在戰(zhàn)斗中，王聰兒非常注意軍紀(jì)的整頓和賞罰分明。齊林之徒曾大壽在成為起義軍將領(lǐng)之后，違抗軍令，王聰兒下令斬之，整肅軍隊(duì)。和清將貪生怕死的狼狽相形成鮮明對(duì)照的是，王聰兒不僅親臨前線指揮，而且身先士卒，每次戰(zhàn)斗總是沖殺在前。

人們印象中的悍匪大都是男子，那么女子中有沒(méi)有令人聞風(fēng)喪膽的悍匪呢？還真有，在乾隆晚年嘉慶初年的時(shí)候，就有這么一位女悍匪。這名女悍匪叫作王聰兒，對(duì)于朝廷來(lái)講，她是女賊，是女悍匪，讓乾隆和嘉慶父子頭疼不已。但是對(duì)于民間的老百姓來(lái)講，她卻是女中豪杰。

浪跡江湖，賣(mài)藝結(jié)下姻緣

清乾隆四十二年（1777年），王聰兒出生于湖北襄陽(yáng)的一個(gè)貧苦家庭。相傳王聰兒七歲那年，一位道姑見(jiàn)到她，驚異于她的骨骼奇佳，是個(gè)百年難得一見(jiàn)的武學(xué)奇才，于是收她為弟子。該道姑是武林中天山派掌門(mén)人，身懷絕技武功。道姑遇到王聰兒那年已是年逾古稀，此前從未收徒。王聰兒是她所收的第一個(gè)也是最后一個(gè)弟子。

道姑果然沒(méi)有看錯(cuò)人，王聰兒天資聰慧，任何武學(xué)可謂一學(xué)就會(huì)，甚至還能將所學(xué)的舉一反三，加以改良。不出三年，她的武學(xué)根基已經(jīng)異常扎實(shí)。

王聰兒的父親曾是安襄鄖荊道衙內(nèi)的差役，在她很小的時(shí)候，父親就去世了。喪父后，王聰兒便隨母親浪跡江湖，跟著母親學(xué)習(xí)雜技，跑馬走繩，舞刀使棒。母女倆憑著一身技藝走南闖北，過(guò)著顛沛流離的生活。母女倆所從事的行當(dāng)——江湖藝人，在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)里被統(tǒng)治者看作是最卑賤的職業(yè)，王聰兒自小就嘗遍人間的艱辛，練就了堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。

有一次，母女二人在襄陽(yáng)表演雜技時(shí)，一群流氓地痞上前挑釁，王聰兒憑著一身功夫打傷了幾個(gè)地痞，不料卻被官府緝拿入獄。危難之時(shí)，一位年輕人出手相助，母女倆才擺脫了麻煩官司。這個(gè)人是白蓮教首領(lǐng)宋之清的大弟子齊林，隨后王聰兒也加入白蓮教。

入教后，她成為齊林的得力助手，兩人情投意合，16歲的王聰兒嫁給了齊林，結(jié)成良緣，被稱(chēng)作齊王氏。齊林在湖北收徒，教號(hào)“大師父”，王聰兒號(hào)“二師父”，人稱(chēng)“齊二師娘”。齊林和王聰兒在民間以賣(mài)藝作為幌子，一方面劫富濟(jì)貧，幫扶弱者，另一方面秘密宣傳白蓮教，勸人入教。

繼承夫志，秘密組織起義

白蓮教是唐、宋以來(lái)的一種民間秘密宗教結(jié)社。淵源于佛教的凈土宗，北宋時(shí)凈土念佛結(jié)社盛行，多稱(chēng)白蓮社或蓮社。南宋紹興年間，吳郡昆山（今江蘇昆山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的凈土結(jié)社基礎(chǔ)上創(chuàng)建新教門(mén)，稱(chēng)白蓮宗，即白蓮教。元、明兩代，白蓮教曾多次組織農(nóng)民起義。至清初，逐漸發(fā)展成為反清秘密組織。

清王朝曾有過(guò)“康乾盛世”。到和珅掌權(quán)的時(shí)候，清王朝已十分腐敗，地方官吏貪污橫行，百姓怨聲載道。乾隆后期，鄂、豫、川、陜等省又屢遭天災(zāi)，老百姓處于水深火熱之中。

為此，在湖北、河南一帶，白蓮教又盛行起來(lái)。參加白蓮教支派收元教的人越來(lái)越多。收元教首領(lǐng)宋之清的大弟子齊林，利用自己身為襄陽(yáng)差役的合法身分，掌握了千人以上的差役，在他們中間傳教收徒。白蓮教教徒宣傳說(shuō)，清朝快要滅亡，將來(lái)會(huì)出現(xiàn)新的世界，入教的人可以分到土地。貧苦農(nóng)民紛紛加入了白蓮教。

乾隆五十九年（1794年）秋，清廷大規(guī)模鎮(zhèn)壓鄂、豫、川、陜等省的收元教和混元教。各省地方官吏奉乾隆帝指令，大肆搜捕白蓮教徒，白蓮教首領(lǐng)除劉之協(xié)等人逃脫外，幾乎全部被捕，這就是著名的“六省教案”，同時(shí)被殺的還有王聰兒的丈夫齊林。

此后，清廷便以邪教為名大肆抓捕教民，行敲詐勒索之實(shí)，進(jìn)一步激起了民眾的反抗。王聰兒決定繼承丈夫遺志，完成丈夫未競(jìng)的事業(yè)，率領(lǐng)教徒和清廷抗?fàn)?，以解救生活在貧苦中的民眾?/p>

