袁利平

教育大計，教師為本。在新的歷史時期，到底應該對教師有什么樣的根本性認識值得研究，只有對這個根本性問題進行回答，才能使我們?yōu)榻處熣业轿磥淼姆较?。同時，教師教育理論和專業(yè)發(fā)展實踐的蓬勃發(fā)展的大潮亦在呼喚我們重新認識教師。從哲學上對教師進行認識是教師理論發(fā)展的根本，同時也將奠定其發(fā)展的未來方向，否則教師理論就會成為無源之水，無本之木。郭芳博士的力作《教師哲學思想研究》（北京師范大學出版社，2017年版）的出版真可謂是恰逢其時、意義重大。

本體論層面的形而上學追求是哲學的永恒主題，任何理論研究都不能逃脫本體論的追問。從本體論意義上追問教師的本性或本質，是教師理論體系的邏輯原點和構建基礎。我們把握了教師職業(yè)本質的內涵，才有可能解決教師價值、教師素質、教師專業(yè)發(fā)展等問題。同時，本研究的這一追問還強調從事教師職業(yè)的是人，是“本真的人”、“完全的人”或“完整的人”，是具有個體性、主體性、社會性以及自由意識的，具體的、現(xiàn)實的、活生生的人。這是對以往教師研究側重其功能性角色，片面強調教師作為達成教育目的手段的工具性特征研究進行的反思。無論是“作為神啟的教師”，“作為官吏的教師”，還是作為“專業(yè)人士”的教師，都是將教師看作肩負某種特殊的社會功能的人，而沒有注意到教師也是“人”，并作為“人”而存在著，探討作為教師的人和作為人的教師的合而為一，關注教師作為“人”的存在問題，教師要撕破“教師”這個“面具”，回到他本來的和豐富的人性狀態(tài)，樹立“作為人類的教師”的新意識。

該書梳理了20世紀下半葉美國教育哲學領域關于教師本體意義層面的研究呈現(xiàn)三種取向：教師實踐本體存在，以60年代瑪克辛·格林（Maxine Greene）的“教師作為陌生人”為代表；教師關系本體存在，以80年代奈爾·諾丁斯（Nel Noddings）“教師作為關心者”為代表；教師精神本體存在，以90年代帕克·帕爾默（Parker J. Palmer）的“教師作為真我存在”為代表。關于教師這三種本體存在的認識恰好體現(xiàn)了馬克思關于人存在三重維度的觀點，即作為從事現(xiàn)實活動的人，是自然存在、社會存在及精神存在的統(tǒng)一體。人的自然存在不言自明，同時亦是社會存在和精神存在的物質基礎。其中格林的教師實踐本體存在與諾丁斯的教師關系本體存在，分別從動態(tài)性和靜態(tài)性兩方面表征教師作為人的社會本體存在，帕爾默的教師作為真我存在則表征教師作為人的精神本體存在。教師實踐本體存在強調將實踐作為討論教師的邏輯起點，是教師社會存在的動態(tài)規(guī)定性，強調邏輯主體實現(xiàn)生命的動態(tài)過程。教師關系本體存在強調將關系作為討論教師的邏輯起點，是教師社會存在的靜態(tài)規(guī)定性，是邏輯主體在與他者相對應中對自身性質的限定，關系本體存在意味著我與他者的共在關系結構是先于我而在的本體論結構，關系先于關系者。教師精神本體存在指的是將精神性作為教師哲學討論的邏輯起點，強調邏輯主體是一種有意識的存在，強調主體內在精神世界的性質。

從這本書中可以看出，西方當代學者所討論的教師存在，從作為幫助實現(xiàn)理念的工具性本體，到作為倫理本體、接受關系制約的存在，再到教師自身精神的自由的存在，體現(xiàn)了研究者在哲學層面對教師考察的由外及內的邏輯線索，即從對教育本質的認識過程中教師工具性價值研究，向教師作為教育實踐過程參與主體生命性理解的轉變。這一研究邏輯的變化也體現(xiàn)了現(xiàn)代哲學從認識論到人本哲學的轉向，現(xiàn)代哲學發(fā)展的一個基本傾向就是回歸人的生活世界，去尋求人生存的意義和價值。由此看來，未來的教師研究會越來越關注教師內心世界，關注教師作為“人”的存在問題，以使教師回到本來的和豐富的人性狀態(tài)。

從本體論層面而言，教師本體是作為人的邏輯主體，這就意味著邏輯主體是以實現(xiàn)生命為目的的具有自我意識的存在，因此本體顯現(xiàn)的基本規(guī)定性是意識。人同時又是一個自覺活動的主體，具有超越自身原有規(guī)定性而進行創(chuàng)造活動的能力，因此本體顯現(xiàn)的活動規(guī)定性就是他的行動邏輯?；顒拥木唧w方式則是實現(xiàn)路徑的規(guī)定性。因此，我們可以說教師“在”的本性要顯現(xiàn)為“在者”，需要三個方面的規(guī)定性，即意識基礎規(guī)定性、行動邏輯規(guī)定性以及實現(xiàn)路徑規(guī)定性。由此作者嘗試圍繞 “在”的本性與具有規(guī)定性“在者”之間關系這一核心問題，以實踐、關系和精神三種“在”的本性為經(jīng)，以意識基礎、行動邏輯以及實現(xiàn)路徑三方面顯現(xiàn)規(guī)定性為緯，構建起教師哲學理論分析框架。

該書遵循歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，從本體論視角對美國教師哲學思想進行梳理，為我們描繪了一個美國教師本體存在思想發(fā)展的圖譜。其理論意義在于為我國教師理論研究領域，提供研究教師的新視角，為構建教師理論體系，特別是教師教育理論體系提供理論基礎和借鑒?？傊摃⒁馍钸h，內容豐富，結構合理，邏輯嚴密，論證充分，創(chuàng)新鮮明，對于我國教師研究的理論建構和教師專業(yè)發(fā)展具有重要的學術價值和實踐意義，尤其在拓展教師哲學的研究上具有重要的奠基之功。

（作者系陜西師范大學副教授、英國諾丁漢大學訪問學者）