楊奕坤

【摘要】經(jīng)濟(jì)全球化的到來，凸顯了世界文化的多元化格局。隨著社會對多元文化的重視，多元化教育也在高校中提倡開來。大學(xué)音樂作為高校素質(zhì)教育中不可或缺的一環(huán)，在多元化的時代背景下，其重要性、復(fù)雜性和趣味性尤為耀眼。本文以多元化背景為視角，進(jìn)行大學(xué)音樂多元化背景下的理論研究。

【關(guān)鍵詞】多元化；大學(xué)音樂；理論

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

自古以來，音樂一直深受人們的喜愛，上至耄耋老人，下至膝下幼子，可以說音樂的受眾面包含了人類的所有年齡階層。早在夏商時期，中國就有了“禮樂之邦”的美稱。其中的“禮”指的是禮儀，而“樂”指的就是音樂。沿襲著先祖對音樂的重視，在講求素質(zhì)教育的今天，音樂依舊是我們學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的一環(huán)。作為高端人才培養(yǎng)中心的大學(xué)學(xué)府，其大學(xué)音樂教育的重要性自然不言而喻。而基于當(dāng)代多元化的背景下，大學(xué)音樂的教與學(xué)，也在悄然之中發(fā)生變化。

一、多元化的背景

“多元化”一詞，近十年來頻繁地出現(xiàn)在人們的視線中。雖然至今為止，學(xué)界對此并沒有給出明確的定義，但可以肯定的是多元文化中的多元強(qiáng)調(diào)的是文化的差異性以及它的特殊性。[1]隨著時代的發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)已呈現(xiàn)出多元一體的格局，與此同時，全球文化也在相互傳播、相互影響?，F(xiàn)在人們足不出戶，就可以通過手機(jī)、電腦、電視等來收看其他國家的相關(guān)節(jié)目，以此了解異域風(fēng)土人情。除了這樣一個國家與國家之間的大的格局外，還有我國國內(nèi)的各地域、多民族的民族文化、地域文化的多元化格局。就好比陜西的說唱民歌、西藏六字一句、四句一首的民歌、廣西的對唱民歌多元一體化的文化格局等。

多元化的背景給國與國之間的經(jīng)濟(jì)、人與人之間的交流，帶來了巨大的沖擊與影響。在這樣文化多元化的背景下，音樂作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)方式，在各時段、各地區(qū)、各民族身上都有不同的表現(xiàn)手法。作為人才培養(yǎng)殿堂的大學(xué)校園，大學(xué)音樂在教學(xué)環(huán)節(jié)之外，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的、正確的音樂欣賞態(tài)度。只有先肯定音樂的多元化性，才能了解多元化的音樂。

二、多元化背景下大學(xué)音樂的教與學(xué)

（一）大學(xué)音樂的重要性

藝術(shù)來源于生活，而又高于生活。音樂作為我們生活中的一部分，跟隨著人類幾千年的歷史一起進(jìn)化著。作為社會人才的培養(yǎng)平臺，很多人都說，學(xué)校是一座象牙塔，把學(xué)生和社會分隔開來，而音樂就是能夠讓學(xué)生了解社會生活、回歸社會生活的橋梁。音樂里有酸甜苦辣，有歷史發(fā)展，從音樂中學(xué)生可以接受到很多課本上沒有的知識。而推進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育全面發(fā)展，一直是教育工作的重中之重。為了響應(yīng)國家提出的全面改革推進(jìn)素質(zhì)教育的號召，我國高校普遍開展了音樂教育課程的選修課。而在教育部出臺的《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》明確規(guī)定，音樂課程是普通高校的必選課程。得益于國家對大學(xué)音樂教育的重視，大學(xué)校園里的學(xué)生都能接觸到一些基本的音樂知識。

（二）大學(xué)音樂的課堂教學(xué)

在大學(xué)音樂的課程上，老師通常借助多媒體的教學(xué)手段，向?qū)W生們傳授基本的音樂知識。而這些音樂知識，是按照老師個人的喜好體系來劃分的。有的老師是按照音樂的發(fā)展時間順序及流派來一一進(jìn)行講解。這樣的講解授課，很好地把音樂在人類歷史中的起源發(fā)展勾勒出來，加深了學(xué)生對于音樂的縱向了解；有的老師是按照國家地域來對音樂進(jìn)行劃分并進(jìn)行授課。音樂本身是沒有國界的，但是每個國家的音樂會有其特色，不論是從文字、旋律、用詞、表達(dá)手法上，都可以感受到其國家特色；也有的老師是按照經(jīng)典程度上來進(jìn)行選取，在大學(xué)音樂課堂上老師們選取的都是具有一定代表性和知名度的經(jīng)典之作。這樣能夠讓學(xué)生們更直觀地感受到不斷階段、不同地域的音樂之間的差別。伴隨著人類幾千年的歷史成長起來的音樂，本身就是一個儲藏量極大的知識庫。不管大學(xué)的老師們?nèi)绾蝿澐?，在有限的時間內(nèi)，學(xué)生很難實(shí)現(xiàn)基本的了解。所以在大學(xué)音樂的課堂教學(xué)中，老師們要求的最基本的東西，就是肯定音樂的多元性。

