摘要:?jiǎn)栴}是開啟知識(shí)之門的鑰匙,在初中歷史教學(xué)中,教師在教學(xué)的基礎(chǔ)上,需全力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生在問題驅(qū)動(dòng)下自主探究和學(xué)習(xí),從而提高學(xué)習(xí)效率,培養(yǎng)核心素養(yǎng)。本文結(jié)合初中歷史教學(xué)實(shí)踐,對(duì)學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)進(jìn)行了探究。
關(guān)鍵詞:初中歷史;問題意識(shí);培養(yǎng)策略;課堂教學(xué)
引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)是新一輪課程改革中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,從實(shí)際情況來看,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)是促進(jìn)“教”與“學(xué)”整合、優(yōu)化教學(xué)關(guān)系、以及發(fā)掘“教”與“學(xué)”最大潛力的重要途徑。主動(dòng)學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)源于學(xué)生的問題意識(shí),在這種意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下,學(xué)生會(huì)帶著問題進(jìn)行自主探究,并促進(jìn)師生互動(dòng)和生生互動(dòng),從而使學(xué)生處于一個(gè)合作學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的大環(huán)境之下,一方面提高學(xué)習(xí)效率,另一方面也營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。然而,在應(yīng)試教育的影響下,目前很多初中歷史教師仍然習(xí)慣于監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,為他們?cè)O(shè)定好學(xué)習(xí)的框架,限制了學(xué)生自身潛質(zhì)的發(fā)揮,影響了問題意識(shí)的形成,降低了教學(xué)質(zhì)量。基于此,本文結(jié)合初中歷史教學(xué)實(shí)踐,對(duì)如何培養(yǎng)初中生的問題意識(shí)進(jìn)行了探究。
一、 以發(fā)展獨(dú)立思考能力來培養(yǎng)問題意識(shí)
新課程強(qiáng)調(diào)落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的方式,培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題的能力。在新課程的倡導(dǎo)下,目前很多一線教師對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)進(jìn)行過嘗試,但效果卻不明顯。究其原因,在于很多教師還保留著應(yīng)試教育思想,習(xí)慣主導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,而忽略了發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思考能力。獨(dú)立思考,主要是指分析問題的能力,獨(dú)立思考的前提是對(duì)問題提出質(zhì)疑。例如,當(dāng)面對(duì)一個(gè)新問題,具有獨(dú)立思考能力的學(xué)生會(huì)首先想到如何去破解它,而隨著質(zhì)疑的產(chǎn)生,問題意識(shí)則隨之表現(xiàn)出來,因此,發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思考能力,是培養(yǎng)問題意識(shí)的重要途徑。
以“三國(guó)鼎立”一課教學(xué)為例。在課前,筆者將本課的知識(shí)點(diǎn)歸納為三個(gè)部分:一是促成三國(guó)鼎立形成的要素、二是三國(guó)鼎立形成后東漢末年的局勢(shì)、三是三國(guó)鼎立的歷史意義,而核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到三國(guó)鼎立是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。在課堂教學(xué)中,筆者將三個(gè)知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為三個(gè)探究課題,并將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程劃分為三個(gè)環(huán)節(jié)。進(jìn)而,在每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)中,筆者都采用了以多媒體創(chuàng)設(shè)情境——提出探究主題——學(xué)生合作探究——師生互動(dòng)歸納的流程,對(duì)三個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行充分的分析和歸納。
綜上,采用這種引導(dǎo)方法,使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變成了“探究”過程,學(xué)生針對(duì)探究主題進(jìn)行獨(dú)立思考和分析,筆者不加以干預(yù),而是在探究完畢后通過與學(xué)生互動(dòng)來了解他們的探究結(jié)果,如此,則發(fā)展了學(xué)生的獨(dú)立思考能力,進(jìn)而也藉此培養(yǎng)了他們的問題意識(shí)。
二、 以引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑來培養(yǎng)問題意識(shí)
對(duì)于學(xué)生來說,問題意識(shí)的外在表現(xiàn),是敢于大膽假設(shè)和質(zhì)疑,敢于針對(duì)問題而提出問題,因此,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)需從引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑開始,通過課堂教學(xué)這一平臺(tái),讓學(xué)生在反復(fù)質(zhì)疑中逐漸形成問題意識(shí),從而提高問題解決能力。
在教學(xué)實(shí)踐中,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的前提是首先創(chuàng)設(shè)一個(gè)問題情境,因此,筆者在課堂開篇即提出問題:通過前面的學(xué)習(xí),我們已了解了春秋戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、魏晉南北朝和隋朝的發(fā)展歷史,那么,通過學(xué)習(xí)這些朝代的更替,你能總結(jié)出歷史的哪些規(guī)律?
