鄭保朝 曹萍 張瑞

【摘 要】習(xí)近平總書(shū)記在“十九大”的報(bào)告中指出：“幸福都是奮斗出來(lái)的，勇于拼搏和奮斗的人生才是幸福的人生?！倍?dāng)前的學(xué)生都是在家長(zhǎng)溺愛(ài)和呵護(hù)的環(huán)境下長(zhǎng)大的。因此，很多學(xué)生并不懂什么叫做責(zé)任心，因此在學(xué)習(xí)的過(guò)程中普遍處于一種“得過(guò)且過(guò)”的狀態(tài)，做事草率馬虎，學(xué)習(xí)漫不經(jīng)心，一味索取，毫無(wú)孝心，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。而廣大老師在教育的過(guò)程中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，從而更好地迎接幸福美好的人生。

【關(guān)鍵詞】責(zé)任心 責(zé)任意識(shí) 培養(yǎng)策略 美好人生

“大丈夫之始也，行責(zé)任者，大丈夫之終也，自放棄其責(zé)任。”如果人一旦失去了責(zé)任，那么家道必將敗落，國(guó)家也將滅亡。“教育興則國(guó)興。”老師在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中一定要重視培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)社會(huì)想要取得更加長(zhǎng)足的發(fā)展，那么就需要更加有責(zé)任心的公民將這個(gè)重任負(fù)擔(dān)起來(lái)。

一、當(dāng)前責(zé)任教育中存在的問(wèn)題

1.學(xué)生對(duì)于“責(zé)任”的概念普遍較模糊

很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中普遍認(rèn)為責(zé)任只是對(duì)成人的要求，和自己并沒(méi)有太多的關(guān)系。更有一部分學(xué)生認(rèn)為責(zé)任離自己還很遙遠(yuǎn)，我國(guó)的法律更加沒(méi)有明確地規(guī)定有關(guān)責(zé)任的范圍。其實(shí)這就是對(duì)“責(zé)任”界定不清的現(xiàn)象，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該意識(shí)到不管年齡大小與否，每個(gè)學(xué)生都有屬于自己的責(zé)任，關(guān)于“責(zé)任”的界定一定要相當(dāng)清晰。

2.不能正確認(rèn)識(shí)付出和回報(bào)之間的關(guān)系

很多學(xué)生在對(duì)“責(zé)任”進(jìn)行理解的過(guò)程中，不能夠有效地弄清責(zé)任和回報(bào)之間的關(guān)系。很多學(xué)生一旦碰到不如愿的情況就會(huì)怨天尤人，一旦得到回報(bào)之后則會(huì)非常高興。在遇到困難時(shí)甚至采用“能躲則躲”和“垂頭喪氣”的態(tài)度，根本不能夠清楚地認(rèn)識(shí)到自己逃避責(zé)任的后果。由于普遍缺乏責(zé)任意識(shí)，所以在關(guān)鍵的時(shí)候甚至不能夠有效地承擔(dān)責(zé)任。

3.不能夠正確地理解權(quán)利和責(zé)任之間的關(guān)系

很多學(xué)生在平時(shí)的行為習(xí)慣中存在著一味考慮自己和不顧他人感受的情況。很多學(xué)生甚至一味希望別人能夠尊重自己，但是卻不能夠做到以禮待人，對(duì)社會(huì)和自己的期望值過(guò)高。多數(shù)存在“眼高手低”的情況。此外，很多學(xué)生在集體中只注重個(gè)人的奮斗和發(fā)展而絲毫不重視集體的利益，根本也不存在奉獻(xiàn)精神。遇到一些重復(fù)性高的工作也總是抱著消極逃避的態(tài)度。

二、培養(yǎng)學(xué)生“責(zé)任心”的重要策略

1.通過(guò)輿論的宣傳制造氛圍

如果想要讓對(duì)學(xué)生的責(zé)任教育有更好的效果，那么學(xué)校就要在相關(guān)布置下向教師發(fā)出有關(guān)“時(shí)代，教師，責(zé)任”等有關(guān)的活動(dòng)，號(hào)召全校的師生都參與到“共筑責(zé)任心”的活動(dòng)中來(lái)。一方面可以讓更多的老師分享自己教書(shū)育人的經(jīng)驗(yàn)，另外一方面也可以以征文比賽、演講稿和其他形式為學(xué)校的發(fā)展創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的氛圍。甚至也可以不斷地制定包括“我的責(zé)任”的教育活動(dòng)方案。通過(guò)老師帶頭的方式讓學(xué)生能夠明白責(zé)任的意識(shí)，爭(zhēng)取讓學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)“我的責(zé)任”的相關(guān)認(rèn)識(shí)。通過(guò)向?qū)W生開(kāi)放完整的生活領(lǐng)域來(lái)更好地拓展其個(gè)性發(fā)展的空間，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐的能力。

