)目,對(duì)嘉賓的選擇要慎重考慮,邀請(qǐng)口碑好、有實(shí)力、在業(yè)界有影響力的明星名人。主持人的陣容也經(jīng)過了謹(jǐn)慎的篩選,如:戴軍,著名娛樂主持人,和李靜搭檔共同主持《超級(jí)訪問》多年,使《超級(jí)訪問》成為行業(yè)內(nèi)公認(rèn)的最具有原創(chuàng)娛樂風(fēng)格的脫口秀節(jié)目。此次《你貴姓》和東方風(fēng)行合作,邀請(qǐng)戴軍、李靜再次合作,為姓氏文化的普及做些貢獻(xiàn)。梁宏達(dá)被稱為“雜家”,《老梁說天下》《老梁故事匯》等欄目讓這位博聞強(qiáng)識(shí)的主持人被大家熟知。由愛奇藝自制,馬東主持的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目《奇葩說》也讓冠軍選手馬薇薇獲得了超高人氣,她的觀點(diǎn)獨(dú)特,語言犀利,被稱為犀利女神。除此之外,還有著名相聲演員周煒、劉云天,《重案六組》系列主演王茜,《我不是明星》主持人趙屹鷗,文化學(xué)者孔祥東等加入,共同參與姓氏文化的討論。這樣強(qiáng)大的陣容會(huì)擦出怎樣的火花呢?具有娛樂風(fēng)格的戴軍,經(jīng)驗(yàn)豐富,可以自然引出話題,又能靈活地掌控現(xiàn)場(chǎng),特別是當(dāng)明星嘉賓不善言談或者冷場(chǎng)時(shí),戴軍總能以幽默化解。被稱為“百姓通”的梁宏達(dá)老師是節(jié)目的中堅(jiān)力量,從“騎青牛過函谷,老子姓李”到王喆七個(gè)徒弟:丹陽子馬鈺、長真子譚處端、長生子劉處玄、長春子丘處機(jī)、玉陽子王處一、廣寧子郝大通、清靜散人孫不二,博聞強(qiáng)識(shí),科普解讀樣樣通。犀利女神馬薇薇會(huì)以現(xiàn)代人的思維解說事件,比如說到王這個(gè)姓氏的人很少當(dāng)皇帝,她幽默地調(diào)侃說:“你們的血脈還是很高貴的,不過一直沒有當(dāng)?shù)嚼洗?。”比如說到東床快婿王羲之,馬薇薇又幽默解釋郗太傅為何選擇他做女婿,“那個(gè)宰相主要是看中王羲之素顏”。主持嘉賓強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合還要保持節(jié)目的平衡,在一定程度上不能將嘉賓的長處完全發(fā)揮出來,但他們共同參與,沒有統(tǒng)一的知識(shí)背景,有的是各自的見解和體會(huì);沒有相同的職業(yè),有的是對(duì)姓氏文化的興趣和好奇;沒有刻意的上課下課界限,有的是我問你答,我思你辯的互動(dòng)。
第二,節(jié)目采用視頻+多媒體宣傳+場(chǎng)外互動(dòng)的方式,傳播方式更加靈活和廣泛??催^《你貴姓》的觀眾都對(duì)其卡通視頻印象深刻,為大家提供姓氏文化的各類基本信息的同時(shí),還通過稚嫩的畫外音、呆萌的卡通形象,以漫畫形式的展演,讓晦澀難懂的文化知識(shí)更加清晰明了,讓人受益匪淺。隨著傳播媒介的多元化,該節(jié)目選擇和網(wǎng)絡(luò)視頻媒體東方風(fēng)行合作。東方風(fēng)行的創(chuàng)始人李靜因?yàn)槠渲鞒秩说纳矸?,在業(yè)界具有很大的影響力,這種合作為欄目的宣傳起到積極的作用。每期節(jié)目最后會(huì)留下一個(gè)謎語讓觀眾參與互動(dòng),節(jié)目組還創(chuàng)辦官方微博“山西衛(wèi)視你貴姓”、微信公眾號(hào),為觀眾參與節(jié)目互動(dòng)提供平臺(tái),讓姓氏文化節(jié)目真正從臺(tái)上走到人民大眾中去。據(jù)節(jié)目制片人邢菊霞介紹,節(jié)目組將系統(tǒng)、全面地構(gòu)建《你貴姓》的形象標(biāo)識(shí)和線下產(chǎn)業(yè)鏈,并開發(fā)人工智能“貴寶”的代言標(biāo)識(shí),拓展新媒體產(chǎn)品,發(fā)行姓氏活字印刷藝術(shù)品,組織覆蓋全國的“宗祠游”、同城同姓聚集等多種線下活動(dòng),進(jìn)行文化尋根,形成姓氏文化的系列產(chǎn)品,從而搭建姓氏文化生態(tài)系統(tǒng)。
2.文化點(diǎn)播,從點(diǎn)到面
