劉巖松 鄭孝鏡

[摘要]讀書是大學(xué)生獲取知識(shí)，拓展視野，提高修養(yǎng)的重要途徑，大學(xué)生作為中國(guó)新時(shí)代的知識(shí)分子，其良好道德觀的形成，與整個(gè)民族的文明程度和整個(gè)國(guó)家的綜合素質(zhì)息息相關(guān)。本文通過查閱各種文獻(xiàn)，結(jié)合儒家經(jīng)典，探討大學(xué)生的道德觀培養(yǎng)問題。本文從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：分析大學(xué)生的讀書現(xiàn)狀，儒家經(jīng)典對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生良好道德觀的價(jià)值，指出高校圖書館在閱讀儒家經(jīng)典中的作用以及對(duì)策，有利于大學(xué)生形成良好的道德觀，有利于早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

[關(guān)鍵詞]讀書；儒家經(jīng)典；大學(xué)生道德觀

[中圖分類號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918 （2018）02-0075-02

引言

在2009年的“世界讀書月”上，溫家寶同志曾經(jīng)指出：讀書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖。閱讀是人們知識(shí)的獲得、教育的接受、智力的發(fā)展、教養(yǎng)提升的最根本途徑。儒家經(jīng)典是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是先人流傳下來的思想結(jié)晶，幾千年來它承載著中華文明的命脈，蘊(yùn)含著人類無窮的智慧。閱讀儒家經(jīng)典，可以使人們提高修養(yǎng)，升華靈魂，加強(qiáng)人們的思想道德。談到道德觀的基本問題.應(yīng)該是道義和利益的關(guān)系問題，而個(gè)人利益與社會(huì)利益則是其中兩個(gè)重要的方面。

如今中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，金融經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、信息時(shí)代不斷充斥著大學(xué)生，在這種大變革、大轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)矛盾交織，大學(xué)生自然也會(huì)受到社會(huì)的影響，其獲取知識(shí)和文化的途徑發(fā)生明顯變化，在此過程中，他們的思考方式、思維習(xí)慣和價(jià)值取向也會(huì)發(fā)生潛移默化的變化，因此，不管是大學(xué)生自身，還是各個(gè)高校都應(yīng)該引起對(duì)大學(xué)生道德觀的高度重視。

一、大學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀分析

（一）大學(xué)生讀書存在娛樂性

根據(jù)某項(xiàng)調(diào)查，在大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活中，受到各種因素的影響，大學(xué)生更傾向于閱讀時(shí)尚、休閑類的書籍，瀏覽手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品，相反，極少的大學(xué)生會(huì)閱讀中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，從中不難得出大學(xué)生閱讀中存在娛樂性傾向。

（二）大學(xué)生讀書存在功利性

很多大學(xué)生表示，由于在校期間專業(yè)課程設(shè)置較多，很多時(shí)間都用在學(xué)習(xí)專業(yè)課上；而且面對(duì)巨大的就業(yè)壓力，為了取得相關(guān)的證書，踏入社會(huì)的門檻，大學(xué)生主要選擇閱讀考試類書籍，這表明大學(xué)生讀書過程中存在功利性。

（三）大學(xué)生閱讀的碎片化

很多大學(xué)生表示當(dāng)他們拿來一本書讀的時(shí)候，經(jīng)常是一目十行，快速地瀏覽書籍的內(nèi)容，在讀書的過程中完全不會(huì)思考，揣摩作者的思想，由于平日瀏覽手機(jī)等電子產(chǎn)品養(yǎng)成了這種習(xí)慣，導(dǎo)致自己在讀書的時(shí)候靜不下心，產(chǎn)生浮躁心理，從而反映出大學(xué)生閱讀過程中存在淺閱讀、閱讀碎片化現(xiàn)象。

