高麗

摘 要：新民主主義革命時(shí)期遭受了兩次大失敗，即大革命的失敗和第五次“反圍剿”的失敗，使中國(guó)革命遭受到了嚴(yán)重挫折。八七會(huì)議和遵義會(huì)議，是新民主主義革命時(shí)期發(fā)生的兩次歷史轉(zhuǎn)折，在兩次歷史性轉(zhuǎn)折時(shí)期中共中央及時(shí)制定出正確的革命斗爭(zhēng)新方針，及時(shí)糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤和以王明為代表的“左”傾教條主義錯(cuò)誤，主動(dòng)掌握在革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確立了毛澤東在全黨的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位，在危急時(shí)刻挽救了革命，挽救了黨，進(jìn)而帶領(lǐng)全黨取得革命勝利。

關(guān)鍵詞：新民主主義革命；歷史轉(zhuǎn)折；啟示

一、八七會(huì)議開始了由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變。

1924年到1927年人民革命大革命運(yùn)動(dòng)，沉重的打擊了帝國(guó)主義的在華勢(shì)力，基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，推動(dòng)了民主革命思想在中國(guó)的進(jìn)步，充分顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。但是，由于反革命力量的強(qiáng)大，蔣介石集團(tuán)、汪精衛(wèi)集團(tuán)背叛革命，先后被拉到了反革命陣營(yíng)里去；這時(shí)的黨還處于幼年時(shí)期，經(jīng)驗(yàn)不足，不善于將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，以陳獨(dú)秀為代表的中共中央犯了右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，放棄了在革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；共產(chǎn)國(guó)際由于不了解中國(guó)的實(shí)際情況，對(duì)中國(guó)革命進(jìn)行錯(cuò)誤指揮等情況。這些主客觀原因，使得大革命最終走向失敗。在中國(guó)革命處于極端危急的情況下，為了挽救革命，中共中央召開了緊急的八七會(huì)議，及時(shí)制定出繼續(xù)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的新方針，糾正了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤。八七會(huì)議深刻地總結(jié)了血的教訓(xùn)，提出武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派，并開展土地革命的正確主張，毛澤東認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)的重要性，在會(huì)上提出“槍桿子里面出政權(quán)”，積極探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，奪取了前四次“反圍剿”的勝利，使黨在政治上大進(jìn)了一步，中國(guó)革命從此開始了由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變。

二、遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折，開創(chuàng)了中國(guó)革命的新局面。

八七會(huì)議以來，黨內(nèi)存在著濃厚的“左”傾情緒，雖然幾次受到批評(píng)，但是未能從根本上得到認(rèn)真清理。李立三的“左”傾冒險(xiǎn)錯(cuò)誤被糾正不久，王明的“左”傾教條主義錯(cuò)誤在中共中央占著統(tǒng)治地位，他們脫離實(shí)際的照抄照搬蘇聯(lián)共產(chǎn)國(guó)際的指示，采取的政治策略、軍事策略和干部政策在主要方面都是錯(cuò)誤的，毛澤東同志這時(shí)已覺察到教條主義所帶來的危害，但始終沒能扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，逐漸推行到紅軍和革命根據(jù)地去。毛澤東在《反對(duì)本本主義》中提到，沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，“調(diào)查就像‘十月懷胎，解決問題就像‘一朝分娩。調(diào)查就是解決問題”?！白蟆眱A教條主義給中國(guó)革命造成的危害極其嚴(yán)重，導(dǎo)致第五次“反圍剿”的失敗，中央紅軍被迫開始長(zhǎng)征。遵義會(huì)議及時(shí)糾正了“左”傾教條主義的錯(cuò)誤，以及他們?cè)诩t軍長(zhǎng)征過程中又犯的退卻中的逃跑主義的錯(cuò)誤，集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問題和組織問題，確立以毛澤東為代表的的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使毛澤東的軍事路線得以執(zhí)行，從而在極其危急的情況下挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨、挽救了中國(guó)工農(nóng)紅軍、挽救了中國(guó)革命，成為黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國(guó)革命的新局面就開始了。