作為晉風(fēng)晉韻的重要輸出平臺(tái),山西衛(wèi)視致力于向全國觀眾展示優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。姓氏的背后是一個(gè)家族的存在,能夠折射出一個(gè)民族的演變,更蘊(yùn)藏著幾千年的歷史文化。《你貴姓》在文化點(diǎn)播方面做到了由點(diǎn)到面。
以第二期的“王”姓為例,首先通過卡通視頻,讓觀眾了解到“王”姓的基本信息,如“王”姓人數(shù),作為中國第一大姓氏,人數(shù)已經(jīng)超過9468萬,甚至高于英法德意四國人口的總和;“王”姓來源;“王”姓重要?dú)v史人物,“王”氏有“武庫將軍氏,文豪宰相家”的美譽(yù),在歷史上曾出現(xiàn)一百多位宰相,位列百姓之首,除此之外,還有很多文化名人;“王”姓家族;“王”姓精神等。其次,梁宏達(dá)老師解讀“王”姓時(shí),從“王”姓分支圖、分支背后的歷史事件到相關(guān)的歷史人物,王羲之、王翦、王昭君等進(jìn)行知識(shí)補(bǔ)充。第三是嘉賓提問、回答和討論,對(duì)姓氏文化的延伸和解答,比如:“王”姓“王昭君當(dāng)時(shí)出嫁的地方在哪”“游牧民族的特點(diǎn)”“王婆賣瓜”等;“劉”姓中“真實(shí)的劉墉是什么樣”“劉三姐斗財(cái)主是真的嗎”;“周”姓中的耿直人物特點(diǎn)等。從姓氏文化出發(fā),讓觀眾還了解到更多的地理信息、風(fēng)俗民情、文化傳承等重要內(nèi)容,從點(diǎn)到面,有序有質(zhì)地進(jìn)行文化傳播。
《你貴姓》是對(duì)人文知識(shí)和精神的探求,古跡尋“宗”就是對(duì)姓氏文化的一大拓展。古老的院落、莊嚴(yán)的影壁、門庭的牌匾等是家族文化的體現(xiàn),更是對(duì)家族精神的敬仰。比如“李”姓,提到的山西李家大院,道光年間的百善影壁,抓賊而不咎的事跡,舉債賑災(zāi)一年余的樂善好施都讓這個(gè)家族的美譽(yù)傳承;“王”姓中所提到的王家大院,財(cái)富豐厚,人丁興旺,規(guī)圓矩方、視履、吃虧是福、忠信都成為家族興旺的秘訣;“周”姓提到的杭州周敦頤后裔村,周氏后人清廉為人的君子精神,祖風(fēng)家訓(xùn)所傳遞的精神也成為后人學(xué)習(xí)的典范。這些姓氏家族背后所蘊(yùn)藏的處事方式、人生哲理不僅是對(duì)該姓氏家族的稱贊,也是對(duì)整個(gè)中華民族后代的提示和勉勵(lì)?!赌阗F姓》堅(jiān)持探尋古跡文化,傳承民族精神,肩負(fù)著文化傳承的重任。
文化類節(jié)目的核心是“文化”二字,要考慮整個(gè)節(jié)目的文化底蘊(yùn),是否可以明確傳達(dá)文化信息。一檔優(yōu)秀的文化節(jié)目必然要經(jīng)過反復(fù)推敲及市場(chǎng)檢驗(yàn)的過程。以《百家講壇》為例,開辦之初,《百家講壇》曾因播出時(shí)段晚及過于專業(yè)的問題一度無人問津,直到清史學(xué)者閻崇年的《清十二帝疑案》后才找到欄目的突破口,才找到自身的定位。“放下學(xué)術(shù)架子,以通俗易懂、為觀眾講故事的方式,從各個(gè)細(xì)節(jié)入手深入剖析故事的方方面面?!薄赌阗F姓》作為文化類電視節(jié)目的又一嘗試,還有很大的提升空間。
第一,增加現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)?!半娨曊勗捁?jié)目的出境指數(shù)遵循以x為中心制核心的“x+y+z”要素模式,其中x指代主持人,y指代嘉賓,z指代觀眾(x≥1,y、z≥0)。”姓氏與每個(gè)人息息相關(guān),每個(gè)人都有話語權(quán)?!赌阗F姓》欄目每期的觀眾都是同一個(gè)姓氏,但除最后全體起立和嘉賓一起見證姓氏留念的環(huán)節(jié)外,整個(gè)節(jié)目過程中幾乎沒有現(xiàn)場(chǎng)觀眾的參與,話語權(quán)全部集中在主持人和嘉賓身上。而姓氏文化恰恰存在大眾文化中,缺少大眾的聲音會(huì)拉開節(jié)目和觀眾的距離,這并不符合節(jié)目創(chuàng)辦的初衷。聽一聽大眾所理解的姓氏文化,感受其所經(jīng)歷的姓氏故事,也許會(huì)有不同的收獲。
