“去妻”即古代的離婚。
孔子在《家語》中說:“婦有七出,三不出。七出者:不順父母者、無子者、淫僻者、嫉妒者、惡疾者、多口舌者、竊盜者?!?/p>
古代婦女的社會地位,遠遠沒有今天婦女高,因此,古代“去妻”的理由也是五花八門,有時“去妻”的理由真的讓人啼笑皆非。
《漢書》:“霍光以女妻金賞,賞以霍氏有事萌芽,上書去妻。上亦自哀之,獨得不坐。”
金賞“去妻”只是因岳父想謀反,當然更主要的是為了保全自己的官祿和生命。
如果說因怕被牽連,而“去妻”的話,還說得過去。
而以下幾位的“去妻”理由,就令人大跌眼鏡了。
如漢代的王吉,“妻取東家棗啖吉,吉乃去婦?!眱H是因為摘了人家一顆棗子,即遭拋棄,實在有些荒唐。
《后漢書》載:“鮑永,養(yǎng)后母至孝。妻嘗于母前叱狗,永即去其妻?!?/p>
只因為妻子在母親前面前叱狗,即遭拋棄。
《后漢書》載,李充因為妻子私下里對他說:“妾有私財,愿分異?!?/p>
充“遂呵斥妻出門”,這樣的去妻理由也真是讓人難以接受!
《舊唐書》載:“崔顥者,登進士第,有俊才,無士行,好賭博、飲酒。及游京師,娶妻有貌者,稍不愜意,即去之,前后數(shù)四。”
僅僅是為了自己“稍不愜意”而去妻,二三其德,可見此人之德行。
人們只知他名垂千古的一首《黃鶴樓》,殊不知其人品卻如此輕??!
《白居易集》載,一婦女給在田里耕種的丈夫去送飯,路上遇見饑餓的父親,就把飯菜給父親吃了,丈夫即要“去妻”。
好在白居易明斷,按照婦女的德行標準,妻子理應順夫,然而報答父親恩情乃出于天性。所以,應先將飯給父親吃,丈夫在其后。由于孝親重于事夫,故丈夫終不可休妻。
《唐宋遺史》:“嚴灌夫娶慎氏,十年無子。乃出之?!?/p>
妻為詩一別曰:“當時心事已相關(guān),雨散云收一晌間。便是孤帆從此去,不堪重過望夫山?!?/p>
丈夫讀后很感動,“遂如初”,看來這嚴灌夫也算是開明之人。
總的來說,古代十分重視社會關(guān)系的穩(wěn)定,離異總不被提倡,所以離婚率遠遠低于現(xiàn)代。
不過,這些“去妻”理由,令人匪夷所思!
(孟祥海/文)