帶著問題,筆者引導(dǎo)學(xué)生們質(zhì)疑:朝代更替前后的政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境都會(huì)發(fā)生哪些變化?
通過質(zhì)疑,學(xué)生們歸納出歷史發(fā)展的規(guī)律:由亂入治、再因治而亂,歷史發(fā)展具有重復(fù)性特征。
在此基礎(chǔ)上,筆者再次創(chuàng)設(shè)問題情境:上一課我們學(xué)習(xí)了隋朝的發(fā)展與滅亡,那么,按照歷史發(fā)展規(guī)律,朝代更替時(shí)局后會(huì)發(fā)生哪些變化?
在問題情境下,學(xué)生們必然會(huì)思考:隋朝滅亡時(shí)的社會(huì)環(huán)境是什么?是天下大亂;而按照歷史發(fā)展規(guī)律,朝代更替后必然會(huì)由亂入治,因此答案即是由亂入治。
筆者隨即點(diǎn)明本課主題:那么,今天我們來學(xué)習(xí)新課——貞觀之治。由此,則創(chuàng)設(shè)出了引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的問題情境,培養(yǎng)了問題意識(shí),同時(shí)也為學(xué)生學(xué)習(xí)本課做好了鋪墊。
三、 以強(qiáng)化課堂聯(lián)系生活來培養(yǎng)問題意識(shí)
課堂聯(lián)系生活,關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生圍繞課堂在生活中開展學(xué)習(xí)構(gòu)建,拉近課堂與生活的距離,藉此培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。在這一過程中,課前準(zhǔn)備學(xué)習(xí)材料,或課后圍繞課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行自主探究,都是學(xué)習(xí)構(gòu)建的重要環(huán)節(jié)。如在學(xué)習(xí)“科舉制的創(chuàng)立”一課前,筆者即讓學(xué)生們?cè)谏钪型ㄟ^多種途徑收集關(guān)于“科舉制”的資料,將其作為課堂學(xué)習(xí)的材料。而在收集資料的過程中,學(xué)生必然會(huì)遇到很多問題,并因此提出疑問,探尋解決問題的方法,由此,則實(shí)現(xiàn)了問題意識(shí)的滲透。此外,教師還可讓學(xué)生參與課堂教學(xué)的設(shè)計(jì),如教學(xué)資源的選擇、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與運(yùn)用、教學(xué)效果的評(píng)價(jià),等等,通過這些實(shí)踐性活動(dòng),一方面可有效加強(qiáng)課堂與生活的聯(lián)系,而另一方面也能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,進(jìn)而形成主動(dòng)提出問題、分析問題和解決問題的意識(shí),從而實(shí)現(xiàn)問題意識(shí)的培養(yǎng)。
四、 結(jié)語
嚴(yán)格來說,培養(yǎng)初中生的問題意識(shí),需要教師扎根于課堂,并著眼于課外,通過有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì),將問題意識(shí)培養(yǎng)貫穿教學(xué)活動(dòng)始終,使學(xué)生的問題意識(shí)逐漸建立起來,形成一種存在于潛意識(shí)中的思想和技能,從而引領(lǐng)學(xué)生在提出問題、分析問題和解決問題的道路上不斷前行。
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作者簡(jiǎn)介:
徐城,江蘇省宿遷市,江蘇省泗陽(yáng)縣致遠(yuǎn)中學(xué)。