第二,文化類節(jié)目秉持高水準(zhǔn)、精益求精的創(chuàng)作理念?!半娨曃幕惞?jié)目是具有知識(shí)品位,傳承中外文化,以提高全民族素質(zhì)為宗旨的節(jié)目,是‘思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良’,具有廣泛影響和持久生命力的作品。”“高水準(zhǔn)”要求制作團(tuán)隊(duì)專業(yè)素質(zhì)過硬,定位清晰,知識(shí)體系完整,技術(shù)熟練,邏輯性強(qiáng)。而“精益求精”則要求在完成“標(biāo)準(zhǔn)”制作的基礎(chǔ)上更上一層樓,經(jīng)得起行業(yè)人士的推敲,可以成為行業(yè)標(biāo)桿。比如在欄目名稱的選擇上,“你”和“您”就會(huì)引起爭(zhēng)議?!澳恪敝傅氖菍?duì)方一個(gè)人,也可以泛指任何人;而“您”是人稱代詞,在禮儀交往中,“您”顯得更加正式,也更符合人際交往中的禮貌用語,“您好”“您貴姓”“很高興為您服務(wù)”等,所以到底是《你貴姓》還是《您貴姓》值得推敲。再比如關(guān)于張氏起源問題也會(huì)引起部分人的討論,節(jié)目組在準(zhǔn)備之初就要謹(jǐn)慎考量,確保文化傳播的權(quán)威性。
第三,文化類節(jié)目需創(chuàng)建自身品牌,形成欄目特色。比如《中國漢字聽寫大會(huì)》《漢字英雄》能夠大獲成功,與它們準(zhǔn)確把握了時(shí)代需求,合理融入了時(shí)代元素的特點(diǎn)密不可分;《百家講壇》引起全民重視與其節(jié)目本身的精雕細(xì)琢,學(xué)術(shù)的權(quán)威性和百姓的大眾文化相得益彰密不可分;《舌尖上的中國》獲得好口碑與其精益求精的創(chuàng)作態(tài)度、展現(xiàn)獨(dú)特的飲食文化密不可分。以上所展現(xiàn)的漢字文化節(jié)目、傳統(tǒng)文化節(jié)目、飲食文化節(jié)目都有一個(gè)共通點(diǎn),它們擁有自身的特色,并將這種特色做到了極致,即使被模仿也很難被超越?!赌阗F姓》在欄目的設(shè)計(jì)上以“姓氏”及“文化”為主要出發(fā)點(diǎn),如果能增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照和反思,增強(qiáng)姓氏的儀式感,而不僅僅是了解,會(huì)使得節(jié)目更加出彩?!靶帐稀本哂姓J(rèn)祖歸宗的神圣感,重建家風(fēng)的使命感。社會(huì)在發(fā)展,但傳統(tǒng)道德卻正在丟失,央視開始提倡“家風(fēng)家規(guī)”,強(qiáng)調(diào)來自姓氏的處事原則,“小家”怎樣成為“大家”,“大家”怎樣成為“國家”?姓氏文化背后所蘊(yùn)藏的社會(huì)意義更需要關(guān)注和討論。
2013年底,國家新聞出版廣播電影電視總局下發(fā)《關(guān)于積極開辦原創(chuàng)文化節(jié)目弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知》,號(hào)召各衛(wèi)視上星頻道深入挖掘傳統(tǒng)文化資源,積極開辦以弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀文化為宗旨的原創(chuàng)文化節(jié)目,并加大對(duì)此類節(jié)目的保護(hù)力度。值得稱贊的是山西衛(wèi)視打造的節(jié)目都突出了“文化”的概念:《歌從黃河來》——民歌文化,《走進(jìn)大戲臺(tái)》——戲曲文化,《老梁故事匯》——脫口秀文化,《你貴姓》——姓氏文化,《天下尋寶》——收藏文化,《沖關(guān)大峽谷》——旅游文化等。其中《你貴姓》是在繼《舌尖上的中國》《中國漢字聽寫大會(huì)》《百家講壇》后又一創(chuàng)新的節(jié)目,對(duì)姓氏文化進(jìn)行深入解讀。在受到認(rèn)可的同時(shí),姓氏文化的傳播仍然任重而道遠(yuǎn)。對(duì)人文知識(shí)的探索無止境,對(duì)傳統(tǒng)民族文化精神的追求不可停止。文化類節(jié)目是一場(chǎng)“苦旅”,是“尋根問祖”找尋先人力量的手段,相信《你貴姓》欄目會(huì)堅(jiān)守這份使命感,帶給受眾更多的正能量。