（三）大學(xué)音樂課堂的學(xué)習(xí)

大學(xué)生對音樂有不同的喜好，有的喜歡搖滾音樂，有的喜歡民族音樂，有的喜歡說唱音樂，有的喜歡戲曲音樂。而受限于有限的課堂時間和老師的知識面，在大學(xué)音樂的課堂中，他們所喜歡的音樂種類不一定能出現(xiàn)其中。那么對于他們來說，學(xué)習(xí)大學(xué)音樂意味著什么呢？

相信人們找到自己喜歡的音樂風(fēng)格的基礎(chǔ)，就是去肯定這種音樂。也就是說，好聽的音樂人們才會去喜歡它。大學(xué)音樂的最基本目的，就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美，從而幫助他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)更多好聽的音樂。在多元化的背景下，只要在網(wǎng)上動動手指就可以收聽成百上千個不同風(fēng)格的聲音，而其中有些是音樂，有些只能被稱為噪音，大學(xué)音樂就是幫助區(qū)別音樂和噪音的工具。學(xué)生們在大學(xué)音樂的課堂上，可以接觸到多地域、多風(fēng)格、多類型、多人物的音樂，這些音樂除了表達(dá)某種情緒之外，還是當(dāng)時社會歷史的見證者和記錄者。學(xué)生們通過接觸這樣的經(jīng)典音樂，在增長人文知識的同時，更能培養(yǎng)出一定的音樂鑒賞能力。[2]此外，除了基本的音樂鑒賞，在大學(xué)音樂課堂上，還有專業(yè)的演唱教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)等，這些都是看個人的基礎(chǔ)及興趣程度來進(jìn)行的。

三、關(guān)于多元化背景下大學(xué)音樂的思考

（一）多元化背景下的大學(xué)音樂發(fā)展歷程

在20世紀(jì)初，多元化背景開始蔓延到教育界，音樂教育也由此開始由傳統(tǒng)音樂教育發(fā)生轉(zhuǎn)變。在1990年，美國開始設(shè)立多元化音樂教育課程，并在校內(nèi)開設(shè)音樂公選課，教學(xué)內(nèi)容是世界各國的代表性音樂，旨在培養(yǎng)學(xué)生多元化的音樂鑒賞能力。在上世紀(jì)60年代，英國雖然一直都存在批判美國流行音樂的教育流派，但其大學(xué)校園內(nèi)也已出現(xiàn)了世界音樂的課程教學(xué)。上世紀(jì)90年代，全球音樂多元課已成為國際教育的一個重點(diǎn)課程，該課程也受到諸多音樂愛好者的追捧。在21世紀(jì)初，德國已經(jīng)把音樂教育的中心轉(zhuǎn)移到了音樂文化多樣性上來。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步加深，各國的教育學(xué)者也開始紛紛加入多元性文化的研究中。大學(xué)音樂教育能極大豐富學(xué)生的眼界，培養(yǎng)人良好的情操和高尚的品格，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。現(xiàn)如今，多元化的大學(xué)音樂教育已成常態(tài)。

（二）多元化背景下的音樂危機(jī)

相對于西方國家來說，我國大學(xué)音樂起步較晚，加之當(dāng)時我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r并不十分理性，因此我國的大學(xué)音樂教育受到了西方文化的強(qiáng)烈沖擊。從現(xiàn)在英文歌在社會上的廣泛傳播程度，我們可以很明顯的感知到這一點(diǎn)。而隨著近年來日韓文化的流行，在年輕一代群體中，日韓歌曲也有了不少數(shù)量的受眾。反而是我國的傳統(tǒng)民族音樂，卻面臨無人傳承、受眾少、難以發(fā)展等危機(jī)。長期以來，我國極具包容性的社會土壤，孕育了人們包容性極強(qiáng)的性格特性。但伴隨著其他國家流行文化的傳入，社會上又開始提倡張揚(yáng)自我的個人文化風(fēng)格。因此，在接受了其他國家的音樂風(fēng)格之后，有部分人對傳統(tǒng)音樂開始持有懷疑、否定的態(tài)度，可實(shí)際上他們甚至從來沒有了解過傳統(tǒng)音樂。對于全球多元文化背景下的音樂，人們趨于時尚流行的風(fēng)頭，去進(jìn)行了解學(xué)習(xí)。對于國內(nèi)眾多民族的多元化音樂，人們的了解程度還普遍不夠。