2.從小事做起，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)

想要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)就一定要從培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)著手?？梢宰寣W(xué)生通過(guò)“幫家長(zhǎng)做家務(wù)”和“自己的事情自己做”等活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)。只有讓學(xué)生從小事做起才能夠更好地讓他們體會(huì)到對(duì)他人負(fù)責(zé)的重要性。在每個(gè)階段為自己設(shè)置合理的目標(biāo)，并通過(guò)自己克服重重困難來(lái)有效的達(dá)成目標(biāo)，通過(guò)這樣一種歷練的過(guò)程學(xué)生本身的責(zé)任意識(shí)也會(huì)被慢慢地培養(yǎng)出來(lái)。如果能夠在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中樹(shù)立自己的責(zé)任意識(shí)，那么也就能夠在明天更好地進(jìn)行負(fù)責(zé)，最終實(shí)現(xiàn)將自我責(zé)任和社會(huì)責(zé)任融為一體的目標(biāo)。

3.多采用鼓勵(lì)的方法培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)

很多學(xué)生之所以責(zé)任意識(shí)弱，完全是由于老師和家長(zhǎng)采用了不恰當(dāng)?shù)慕逃椒?。在教育的過(guò)程中，家長(zhǎng)和老師尤其需要讓學(xué)生到社會(huì)上去多一些體驗(yàn)和閱歷，并在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)到生活的艱辛，并讓他們?cè)趯W(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題的過(guò)程中能夠更好地取得突破和成長(zhǎng)，那么將來(lái)長(zhǎng)大了也就能夠更好地對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

例如：很多老師引導(dǎo)學(xué)生去超市當(dāng)一天“收銀員”和當(dāng)一天“賣(mài)報(bào)員”的過(guò)程就可以讓學(xué)生體會(huì)到生活的艱辛。在這個(gè)過(guò)程中，老師尤其要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到承擔(dān)責(zé)任也就意味著要不斷地克服困難，并在生活中不斷地體驗(yàn)“酸甜苦辣?！痹诔袚?dān)責(zé)任的過(guò)程中雖然雖然很辛苦，但是自己也能夠得到回報(bào)，而且在這個(gè)過(guò)程中也能夠不斷地增強(qiáng)自己的自尊和自信[3]。讓學(xué)生體會(huì)到承擔(dān)責(zé)任的好處之后，相信學(xué)生也就會(huì)更加愿意去克服困難和更多的付出。

4.通過(guò)讀書(shū)讓學(xué)生明白責(zé)任的重要性

老師除了要讓學(xué)生有更多的閱歷，也可以讓學(xué)生從讀書(shū)的過(guò)程中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。尤其可以通過(guò)在校園內(nèi)部開(kāi)展“書(shū)香校園”的活動(dòng)。并定期通過(guò)開(kāi)展“讀一本好書(shū)，開(kāi)一次主題班會(huì)，講一個(gè)故事和出一期板報(bào)的方式的方式更好地使得學(xué)生來(lái)理解責(zé)任的作用，并通過(guò)在書(shū)中學(xué)習(xí)到關(guān)于責(zé)任的知識(shí)來(lái)起到陶冶情操的作用。

三、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)責(zé)任教育也就能夠更好地增強(qiáng)師生之間的責(zé)任意識(shí)，從而通過(guò)矯正師生的偏差來(lái)更好地提高師生擔(dān)負(fù)責(zé)任的能力。而這種傳統(tǒng)的責(zé)任教育往往不僅能夠使得學(xué)生更好地取得成長(zhǎng)，而且也能夠在強(qiáng)化學(xué)生集體榮譽(yù)感的同時(shí)增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。砥礪前行，只有責(zé)任才能夠真正成就美好的人生。

參考文獻(xiàn)

[1]蔣凱.跨越知識(shí)與道德的鴻溝———關(guān)于大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的思考[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2003 年第 3 期。

[2]林忠章.淺談青少年責(zé)任感培養(yǎng)[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（5）：98-102

[3]趙文靜.試論責(zé)任與責(zé)任教育[J].山東教育科研，2014（3）：106-110