[摘 要]中國歷史文化豐富而悠久，藝術(shù)歌曲是我國的文化珍品，從古至今都散發(fā)著獨(dú)特的魅力。高等院校的聲樂教學(xué)工作具備著重要的價(jià)值，尤其是在隨著時(shí)代變革背景下所呈現(xiàn)出的多元化教學(xué)要求下，高校的聲樂教學(xué)工作更是面臨著挑戰(zhàn)。中國藝術(shù)歌曲是我國的獨(dú)特符號(hào)，是文化的象征與傳承，這筆寶貴的藝術(shù)財(cái)富更是在高校的聲樂教學(xué)中發(fā)揮著重要的效用。本篇文章立足于我國國內(nèi)的高校聲樂教學(xué)現(xiàn)狀，分析了中國藝術(shù)歌曲在教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用，并具體闡釋了中國藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中存在的意義以及作用發(fā)揮。希望本篇文章可以帶給藝術(shù)教育工作者一些工作的借鑒和啟發(fā)，促進(jìn)中國藝術(shù)歌曲更好地傳承與發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]中國藝術(shù)歌曲；高校；聲樂教學(xué)；作用；意義

[中圖分類號(hào)]G6135 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2018）04-0037-02

[收稿日期]2017-12-24

[作者簡介]宋曉晨（1988— ），男，山東威海人，碩士，玉溪師范學(xué)院教師。（玉溪 653100） 藝術(shù)歌曲是我國的文化瑰寶，不僅能夠演繹生動(dòng)的文化，更能抒發(fā)人的真情實(shí)感。無論哪一首歌曲，都存在著不一樣的表現(xiàn)形式，有的委婉有的直接，有的借物抒情，有的借事抒情，各具特色的歌曲有著各自的核心內(nèi)涵，給我們以不一樣的藝術(shù)體驗(yàn)和情感體會(huì)。高等院校作為文化元素聚集的載體，更是作為人才培養(yǎng)的搖籃，必須要承擔(dān)起歷史的擔(dān)當(dāng)，提升對(duì)中國藝術(shù)歌曲的重視，更好地將中國藝術(shù)歌曲融入到教學(xué)活動(dòng)中，讓高校學(xué)生能夠在體味學(xué)習(xí)經(jīng)典的同時(shí)更是讓中國藝術(shù)歌曲源遠(yuǎn)流長。在當(dāng)前信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大背景之下，高校的聲樂教學(xué)活動(dòng)會(huì)受到一定的沖擊。但是高校必須要意識(shí)到中國藝術(shù)歌曲在教學(xué)活動(dòng)中存在的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，需要在日常的聲樂教學(xué)活動(dòng)中增加優(yōu)秀的藝術(shù)曲目的教學(xué)比重，讓學(xué)生也能夠意識(shí)到中國藝術(shù)歌曲的魅力以及價(jià)值，能夠?yàn)橹袊囆g(shù)歌曲的發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍，特別是在全球化發(fā)展背景下，更是要穩(wěn)固中國藝術(shù)歌曲的發(fā)展地位，最大限度地降低來自于其他國家地區(qū)音樂文化帶來的沖擊影響，更好地迎接全球文化帶來的挑戰(zhàn)，傳承的過程中能夠融入創(chuàng)新的元素，讓中國藝術(shù)歌曲能夠在我國的高校聲樂教學(xué)活動(dòng)中有所成果，凸顯藝術(shù)價(jià)值。

一、中國藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的現(xiàn)狀

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成為主旋律要素，高校學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都離不開網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)世界充斥著大量的文化元素，青春時(shí)期的學(xué)生更是對(duì)新鮮的文化符號(hào)充滿著好奇。在高校的教學(xué)活動(dòng)中，聲樂教學(xué)遭受了冷門，受到了強(qiáng)烈的文化沖擊。很多高校學(xué)生呈現(xiàn)出對(duì)中國藝術(shù)歌曲并不感興趣的狀態(tài)，究其原因，最主要的是歌曲演唱方式的改變，在傳統(tǒng)的民俗以及美聲的唱法之外，原生態(tài)唱法甚至通俗的唱法演化為當(dāng)前國內(nèi)音樂賽事里的主流，可以更好地體現(xiàn)出歌唱者的水平，并且展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性。一些有名氣的歌唱家創(chuàng)新演唱方式，給傳統(tǒng)化的聲樂演唱帶來了一定程度的影響。除此之外，網(wǎng)絡(luò)上的熱門網(wǎng)絡(luò)歌曲更是吸引著高校學(xué)生的注意力，這一系列的影響因素都需要有更加正確的心態(tài)去應(yīng)對(duì)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，高校教學(xué)課本中的聲樂珍品遭到冷遇，卻讓一些沒有營養(yǎng)的流行歌曲占據(jù)巔峰，這也跟當(dāng)前高校教學(xué)過程中缺乏對(duì)中國藝術(shù)歌曲聲樂教學(xué)的宣傳有一定關(guān)系，甚至一些高校的聲樂教師沒有理解歌曲的精神內(nèi)涵，只是為了唱所唱，無法達(dá)到良好的教學(xué)效果，更是不利于中國藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的存在與發(fā)展。

