梅麗紅

[摘 要]作為伴隨中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程而誕生、發(fā)展的國(guó)際性城市，上海所具有的中西交融、南北匯聚、變化更新的文化基因，培育了上海作為紅色之都的精神源頭。上海近代獨(dú)占鰲頭的工業(yè)文明為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的孕育提供了文化母體，其獨(dú)特的城市文化特質(zhì)為建黨精神的培育造就了生存發(fā)展空間，其挺立時(shí)代潮流的先鋒品格為建黨精神的形成奠定了精神根基。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨；建黨精神；上海；文化基因

[中圖分類號(hào)] D20 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-928X（2018）04-0013-02

一、上海近代獨(dú)占鰲頭的工業(yè)文明為建黨精神的孕育提供了文化母體

中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，其初心和使命也內(nèi)含著工業(yè)化的任務(wù)。上海作為中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)和中國(guó)工人階級(jí)的搖籃，早在1861年就有了外商在我國(guó)開(kāi)設(shè)的第一家引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)設(shè)備的電機(jī)繅絲廠。至1919年前后，上海已經(jīng)是全國(guó)工人人數(shù)最多、工人比例最高的城市。據(jù)1919年《新青年》的調(diào)查，上海有各類工廠2291家、工人18萬(wàn)，加上交通運(yùn)輸碼頭工人12萬(wàn)、手工業(yè)工人20萬(wàn)，共計(jì)50萬(wàn)。當(dāng)時(shí)，上海城市人口才200萬(wàn)，工人占了四分之一，而工人階級(jí)在全國(guó)的比例還不到5%，上海已然成為中國(guó)工人階級(jí)的大本營(yíng)。上海城市的近代化與促使工人階級(jí)產(chǎn)生的近代工業(yè)息息相關(guān)，其強(qiáng)大的工業(yè)生產(chǎn)能力成為城市發(fā)展的基礎(chǔ)，工業(yè)化所需要的便利的交通運(yùn)輸線、大量的勞動(dòng)力聚集以及適宜的社會(huì)環(huán)境和政策、良好的商業(yè)和文化氛圍等，對(duì)上海城市發(fā)展發(fā)揮了顯而易見(jiàn)的助推作用。上海近代工業(yè)所具有的對(duì)內(nèi)、對(duì)外開(kāi)放特征，國(guó)際國(guó)內(nèi)商幫云集，為上海作為一個(gè)融合中西、交匯南北的大都市奠定了基礎(chǔ)。近代上海風(fēng)起云涌的工人運(yùn)動(dòng)和最為壯大的工人階級(jí)隊(duì)伍，使中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于上海成為必然。1919年6月，上海工人大規(guī)模罷工以后，五四運(yùn)動(dòng)的中心便由北京轉(zhuǎn)移到了上海，中國(guó)工人階級(jí)也以獨(dú)立的姿態(tài)登上了歷史舞臺(tái)?？梢?jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于上海，與工人階級(jí)人數(shù)最多、覺(jué)悟最高這一因素分不開(kāi)。

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的源頭與上海機(jī)器大工業(yè)、工業(yè)文明密切相關(guān)。這不僅是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨誕生的條件之一，是中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，還因?yàn)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化是近代以來(lái)中華民族的歷史任務(wù)之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的歷史之源。近代上海作為中國(guó)最大的工業(yè)城市，盡管以輕紡工業(yè)為主，卻集中了約50%的全國(guó)民族資本企業(yè)、約40%的全部資本額、約50%的全部年產(chǎn)值，是名副其實(shí)的“半壁江山”。上海強(qiáng)大的工業(yè)生產(chǎn)能力以及屬于機(jī)器大工業(yè)的工業(yè)文明特質(zhì)，不僅賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨工人階級(jí)先鋒隊(duì)的鮮明屬性，也成為孕育中國(guó)共產(chǎn)黨紅色基因最根本的文化母體，成為中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的實(shí)踐來(lái)源，并使“立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”成為中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來(lái)的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值追求。

二、上海獨(dú)特的城市文化特質(zhì)為建黨精神的培育造就了生存發(fā)展空間

馬克思主義是中國(guó)人民在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，經(jīng)過(guò)近80年艱難求索，歷盡曲折才找到的救國(guó)真理。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的思想基礎(chǔ)，就是馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。近代以來(lái)，各國(guó)共產(chǎn)黨之所以在大中城市創(chuàng)立，除了工業(yè)文明為其提供物質(zhì)與文化的母體之外，大中城市人才匯聚、交通便利、文化發(fā)達(dá)、信息暢通等種種資源優(yōu)勢(shì)，為紅色文化傳播提供了有利條件。而上海作為中西文化交融、便捷的南北交通樞紐，其獨(dú)特的弄堂市民、華洋雜居、獨(dú)立理性等城市文化特質(zhì)，更是造就了紅色基因在上海生存和發(fā)展的獨(dú)特空間。