以上分析中表現(xiàn)出來的大學(xué)生讀書現(xiàn)狀，應(yīng)該受到高校的重視。大學(xué)生閱讀過程中的娛樂性、功利性、碎片化，不僅會(huì)促使大學(xué)生的大腦逐漸退化，思想成熟度也會(huì)隨之下降，更重要的是不利于大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和道德觀的形成。北京信息管理系教授王余光說：“鼓勵(lì)人們閱讀，特別是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀，有兩個(gè)原因：一是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，二是為了文化的傳承和發(fā)展。另外，它還是追尋一個(gè)完善的自我與獨(dú)立品格的最佳途徑?！币虼耍P者從大學(xué)生讀書的角度，來引導(dǎo)大學(xué)生良好道德觀的形成，而儒家經(jīng)典中包含指導(dǎo)世人的道德觀點(diǎn)，筆者希望大學(xué)生通過閱讀儒家經(jīng)典來形成良好的道德觀。

二、閱讀儒家經(jīng)典，培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德觀

（一）閱讀儒家經(jīng)典，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

現(xiàn)如今，大學(xué)生習(xí)慣了來自家庭的寵愛，做任何事情首先要征得自己的同意，以自我為中心，在這種環(huán)境成長(zhǎng)出來的大學(xué)生，不會(huì)為他人著想，缺乏一定的責(zé)任意識(shí)。儒家經(jīng)典中的“仁愛”思想，《論語》中：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，它的意思就是說.如果自己想要站住腳首先要幫助別人站住腳，自己想要事事通達(dá)也要讓別人事事通達(dá)。《論語》中還說：“己所不欲勿施于人”，意思是說，自己不想要的也不要強(qiáng)求別人。從中可以看出儒家傳統(tǒng)思想中特別注重他人的利益，強(qiáng)調(diào)他人的感受，把自己個(gè)人的利益與家庭、國(guó)家利益緊密聯(lián)系在一起。因此閱讀儒家經(jīng)典可以培養(yǎng)大學(xué)生事事為他人著想，使大學(xué)生意識(shí)到自身的責(zé)任感。

（二）閱讀儒家經(jīng)典，培養(yǎng)大學(xué)生自立自強(qiáng)的精神

自強(qiáng)不息的精神自古就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，習(xí)近平同志高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其作為治國(guó)理政的重要思想文化資源。作為新時(shí)代的知識(shí)分子，大學(xué)生還要學(xué)會(huì)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。大學(xué)生只有自身具備良好的素質(zhì)，才能在競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，將來才能實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。儒家經(jīng)典中的“自強(qiáng)”、“剛毅”精神就是最好的例子，《易傳》中也說道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！币馑际侨f事萬物能夠不斷前進(jìn)，而人也要像萬物一樣，積極向上，發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷前進(jìn)。大學(xué)生在校期間，除了學(xué)習(xí)專業(yè)課，應(yīng)該規(guī)劃好自己的時(shí)間，閱讀一些《論語》、《大學(xué)》等傳統(tǒng)儒家經(jīng)典，提高自身修養(yǎng)，成為自立自強(qiáng)的青年人。

（三）閱讀儒家經(jīng)典，培養(yǎng)大學(xué)生的孝道觀念

孝道觀念是儒家思想的重要內(nèi)容，也是中華民族傳統(tǒng)文化的核心，儒家經(jīng)典中的“仁”則以“孝悌”為核心內(nèi)容，孔子的弟子說道：“孝悌也者，其為人之本也！”孔子認(rèn)為父母有責(zé)任撫養(yǎng)子女長(zhǎng)大成人，相反，子女也應(yīng)該對(duì)自己的父母盡孝盡忠。儒家思想倡導(dǎo)長(zhǎng)幼有序，情感交融，家庭和睦，而“孝悌”則是凝聚家庭的力量所在，家庭和睦是以“孝”作為基礎(chǔ)的。例如《孟子》中說道：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！币馑际钦f在贍養(yǎng)自己老人的時(shí)候要顧及到其他老人，在教育自己小孩的時(shí)候也應(yīng)該顧及到其他孩子。本文中所指的“孝”并不單單指孝敬父母，就像儒家經(jīng)典中所說的，“孝道”既應(yīng)該關(guān)心、孝敬自己的父母，也應(yīng)該關(guān)心、關(guān)愛他人的父母。因此，大學(xué)生可以通過閱讀儒家經(jīng)典，學(xué)習(xí)儒家傳統(tǒng)思想的“孝悌”精神，增強(qiáng)大學(xué)生的“孝道”觀念，從而樹立自身良好的道德觀和人生觀，成為一個(gè)綜合素質(zhì)較高的知識(shí)分子。