二、中國藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中的作用和意義

中國藝術(shù)歌曲是我國音樂文化寶庫中的璀璨明珠，更是在高等院校的聲樂教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。把中國藝術(shù)歌曲作為一大研究課題，主要有兩個(gè)方面的原因：第一方面，中國藝術(shù)歌曲蘊(yùn)含著珍貴的價(jià)值，中國藝術(shù)歌曲開啟了我國音樂前進(jìn)的新序幕，明確了我國藝術(shù)歌曲的形式，對(duì)于我國音樂發(fā)展過程中“樂”以及“詩”的關(guān)聯(lián)進(jìn)行了滲透和融合，奠定了藝術(shù)歌曲的發(fā)展根基，更是為聲樂教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。比如趙元仁、青竹等著名的作曲家都是滿含著對(duì)自己國家的熱愛以及對(duì)人民的熱情進(jìn)行著藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作，在作曲的過程中更是廣泛地吸取外國先進(jìn)元素，將先進(jìn)的因素融入到藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中，讓國家傳統(tǒng)的音調(diào)以及民族和聲都能夠應(yīng)用得相對(duì)自如，與此同時(shí)更是吸取了歐洲音樂文化的亮點(diǎn)，呈現(xiàn)出豐富的優(yōu)秀作品，給我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展打下了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。比如《大江東去》《春思曲》等藝術(shù)歌曲的結(jié)構(gòu)都相對(duì)簡短，音域比較適中，適合不同聲部演唱，有助于訓(xùn)練高校學(xué)生的吐字發(fā)聲的準(zhǔn)確性，能夠更加自如地進(jìn)行呼吸。另一方面，藝術(shù)歌曲是音樂與詩歌的結(jié)合體，憑借著獨(dú)特的精神內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值成為歌曲中的明珠，內(nèi)斂而婉約的歌曲韻味有助于提升演唱者的藝術(shù)修養(yǎng)水平，尤其是近年來，伴隨著中國的音樂文化與世界各地的音樂文化進(jìn)行著密切的溝通與交流，藝術(shù)歌曲越來越受到重視以及關(guān)注，成為高校聲樂教學(xué)的必修課，凸顯了重要的藝術(shù)價(jià)值。下面我們將從三個(gè)不同的層面具體闡釋中國藝術(shù)歌曲在高校聲樂教學(xué)中所發(fā)揮的作用：

（一）藝術(shù)歌曲有助于提升高校學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)

從古至今，著名的歌唱家都具備著較高的音樂文化素養(yǎng)，這也是對(duì)歌曲精神內(nèi)涵進(jìn)行理解感悟的前提。音樂文化素養(yǎng)不僅僅涉及音樂方面，更是涉及文化方面。藝術(shù)歌曲是文化的綜合，讓文學(xué)詩歌與音樂實(shí)現(xiàn)美好的融合，尤其是放眼我國的近代藝術(shù)歌曲，歌曲的內(nèi)容主要是源自于我國著名詩人的優(yōu)秀作品，不僅僅有唐詩、宋詞，還是存在著民謠，凸顯出了較高的文學(xué)價(jià)值，將其運(yùn)用到當(dāng)今高校的音樂教學(xué)過程中，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂文化的品位。高校學(xué)生自主創(chuàng)作歌曲時(shí)，自身具備的文化素養(yǎng)能夠最為直接地傳達(dá)到對(duì)作品內(nèi)容的理解表達(dá)上，這就需要學(xué)生文學(xué)知識(shí)面廣泛而深厚，有助于理解分析藝術(shù)作品的藝術(shù)手法、作曲背景、音樂手法等，再次創(chuàng)作能夠順應(yīng)作品作者的意思，通過實(shí)踐來提升學(xué)生的綜合水平。與此同時(shí)，學(xué)生演唱好作品更是需要良好的音樂素養(yǎng)，不僅僅涉及對(duì)藝術(shù)歌曲作品的節(jié)奏、調(diào)性、調(diào)式以及音高的理解，對(duì)作品的曲式以及結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，準(zhǔn)確把握作品的演唱特征，比如《大江東去》這一作品的再次創(chuàng)作之前，就需要從歷史以及文學(xué)的角度去理解歌曲歌詞內(nèi)容，了解歌曲的來源，源于蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，因?yàn)楣旁娫~中存在著一些生僻字詞，這就需要演唱前對(duì)讀音進(jìn)行考證，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤。良好的音樂文化素養(yǎng)是獲得良好演唱效果的重點(diǎn)，僅僅有一個(gè)好嗓音卻沒有音樂素養(yǎng)是很難將作品演唱得生動(dòng)傳神的，更無法傳達(dá)給觀眾歌曲的精髓，難以撼動(dòng)觀眾的內(nèi)心深處，中國藝術(shù)歌曲為當(dāng)今聲樂教學(xué)工作的實(shí)行提供了專業(yè)的舞臺(tái)，為高校學(xué)生在聲樂方面更好地創(chuàng)作注入了巨大的能量。