近代上海政治文化特殊，法租界、公共租界、華界劃界分明，實(shí)際上是“一市三治”，處于中國(guó)政權(quán)控制的邊緣地帶，租界是事實(shí)上的“國(guó)中之國(guó)”，無(wú)論清政府，還是北洋政府，都無(wú)法對(duì)租界實(shí)施直接的管轄權(quán)。因此，這個(gè)舊中國(guó)統(tǒng)治最薄弱的地區(qū)就為介紹馬克思和馬克思主義著作提供了必要條件。此外，相對(duì)于以儒家學(xué)說(shuō)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化，馬克思主義學(xué)說(shuō)歸屬于西方社會(huì)主義思潮，而上海對(duì)外來(lái)文明和中國(guó)傳統(tǒng)文化、精英文化和通俗文化的“海納百川、兼容并蓄”的開(kāi)放姿態(tài)，以及立足社會(huì)生活實(shí)際加以利用改造并創(chuàng)新的文化性格，也為認(rèn)知和接納馬克思主義學(xué)說(shuō)造就了不可缺少的文化土壤。上海最早宣傳、傳播馬克思主義，這與上海是西方現(xiàn)代文化最早的傳播和接受之地有關(guān)。1899年2月，上?！度f(wàn)國(guó)公報(bào)》第121期刊載了由英國(guó)傳教士李提摩泰翻譯、蔡爾康筆述的《大同學(xué)》一文，首次用中文提到了馬克思和恩格斯的名字，并引用了《共產(chǎn)黨宣言》。

《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文全譯本誕生在上海，黨的第一個(gè)出版機(jī)構(gòu)——社會(huì)主義研究社建立于上海，第一本理論刊物《共產(chǎn)黨月刊》創(chuàng)辦于上海，第一個(gè)《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》也制定于上海，《新青年》雜志被陳獨(dú)秀帶回上海后便改組成共產(chǎn)黨早期組織的機(jī)關(guān)刊物。此外，上海還有《民國(guó)日?qǐng)?bào)·覺(jué)悟》《時(shí)事新報(bào)·覺(jué)燈》《星期評(píng)論》等名刊，從而構(gòu)成了傳播馬克思主義的輿論陣地。而方便的信息交流也有利于加強(qiáng)與共產(chǎn)國(guó)際的聯(lián)系，當(dāng)年俄共代表在上海辦起了華俄通訊社、外國(guó)語(yǔ)學(xué)社，為傳播第一個(gè)工農(nóng)國(guó)家的信息和培養(yǎng)干部起到了積極作用。這樣， 一批初步接受馬克思主義的進(jìn)步青年，通過(guò)俄國(guó)十月革命的中介， 逐步轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。而馬克思主義信仰的確立，不僅對(duì)早期共產(chǎn)黨人的思想產(chǎn)生了牽引作用，而且對(duì)其行為取向也發(fā)揮了動(dòng)力推導(dǎo)作用，一部分人開(kāi)始充分利用上海擁有全國(guó)最為壯觀的工人階級(jí)隊(duì)伍以及在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期就已登上政治舞臺(tái)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在此與工人打成一片，馬克思主義理論與工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，勢(shì)必催生中國(guó)共產(chǎn)黨。

可見(jiàn)，馬克思主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨的催生婆，也是中國(guó)共產(chǎn)黨精神的造血機(jī)。早期共產(chǎn)黨人的政治信仰和遠(yuǎn)大理想，以及共產(chǎn)黨除了人民利益之外，沒(méi)有自己的特殊利益，成為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的基因之源，也是共產(chǎn)黨人“堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神”的原始起點(diǎn)。

三、上海挺立時(shí)代潮流的先鋒品格為建黨精神的形成奠定了精神根基

中國(guó)共產(chǎn)黨在上海的建黨活動(dòng)，本質(zhì)上是一種破天荒的、披荊斬棘的開(kāi)拓創(chuàng)新。在軍閥混戰(zhàn)、兵痞流氓橫行的血雨腥風(fēng)中，早期共產(chǎn)黨人要突破無(wú)數(shù)阻力、克服萬(wàn)種艱險(xiǎn)，成立一個(gè)在全世界來(lái)講都是新生的、以馬克思主義為信仰的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，需要有開(kāi)天辟地的非凡膽略和勇于創(chuàng)新的偉大氣度。這種敢為人先的膽略和氣度，與上海不保守、不因循守舊、引領(lǐng)時(shí)代潮流的城市文化氣質(zhì)和文化血脈是交織在一起的。相較于舊中國(guó)固步自封、盲目排外、夜郎自大、愚昧落后的文化符號(hào)，上海以其開(kāi)埠以來(lái)所形成的敢于打破成規(guī)、銳意革新、俯瞰廣遠(yuǎn)的文化胸襟和氣魄，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建過(guò)程中無(wú)數(shù)個(gè)“第一”的所在地。除了上述所提及的“第一”，作為五四運(yùn)動(dòng)直接產(chǎn)物的“中華民國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)”成立于上海，這使學(xué)生第一次有了自己的全國(guó)性組織；上海的早期黨組織是中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨組織，其影響也最大，作為黨的發(fā)起組和聯(lián)絡(luò)中心，在創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，因而也被稱為中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組；等等，這些 “第一”之所以集中出現(xiàn)于上海，與上海開(kāi)放包容中不斷變化更新并挺立時(shí)代潮頭的文化特性和先鋒精神密不可分，而這些正是奠定上海在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建中的重要地位和不可替代作用的紅色基因密碼。

中國(guó)共產(chǎn)黨在上海建黨過(guò)程中所表現(xiàn)出的“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”，是流淌在上海的一股紅色文化血脈，也是新時(shí)期上海作為全國(guó)改革開(kāi)放前沿和窗口，一直領(lǐng)風(fēng)氣之先、創(chuàng)造諸多“第一個(gè)吃螃蟹”記錄的精神譜系。

作者系中共上海市委黨校教育長(zhǎng)、教授

責(zé)任編輯：晏蔚青