邢大海

[摘 要] 現(xiàn)代生態(tài)思維是一種具有互利型的思維模式，基于生態(tài)學(xué)視角為問(wèn)題的切入點(diǎn)，進(jìn)行問(wèn)題的研究和解決，應(yīng)用現(xiàn)代生態(tài)思維進(jìn)行高校思政教學(xué)問(wèn)題的思考，能夠?qū)⑸鷳B(tài)學(xué)思維賦予的整體性、平衡性、協(xié)調(diào)性以及可持續(xù)性觀點(diǎn)納入高校的思政教學(xué)環(huán)節(jié)中，使其教學(xué)內(nèi)涵更加明確，同時(shí)能夠協(xié)調(diào)思政教育內(nèi)容中存在的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多元關(guān)系，基于現(xiàn)代生態(tài)思維理念進(jìn)行高校思政教學(xué)的研究探討，能夠提升高校思政教育的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)促進(jìn)其教學(xué)活動(dòng)的健康發(fā)展。

[關(guān) 鍵 詞] 現(xiàn)代生態(tài)思維理念；高校；思政教學(xué)

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）02-0168-01

伴隨著教學(xué)改革的不斷深化以及社會(huì)對(duì)高素質(zhì)復(fù)合型人才需求的不斷提升，高校思政教育不僅限于一種理論教學(xué)活動(dòng)，更需要重視起自主性、實(shí)踐性以及探究性，只有將這些問(wèn)題在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，才能夠提升思政教學(xué)活動(dòng)的教育價(jià)值。現(xiàn)代生態(tài)思維重視學(xué)生與教師之間的互利性，重視學(xué)習(xí)內(nèi)容的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，將教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活之間進(jìn)行密切銜接，有助于推動(dòng)高校思政教學(xué)水平的提高。

一、高校思政教學(xué)面對(duì)的現(xiàn)代生態(tài)思維和生態(tài)環(huán)境

高校思政教學(xué)所面對(duì)的現(xiàn)代生態(tài)思維與傳統(tǒng)意義角度的自然生態(tài)環(huán)境存在較大差異，思政教學(xué)過(guò)程中難免會(huì)涉及社會(huì)政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及文化環(huán)境等方面的問(wèn)題，政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境是社會(huì)認(rèn)為生態(tài)內(nèi)容的組成部分，同時(shí)思政教育本身便是社會(huì)人文生態(tài)體系中的重要內(nèi)容。高校基于現(xiàn)代生態(tài)思維角度進(jìn)行思政教育的思考，是對(duì)現(xiàn)代生態(tài)思維的準(zhǔn)確認(rèn)知，也是對(duì)自身教學(xué)地位的準(zhǔn)確認(rèn)知，進(jìn)行教學(xué)模式以及教學(xué)內(nèi)容的探索，也需要結(jié)合現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的角度進(jìn)行考量，使問(wèn)題能夠得到有效解決。高校思政教育受到現(xiàn)代生態(tài)思維的影響，也能夠促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)生態(tài)體系的建設(shè)，現(xiàn)代社會(huì)生態(tài)體系中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)，同時(shí)能夠體現(xiàn)其內(nèi)在的聯(lián)動(dòng)作用，相互之間會(huì)受到彼此的影響，思政教育也需要重視生態(tài)體系中的平衡性、持續(xù)性問(wèn)題，基于現(xiàn)代生態(tài)思維進(jìn)行高校思政教育，能夠發(fā)揮其對(duì)社會(huì)生態(tài)體系建設(shè)的促進(jìn)作用。

高校思政教育是其教學(xué)體系中的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)用生態(tài)思維理念促進(jìn)高校思政教育能夠發(fā)揮重要作用，高校思政教育能夠促進(jìn)社會(huì)的生態(tài)體系建設(shè)，也能夠促進(jìn)校園文化建設(shè)，發(fā)揮其校園內(nèi)外環(huán)境之間的協(xié)調(diào)和溝通作用，促進(jìn)環(huán)境體系的內(nèi)外循環(huán)。高校思政教育以學(xué)生和教師為教學(xué)活動(dòng)的主要載體，同時(shí)容易受到教學(xué)方法以及教學(xué)途徑等客觀問(wèn)題的影響，通過(guò)其平衡性、持續(xù)性等問(wèn)題的考量，有助于促進(jìn)高校思政教學(xué)質(zhì)量的提升。

二、基于現(xiàn)代生態(tài)思維進(jìn)行高校思政教學(xué)的有效措施

（一）創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)環(huán)境

基于現(xiàn)代生態(tài)思維視角的高校思政教學(xué)，需要將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合，以社會(huì)真實(shí)事件或者真實(shí)案例作為問(wèn)題的切入點(diǎn)，能夠使學(xué)生體會(huì)到進(jìn)行思政教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)的實(shí)際意義，同時(shí)也可以將社會(huì)生態(tài)引入思政教學(xué)課堂中，應(yīng)用思政理論觀點(diǎn)，解析生活實(shí)際問(wèn)題。生活化教學(xué)內(nèi)容的引入，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生活化教學(xué)環(huán)境，與社會(huì)實(shí)際相契合的教學(xué)過(guò)程，也能夠幫助學(xué)生深化對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和認(rèn)知，促進(jìn)其正確思維觀念的形成。

（二）積極實(shí)施自主學(xué)習(xí)模式

高校學(xué)生進(jìn)行思政課程學(xué)習(xí)是將課程的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己生活的一種思維以及行為理念，因而學(xué)習(xí)的最終受益者是學(xué)生自己，學(xué)生需要在教學(xué)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到思政課程學(xué)習(xí)對(duì)自身素質(zhì)提升以及人生發(fā)展的重要作用。教師積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，只有學(xué)生對(duì)自己的思維認(rèn)知和思想觀念有最為準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，思政教學(xué)內(nèi)容能夠使學(xué)生結(jié)合自己進(jìn)行更多的對(duì)比性思考，認(rèn)識(shí)到自身在正確的價(jià)值理念和人生觀念中存在的不足之處，應(yīng)用其自主性進(jìn)行自我完善，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程有效性的提升。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也能夠認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代生態(tài)思維的踐行價(jià)值。

（三）重視教學(xué)互動(dòng)

傳統(tǒng)的高校思政教學(xué)模式較為單一，學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，其教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也受到嚴(yán)重限制。高校開展思政教學(xué)，需要重視互動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)師生之間的互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)、學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的互動(dòng)、學(xué)校教學(xué)與社會(huì)之間的互動(dòng)、理論與實(shí)際的互動(dòng)，只有將這些互動(dòng)特征重視起來(lái)，才得以通過(guò)互動(dòng)過(guò)程中的信息傳遞和交流過(guò)程，實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)的綜合教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)校園文化建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)生態(tài)體系建設(shè)。

總之，高校進(jìn)行思政教學(xué)需要重視對(duì)現(xiàn)代生態(tài)的深入解讀，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展進(jìn)步，都需要新時(shí)期的學(xué)生為其提供源源不斷的發(fā)展動(dòng)力，學(xué)生思政思維和素質(zhì)的提高，對(duì)未來(lái)社會(huì)建設(shè)具有重要的推動(dòng)意義，現(xiàn)代生態(tài)思維的應(yīng)用，有助于促進(jìn)高校思政教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

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