（三）多元化背景下大學(xué)音樂的未來

隨著高等教育的普及，我國每年的大學(xué)畢業(yè)生已達(dá)到了驚人的數(shù)量。這些大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)后會投入到社會中，到祖國的各個地方去，在大學(xué)里接受的知識教育，他們將受用終生并傳給下一代。因此，要想保持音樂的多元化，大學(xué)音樂教育是最關(guān)鍵的一步。多元化的背景，給音樂帶來了百花齊放的盛世，但需要警惕的是，在這樣的多元化背景下，也很容易造成一種音樂的消失。因?yàn)樵诙嘣奈幕暯窍拢魳肥且环N文化的載體，并且擁有出強(qiáng)大的包容性，如果人們都趨向于追捧同一種音樂，那么另一種音樂自然會因?yàn)闆]人關(guān)注、傳承而消亡。通過大學(xué)音樂的學(xué)習(xí)，可以了解到音樂所承載著的文化內(nèi)涵，也正是如此，想了解中國民族的歷史文化，就需要多多學(xué)習(xí)相關(guān)的民族音樂知識。每一個國家和民族都擁有屬于自己的音樂發(fā)展歷程，所以相對應(yīng)的音樂流派，背后蘊(yùn)藏著該民族的思想觀念、文化風(fēng)俗、語言歷史等內(nèi)容。在充斥著多元文化的今天，要確立民族自信，民族音樂自然是不可缺少的。所以在未來，民族音樂會越來越多的出現(xiàn)在大學(xué)音樂的課堂之上。

多元化背景下，人們擁有的是一種平等性、開放性的選擇權(quán)。在未來的大學(xué)音樂中，會更注重表現(xiàn)這種形式?，F(xiàn)在的大學(xué)音樂授課，大都是老師自己事先安排好課程內(nèi)容，然后再按照計劃去講。而在未來，在基礎(chǔ)的音樂認(rèn)知課之外，老師會更多的按照學(xué)生的興趣程度去進(jìn)行排課布置。以音樂感知為中心的，挑選最為學(xué)生感知到的、喜愛的音樂形式去進(jìn)行授課，可以更好地將音樂的感染力表現(xiàn)出來，從而使學(xué)生和音樂產(chǎn)生共鳴，這才是藝術(shù)的最終目的。要想讓學(xué)生能接受到更全面的大學(xué)音樂知識，老師的知識儲備也重要。未來的大學(xué)音樂老師，其知識面已然不能僅僅局限于音樂上，還要對人文、歷史、地理、理論等方面都具有一定的基礎(chǔ)，這樣才能形成一個系統(tǒng)的、完善的知識網(wǎng)絡(luò)，來幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的種種問題。

多元化背景，也代表著創(chuàng)作的多元化。大學(xué)音樂在未來，也會更多地鼓勵學(xué)生去進(jìn)行多元化的創(chuàng)作。在傳統(tǒng)的大學(xué)音樂課中，老師講授占據(jù)了大部分時間，剩下的則是學(xué)生鑒賞音樂的時間，留給他們創(chuàng)作音樂的時間和空間很狹小。而音樂是會隨著社會的發(fā)展而不斷更新的。“經(jīng)典音樂就是要反映時代，并要超越時代?！盵3]一代代的經(jīng)典音樂之所以能流傳下來，就是因?yàn)樗搅水?dāng)時的時代。而在多元化的背景下，參照以往的傳統(tǒng)創(chuàng)作方式和風(fēng)格，是要被時代拋棄的。只有進(jìn)行多元化的音樂創(chuàng)作，才能造就出又一代經(jīng)典音樂。

四、結(jié)語

音樂教育不應(yīng)該固守一家之言，而是應(yīng)該尊重傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂、本國音樂以及國外音樂等，保持尊重和借鑒的態(tài)度去學(xué)習(xí)新的音樂，并理解不同類型音樂背后的豐富文化內(nèi)涵。在多元化背景下的大學(xué)音樂，未來也會融入更多的文化元素，從而造就音樂教育更繁華的明天。

參考文獻(xiàn)

[1]黃靜.多元文化視域下的大學(xué)音樂教育分析[J].藝術(shù)科技，2015（04） ：263-264.

[2]吳靜.高校開展多元化音樂教育的創(chuàng)新研究[J].大眾文藝，2012（03）：283.

[3]李睛雅.基于微課程理念的大學(xué)音樂教育模式探討[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2015（07）：62.