乾隆六十年（1795年），湖北各地的白蓮教首領(lǐng)秘密商定在“辰年辰月辰日”（嘉慶元年三月初十）共同起義。

嘉慶元年（1796年）四月，姚之富（齊林弟子）、王聰兒率起義軍圍攻樊城，因清軍有備，起義軍繼而強(qiáng)攻襄陽(yáng)城。在戰(zhàn)斗中，王聰兒非常注意軍紀(jì)的整頓和賞罰分明。齊林之徒曾大壽在成為起義軍將領(lǐng)之后，違抗軍令，王聰兒下令斬之，整肅軍隊(duì)。和清將貪生怕死的狼狽相形成鮮明對(duì)照的是，王聰兒不僅親臨前線指揮，而且身先士卒，每次戰(zhàn)斗總是沖殺在前。王聰兒直接領(lǐng)導(dǎo)的數(shù)百名女兵，在戰(zhàn)斗中都和她一樣沖殺在前。

寧死不降，女俠殉難鄖西

反抗清廷的浪潮在三省廣大地區(qū)蔓延開(kāi)來(lái)。嘉慶帝一看起義軍聲勢(shì)越來(lái)越大，連忙命令各地的總督、巡撫、將軍、總兵等大小官員，派出大批人馬鎮(zhèn)壓?？墒悄切┐笮」賳T們只知道貪污軍餉，根本無(wú)心打仗。

王聰兒率領(lǐng)的起義軍打起仗來(lái)不但勇敢，而且機(jī)動(dòng)靈活。他們?cè)谛熊姷臅r(shí)候不走平坦大道，專(zhuān)挑山間小路走，并找準(zhǔn)機(jī)會(huì)時(shí)不時(shí)地襲擊清兵。起義軍還把隊(duì)伍分成許多小隊(duì)，幾百人一隊(duì)，有分有合，忽南忽北，把圍剿他們的清兵弄得暈頭轉(zhuǎn)向。

王聰兒率領(lǐng)的起義軍在湖北、河南、陜西流動(dòng)作戰(zhàn)，打擊清兵，后來(lái)到了四川，跟當(dāng)?shù)氐钠鹆x軍會(huì)師。

嘉慶帝見(jiàn)官軍圍剿白蓮教起義軍失敗，嚴(yán)厲督促各地將軍集中兵力，圍剿王聰兒起義軍。清軍將領(lǐng)明亮向嘉慶帝獻(xiàn)了一條計(jì)策，要各地的大地主組織武裝民團(tuán)，修筑碉堡。起義軍一來(lái)，就把百姓趕到碉堡里去，讓起義軍失去群眾援助，得不到糧草供應(yīng)。這種做法叫“堅(jiān)壁清野”，起義軍的行動(dòng)果然越來(lái)越困難。

嘉慶三年（1798年）初，當(dāng)王聰兒率部再打回湖北的時(shí)候，后有官軍緊緊追擊，前有地主武裝民團(tuán)的攔截，王聰兒不得不率領(lǐng)部下由陜西經(jīng)過(guò)蓮花池、兩河口進(jìn)入鄖西。豈料鄖陽(yáng)守備王正常率官軍、鄉(xiāng)勇早已在現(xiàn)鄖西縣槐樹(shù)溝設(shè)伏，專(zhuān)等王聰兒進(jìn)入圈套。

三月六日，清兵分成若干部，接連不斷地向起義軍營(yíng)壘沖擊。面對(duì)危險(xiǎn)局面，王聰兒果斷地指揮起義軍順槐樹(shù)溝直上向閻王碥突圍。起義軍且戰(zhàn)且退，山溝越來(lái)越窄，難以前行。猛然間，山谷轟鳴，亂石滾下，起義軍無(wú)處躲藏，死傷不計(jì)其數(shù)。

王聰兒、姚之富決定棄馬登茅山，攀援而上，等登上閻王碥，已是人困馬乏。清兵窮追不舍。王聰兒和眾將士不顧傷痛和疲勞，繼續(xù)揮舞戰(zhàn)刀，大砍大殺，被殺的清兵從石崖墜入山谷，但清軍仍一批接一批沖上來(lái)。此時(shí)，王聰兒身邊只剩下助手姚之富和二三十名士兵，突圍已是不可能了。王聰兒從容地接過(guò)戰(zhàn)旗，整整衣裝，率眾從閻王碥跳崖自盡。這一天，是嘉慶三年三月六日（1798年4月21日）。

當(dāng)清兵在懸崖下的亂尸中找到姚之富時(shí)，他早已氣絕身亡，而時(shí)年僅21歲的王聰兒則一息尚存，清軍首領(lǐng)德楞泰問(wèn)話時(shí)，王聰兒面不改色，毅然承認(rèn)自己就是齊王氏王聰兒，隨后氣絕身亡。

那場(chǎng)爭(zhēng)戰(zhàn)中，僅鄖西本地駐軍及鄉(xiāng)勇戰(zhàn)死者即有1400余人，而白蓮教義軍戰(zhàn)死者7000余人，被生俘的1000多名起義軍也被盡數(shù)斬殺于茅山或槐樹(shù)溝。為表戰(zhàn)功，清軍于王聰兒就義地修建了一座茅山廟，此廟至今仍存。

王聰兒雖死，但白蓮教其余各部轉(zhuǎn)戰(zhàn)于鄂陜一帶長(zhǎng)達(dá)4年之久，給滿清朝廷以沉重打擊。滿清統(tǒng)治者共花了9年時(shí)間，才把這場(chǎng)起義鎮(zhèn)壓下去。在清代，這樣大規(guī)模的農(nóng)民起義還是第一次，它是清王朝由盛而衰的重要標(biāo)志。

（《十堰日?qǐng)?bào)》）