（二）藝術(shù)歌曲有助于強(qiáng)化高校學(xué)生的歷史積淀與愛國情感

無論哪一首藝術(shù)歌曲，都散發(fā)著時(shí)代性，能夠展現(xiàn)時(shí)代的變化、歷史的風(fēng)貌以及特定的社會(huì)現(xiàn)象。演唱者若想演唱好一首歌曲，就要對(duì)歌曲進(jìn)行充分的了解，其中一個(gè)主要的部分就是作品的歷史文化背景。中國藝術(shù)歌曲是歷史長河流淌的產(chǎn)物，無論是歌詞還是題材都標(biāo)記著歷史的痕跡，高校的聲樂教學(xué)中應(yīng)用藝術(shù)歌曲不僅僅提升學(xué)生的音樂技巧水平，更能夠讓學(xué)生透過中國藝術(shù)歌曲去了解我國的歷史文化，提升學(xué)生的愛國主義情懷。20世紀(jì)初期，我國的政治經(jīng)濟(jì)以及文化思想都有著較大的改變，在這一階段的中國經(jīng)歷著戰(zhàn)亂紛爭以及社會(huì)變革，中國的五四愛國運(yùn)動(dòng)更是讓西方元素進(jìn)入中國社會(huì)，我國的作曲家也存在著一些留洋學(xué)者，西方的藝術(shù)文化形式被引入到了中國，但是中國的作曲家并沒有被完全西化，而是借助音樂形式來引起大眾對(duì)社會(huì)的關(guān)注，展現(xiàn)出真實(shí)的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)。比如《大江東去》就既有對(duì)祖國美好山河的贊美，又有對(duì)英雄的懷念，傳達(dá)出政治感悟以及個(gè)人情感，作曲家就是在特定的歷史氛圍下完成作品創(chuàng)作的，因此，想要唱好歌，首先要了解歌曲背景，才能夠體味歌曲感情，詮釋歌曲的韻味，在聲樂教學(xué)中不斷地進(jìn)行歌曲分析，不僅僅是提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)水平，更是讓學(xué)生了解歷史，強(qiáng)化愛國情感。

（三）藝術(shù)歌曲有助于增強(qiáng)高校學(xué)生的演唱自信與學(xué)習(xí)熱情

自信心是歌曲演唱的保障，更是歌曲演唱的前提。中國藝術(shù)歌曲應(yīng)用在高校聲樂教學(xué)中能夠有效建立學(xué)生的演唱自信心，讓學(xué)生能夠發(fā)揮演唱的主觀能動(dòng)性。聲樂作品是教學(xué)訓(xùn)練的首要載體，無論是優(yōu)秀的歌唱技巧還是良好的歌唱效果都需要借助聲樂作品進(jìn)行體現(xiàn)，一些難度大的作品會(huì)導(dǎo)致學(xué)生唱不好而自信全無，甚至還會(huì)給學(xué)生的聲帶造成損壞，形成不良的心理障礙。中國藝術(shù)歌曲曲調(diào)優(yōu)美而簡潔，淳樸而深情，歌曲的調(diào)式變化比較小，曲式的結(jié)構(gòu)相對(duì)簡單，學(xué)生更加容易把控，藝術(shù)歌曲的融入，能夠讓高校聲樂教師根據(jù)學(xué)生不同階段的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行曲目的靈活選擇，題材豐富并且內(nèi)容多樣的藝術(shù)歌曲讓學(xué)生在聲樂練習(xí)中不斷地積累與成長，增強(qiáng)學(xué)生的歌唱自信心，更是激發(fā)了學(xué)生無限的歌唱熱情。

總 結(jié)

對(duì)于高校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，中國藝術(shù)歌曲是音樂學(xué)習(xí)的殿堂，藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中的融入有助于提升高校學(xué)生的綜合素質(zhì)能力水平，鞏固了教學(xué)成果，激發(fā)了學(xué)生無窮的音樂潛力，為學(xué)生能夠在聲樂方面獲得更優(yōu)異的成績提供了無限的便利，促進(jìn)學(xué)生未來更好地發(fā)展。

[參 考 文 獻(xiàn)]

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（責(zé)任編輯：張洪全）