三、新民主主義革命時(shí)期發(fā)生的兩次歷史轉(zhuǎn)折對(duì)我們當(dāng)前的啟示

1、始終堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)。中國(guó)工人階級(jí)是新的生產(chǎn)力的代表，是近代中國(guó)最進(jìn)步的階級(jí)。無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。事實(shí)證明，革命的失敗，主要因?yàn)橹醒腩I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)犯了“左”傾、右傾主義思想錯(cuò)誤，放棄在革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，喪失了主動(dòng)權(quán)的地位。始終堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，保持在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱。毛澤東根據(jù)大革命失敗的慘痛教訓(xùn)中得出，政權(quán)是由槍桿子中取得的，確定了實(shí)行土地革命和武裝起義的方針。中國(guó)的歷史和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)始終證明，只有無產(chǎn)階級(jí)才能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，還有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

2、堅(jiān)持用真正的馬克思主義中國(guó)化理論成果武裝全黨。遵義會(huì)議使毛澤東的軍事路線得以執(zhí)行，形成了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論成果，是人民寶貴的精神財(cái)富，帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，人民解放的歷史任務(wù)。在新階段新時(shí)期，又形成了以鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為主要內(nèi)容的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的理論成果武裝全黨，教育人民。實(shí)踐和歷史經(jīng)驗(yàn)證明，馬克思主義是科學(xué)正確的，它具有強(qiáng)大的生命力和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，為我們提供科學(xué)認(rèn)識(shí)自然界和人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。我們要建設(shè)一支強(qiáng)大的馬克思主義理論工作者，增強(qiáng)馬克思主義理論文化自信，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的理論成果來武裝和教育全國(guó)人民，使全國(guó)人民自覺的接受和認(rèn)同馬克思主義，把它形成為自己意識(shí)體系有機(jī)組成部分，并轉(zhuǎn)為行為表現(xiàn)和行為習(xí)慣，堅(jiān)持內(nèi)化與外化的有機(jī)統(tǒng)一。馬克思主義的指導(dǎo)地位不會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展變化而變化，要隨時(shí)隨地加大對(duì)馬克思主義理論的宣傳和教育，將馬克思主義思想深入人心，得到大家自覺的接受和認(rèn)同。

3、努力加強(qiáng)黨自身的思想建設(shè)，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。新民主主義革命時(shí)期的第一次歷史性轉(zhuǎn)折之前，以陳獨(dú)秀為代表的黨中央犯了右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，放棄了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，導(dǎo)致大革命失?。坏诙螝v史性轉(zhuǎn)折之前，以王明為代表的黨中央犯了“左”傾教條主義錯(cuò)誤，使得第五次“反圍剿”失敗，紅軍被迫長(zhǎng)征?！白蟆薄⒂覂A思想從根本上說都是主觀主義的表現(xiàn)，這與強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、一切從實(shí)際出發(fā)的唯物史觀相背離。毛澤東先后撰寫了《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》三部哲學(xué)著作，對(duì)唯物史觀進(jìn)行闡述，逐步確立了一條實(shí)事求是的思想路線。堅(jiān)持唯物史觀核心就是要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，只有確定了正確的思想路線，才能制定出正確的政治路線，進(jìn)而帶領(lǐng)全黨取得革命勝利。事實(shí)證明，在新民主主義革命斗爭(zhēng)中，凡是更好地堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，革命事業(yè)進(jìn)展就順利；凡事偏離了實(shí)事求是的思想路線，革命就會(huì)出現(xiàn)曲折甚至倒退。目前，我們正處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段，以習(xí)近平同志為核心的黨中央正將全面從嚴(yán)治黨作為一項(xiàng)戰(zhàn)略部署，在全面從嚴(yán)治黨中歷史的經(jīng)驗(yàn)無疑值得借鑒。

綜上，在新民主義革命時(shí)期的兩次歷史轉(zhuǎn)折并不是偶然發(fā)生的，偶然之中包含必然。我們?cè)馐艿酱蟾锩偷谖宕巍胺磭恕钡氖。@是黨在幼年時(shí)期經(jīng)驗(yàn)不足的情況下所犯的錯(cuò)誤，黨中央及時(shí)制定正確的方針路線，從正反兩方面積累了深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，它給予了我們寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，以史為鑒，錯(cuò)誤往往可以成為正確的先導(dǎo)，這實(shí)際上是未來勝利的革命的一次偉大的演習(xí)，我們開始在實(shí)踐中探索馬克思主義中國(guó)化的途徑。

參考文獻(xiàn)

[1]馬軍，王子華.新民主主義革命時(shí)期兩次歷史性轉(zhuǎn)折中毛澤東黨的思想純潔性建設(shè)經(jīng)驗(yàn)[J].傳承，2016，11：23—27.

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[4]毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991.

（作者單位：云南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）