三、圖書館對(duì)大學(xué)生道德觀培養(yǎng)的價(jià)值

（一）發(fā)揮高校圖書館“心臟”的作用

說道大學(xué)的“心臟”，眾所周知非圖書館莫屬。高校圖書館的作用是雙重的：一是教育，二是文化傳承。高校圖書館能夠及時(shí)獲得大學(xué)生的讀書情況，了解大學(xué)生的讀書傾向。同時(shí)，圖書館擁有一支專業(yè)的館員教師，他們以專業(yè)的、獨(dú)特的方式關(guān)注大學(xué)生的讀書動(dòng)向，有助于加強(qiáng)圖書館的建設(shè)、創(chuàng)新與完善，適應(yīng)大學(xué)生的讀書需求，從而提高圖書館的服務(wù)能力。高校圖書館應(yīng)該承擔(dān)起大學(xué)“心臟”這一功能，為大學(xué)生閱讀輸送新鮮的血液，創(chuàng)造大學(xué)生閱讀儒家經(jīng)典的條件。

（二）發(fā)揮高校圖書館的交流平臺(tái)的功能

圖書館作為高校的文獻(xiàn)中心，能夠不斷提供各種文獻(xiàn)資源，隨著信息時(shí)代的到來，傳統(tǒng)的書籍受到電子產(chǎn)品的沖擊，高校圖書館經(jīng)過不斷地調(diào)整和創(chuàng)新，不斷為讀者更新儒家經(jīng)典等電子資源，來適應(yīng)讀者的需求。圖書館可以開設(shè)公開的交流平臺(tái)，從而交流閱讀儒家經(jīng)典后的感受，閱讀儒家經(jīng)典給自己帶來的影響儒家經(jīng)典從而在潛移默化中引導(dǎo)大學(xué)生讀好書，幫助大學(xué)生在讀書過程中形成良好的道德觀。

（三）發(fā)揮高校圖書館引導(dǎo)者的角色

大學(xué)生目前的讀書情況，大學(xué)生自身和圖書館以及高校都有一定的責(zé)任。大學(xué)生喜歡讀一些娛樂性或者言情類的讀物，這與圖書館的指導(dǎo)不到位有極其重大的關(guān)系。圖書館首先要重視自身的角色，可以定期舉辦讀書主題活動(dòng)，讓大學(xué)生能夠積極參與進(jìn)來。此外，圖書館在指引大學(xué)生讀書時(shí)，應(yīng)該更傾向于推薦大學(xué)生讀一些高質(zhì)量的書籍，例如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等優(yōu)秀的儒家經(jīng)典，感悟先人的思想境界，從而樹立良好的道德觀。

四、結(jié)語

21世紀(jì)的大學(xué)生思想處于萌芽階段，人生觀、價(jià)值觀、道德觀并未真正形成，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型階段，大學(xué)生不易分清道德觀的正確與否，極易受到外來思潮的沖擊，因此筆者期望借助儒家經(jīng)典，在高校圖書館的指引下，大學(xué)生通過閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)書籍，感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典中倡導(dǎo)的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、為國(guó)為民的責(zé)任意識(shí)以及孝道文化，不斷吸收儒家經(jīng)典的優(yōu)秀成分，從而能夠指導(dǎo)自身的價(jià)值取向，形成良好的道德觀。

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