王珊

【摘要】青少年是未來社會的中堅力量，其對傳統(tǒng)文化是否具有認同感、歸屬感將對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展起到決定性作用。推動傳統(tǒng)文化的校園傳承，基于學校的導向作用，增強青少年傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感，對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展具有至關重要的作用，

【關鍵詞】青少年；傳統(tǒng)文化；使命感；校園傳承

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

文化承載著一個民族的精神內核，是前人智慧的結晶，其展現(xiàn)出的族群趨同性，是一個民族凝聚力的源泉。青少年作為未來社會的中堅力量，其對傳統(tǒng)文化是否具有認同感、歸屬感，進而將此內化為自身對傳承傳統(tǒng)文化的使命感，將直接決定我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能否順利傳承下去。使命感是人內在的永恒的核心動力，是一個人對自己的使命的認識，是每一個有責任感的人在了解自己的社會角色及其所承擔的社會任務后所產生的自覺行動。因此，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中，增強青少年文化傳承的使命感顯得尤為重要。

但隨著全球經濟一體化的不斷深入，歐美文化依托西方強勢經濟進入我國，正從生活方式、價值觀念、文化形態(tài)等多方面對我國的傳統(tǒng)文化形成沖擊，越來越多的青少年出于對新鮮事物的好奇和追求時尚的目的，盲目崇拜外來文化，帶著批判的眼光與傳統(tǒng)文化漸行漸遠。這種民族文化認同感的流失，將勢必導致文化傳承使命感的缺失。

每個人對自己使命的認識越早他的使命感就會越強烈。學校是青少年成長過程中停留時間最長的地方，是人才培養(yǎng)的重要場所，也是培育和踐行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基地和搖籃，對青少年時期興趣和素質的養(yǎng)成有重要的引導作用。因此，我們必須基于學校的導向作用，增強青少年傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感，促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園傳承。

一、傳統(tǒng)文化的校園傳承面臨的困境

為了了解目前傳統(tǒng)文化校園傳承的現(xiàn)狀，我們對不同級別、種類的學校進行了走訪，通過大量的走訪和座談，我們了解到目前傳統(tǒng)文化的校園傳承還面臨許多困境：

（一）外來文化的沖擊

隨著對外開放和經濟全球化的不斷加深，外來文化已經逐漸威脅到我們傳統(tǒng)文化的生存空間。受外來文化影響，青少年更偏愛西方的萬圣節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸淪為短假小游的契機，喜歡看好萊塢大片卻對中國傳統(tǒng)的戲曲缺乏興趣，能背出莎士比亞的名句卻對《四書》《五經》等傳統(tǒng)經典知之甚少。

（二）價值標準的轉變

市場經濟大潮的影響下，各種功利主義、實用主義滲入校園。學校在培養(yǎng)人才的過程中，過度關注學科建設和專業(yè)發(fā)展，過分強調技能化、實用性，忽略了學生人文素養(yǎng)的提高。學生和家長只把經濟利益作為衡量傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術有無價值的標準，對中國文化獨特的民族性缺乏認識。

（三）缺乏有效的傳承途徑

大多數(shù)學校在傳承傳統(tǒng)文化方面主要以學校層面組織學生活動為主，學生的自主性差，參與度不高，課堂教學方面缺乏相關的課程支撐，原有課程的融入度不高，初高中主要以課外閱讀為主，個別開設傳統(tǒng)文化課程的高校也存在學生學習積極性不高的問題。

二、我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園傳承探索

（一）依托基層團組織活動分段推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

共青團是青少年的群眾組織，一向以教育、引領、服務青少年為己任，在培養(yǎng)青少年文化傳承使命感方面更是責無旁貸?；鶎訄F組織是青少年校園活動的主要組織者，是共青團工作和活動開展的一線單位，它憑借自身對廣大青少年最廣泛、最直接的影響，在傳播傳統(tǒng)文化方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。因此，要推動傳統(tǒng)文化的校園傳承，基于學校的導向作用增強青少年傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感，必須充分發(fā)揮基層團組織對青少年的教育和思想引領作用，根據(jù)不同年齡青少年的特點，開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動，分段推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。初中生還處在知識的積累階段，主要以了解為主，熟悉一些傳統(tǒng)文化節(jié)日、掌握一些基本的傳統(tǒng)禮儀。可以結合傳統(tǒng)節(jié)日進行一些主題活動，比如元宵節(jié)的燈謎大會、端午節(jié)的包粽子比賽等，可以將傳統(tǒng)禮儀融入平時的學習生活中，評選“文明禮儀之星”。高中生已經有了一定的知識儲備，可以把重點放在提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力上，比如進行一些傳統(tǒng)文化辯論賽、知識競賽、經典誦讀比賽，發(fā)揮地域文化優(yōu)勢組織一些體驗日、修學游等；大學生心智已相對成熟，對很多事情有自己的思想和主張，可以將重點轉移到文化認同感的培養(yǎng)上，比如，結合傳統(tǒng)文化設立一些社團、依托社團開展一些專題活動、為有共同興趣愛好的同學提供交流分享的空間、舉辦一些傳統(tǒng)文化學術沙龍、進行一些傳統(tǒng)文化相關的社會實踐等，還可以借助新媒體鼓勵大學生自己收集傳統(tǒng)文化素材進行創(chuàng)作，舉辦微視頻大賽、傳統(tǒng)文化手工作品展覽，發(fā)起微博、微信投票，甚至可以讓學生直播自己家鄉(xiāng)的文化風俗。

（二）利用現(xiàn)代教學模式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入課堂

課堂是學校教育的中心環(huán)節(jié)，要基于學校的導向作用增強青少年文化傳承的使命感，促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園傳，承歸根到底還是要將傳統(tǒng)文化教育落腳到課堂上。這需要從學校和教師兩方面著手：

一方面，學校要轉變理念，改變單純以就業(yè)為導向的知識、技能育人，充分認識到文化育人的重要作用，并善于從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘資源切實做好文化育人工作。系統(tǒng)地將傳統(tǒng)文化教育納入人才培養(yǎng)計劃，推動傳統(tǒng)文化與已有課程深度融合，同時制定相應的考核制度，以保證文化育人工作落到實處。傳統(tǒng)文化教育不是一朝一夕之功，需要一個不斷影響、滲透的過程，需要長期的、階段性的培育和養(yǎng)成，只有將其納入人才培養(yǎng)計劃，才能從根本上明確傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育體系中的定位，從實質上推動傳統(tǒng)文化進課堂。

另一方面，教師可以利用微課、慕課、翻轉課堂等現(xiàn)代教學模式改革傳統(tǒng)的教學，從學生的興趣點入手，探索傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)有課程的有效途徑，尋找教學設計的突破口。采取線上線下混合式教學的方法，課上的當面交流與課下的網絡交流交替進行的方式，調動學生的學習主動性，促進教師教學方式從講授到指導的轉變，采用現(xiàn)場實地教學、邀請文化名家做講座、觀摩非遺文化技藝等方式讓學生近距離感受傳統(tǒng)文化的魅力，豐富學生的課堂體驗，提高學習積極性。