賴(lài)燕玲

[摘 要]長(zhǎng)期以來(lái)，常態(tài)化的美術(shù)課大都是先教后畫(huà)，在這種注入式的傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生被動(dòng)地接受現(xiàn)成知識(shí)，違背了“以人為本”的教學(xué)規(guī)律。而生本教育理念下的課堂，老師是“助教”，強(qiáng)調(diào)以生為主、合作探究，促使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)發(fā)展能力，成為可持續(xù)發(fā)展的學(xué)生。

[關(guān) 鍵 詞]生本教育；美術(shù)課堂教學(xué)；高效

[中圖分類(lèi)號(hào)]G40 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2095-8854（2018）04-0085-01

生本教育理念就是郭思樂(lè)教授提出的以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。課堂是一個(gè)系統(tǒng)工程，要以學(xué)生發(fā)展為本，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，使學(xué)生真正得到健康的發(fā)展。

一、重建教學(xué)觀念，培養(yǎng)主體意識(shí)，增強(qiáng)美術(shù)課堂吸引力

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！蔽覀冇斜匾匦聦徱暯虒W(xué)理念，重建美術(shù)課堂教學(xué)觀念，謀求更鮮活的教學(xué)方式，走近學(xué)生，向著師生“互動(dòng)交流，共同發(fā)展”靠攏，著力培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和合作意識(shí)，將這一理念逐步有意識(shí)地落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生持久的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的興趣，增強(qiáng)美術(shù)課堂吸引力。

生本教育理念課堂要注重培養(yǎng)主體意識(shí)，它是生本課堂能否順利開(kāi)展的基本保障。一次手工課上，我一改以往講解、示范的做法，讓學(xué)生以小組為單位，交流探討紙浮雕的技法，然后拼一拼、折一折、剪一剪，共同完成一條紙浮雕魚(yú)。在“亂糟糟”的二十五分鐘后，一件件作品展現(xiàn)在我們的眼前，嘿！效果還不錯(cuò)！學(xué)生的制作方法有創(chuàng)意，運(yùn)用了切割、掀折、折疊等技法，作品變化多端，別出心裁，小魚(yú)栩栩如生！我吩咐各小組把作品擺放到課室走廊上，要求各組進(jìn)行自評(píng)并介紹浮雕的技法，說(shuō)說(shuō)創(chuàng)作的感受和困惑。同學(xué)們各抒己見(jiàn)，小組之間相互交流、評(píng)價(jià)，一陣一陣尖叫，一聲一聲感嘆，連他們自己都沒(méi)有想到，平日里最常見(jiàn)的魚(yú)今天顯得格外漂亮！大家在各自的作品和她組的作品中體會(huì)到成功的喜悅和啟示， 拓寬了創(chuàng)作思路，增強(qiáng)了思維能力及解決問(wèn)題的能力。下課鈴響了，走廊上還不停地傳來(lái)陣陣喝彩聲和熱烈的鼓掌聲……

在教學(xué)實(shí)踐中筆者感悟到：學(xué)生用自己喜歡的方式自主探究、相互啟發(fā)，學(xué)習(xí)有了積極的態(tài)度，每個(gè)人的發(fā)現(xiàn)成為集體的財(cái)富！當(dāng)知識(shí)有沖突而得不到解決時(shí)，老師適時(shí)介入，以朋友的角度予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，這樣的課堂氣氛活躍、形式開(kāi)放，學(xué)生從中既豐富了知識(shí)，又提高了與人交往的能力，真正體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)美術(shù)的快樂(lè)。第斯多惠說(shuō)得好：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于喚醒、激發(fā)、鼓勵(lì)?！?/p>

二、以生為本，激發(fā)學(xué)生表達(dá)生活情感，提高創(chuàng)新能力

“生活即教育”是教育家陶行知的教育主張，用生活的經(jīng)驗(yàn)來(lái)教育，是學(xué)生最為喜歡的方式，也是教育效果最好的方法。生活是個(gè)大舞臺(tái)，是本取之不盡、用之不竭的活教材。以往的美術(shù)課堂過(guò)于強(qiáng)調(diào)技能，忽略了學(xué)生對(duì)生活的直接感受！只有加強(qiáng)與生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生盡情表達(dá)生活情感，促使每個(gè)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，畫(huà)出自己的感受才是快樂(lè)的。

一次龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作課上，聽(tīng)到學(xué)生講“會(huì)想會(huì)說(shuō)不會(huì)畫(huà)”。為了打開(kāi)學(xué)生的創(chuàng)作思路，激發(fā)他們對(duì)美好事物的表現(xiàn)欲望，我鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)：“別著急！來(lái)，我們一起說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)的民間習(xí)俗、勞作場(chǎng)面和對(duì)美好生活的向往。”同學(xué)們嘰嘰喳喳，一下子就說(shuō)開(kāi)了。我及時(shí)表?yè)P(yáng)了學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，并運(yùn)用投影展示了農(nóng)民勞作及家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗的圖片，給學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，隨后，我趁熱打鐵，讓學(xué)生嘗試把所說(shuō)的畫(huà)出來(lái)。學(xué)生最善于接受和吸收新生事物，熱情大膽，敢作敢為，在他們身上，創(chuàng)新意識(shí)往往處于潛在狀態(tài)，他們的思維和認(rèn)識(shí)活動(dòng)最活躍，需要不斷挖掘。這個(gè)時(shí)候，教師要始終注意保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，對(duì)于那些具有創(chuàng)造性想法，尤其是離奇古怪的構(gòu)思要給予肯定，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的生存狀態(tài)、認(rèn)識(shí)生命中最熟悉的東西，體驗(yàn)創(chuàng)造和表現(xiàn)樂(lè)趣。如果老說(shuō)這不行那不行，學(xué)生在畫(huà)中沒(méi)有自己的思考，那么，作品就毫無(wú)自主、創(chuàng)意可言！盡管有些東西還不是很成熟，但每個(gè)學(xué)生都積極捕捉，都是在畫(huà)自己想畫(huà)的東西，盡情表達(dá)自己的理解和觀察，結(jié)果，一張張充滿個(gè)性的作業(yè)誕生了。

可見(jiàn)，給學(xué)生一份自主，就會(huì)有一份“不可預(yù)測(cè)性”。

三、預(yù)留“彈性區(qū)域”，強(qiáng)調(diào)愉悅性，課堂煥發(fā)前所未有的活力

課堂推行學(xué)生自主學(xué)習(xí)并不等于放羊，相反地，有經(jīng)驗(yàn)的教師在教學(xué)過(guò)程中還會(huì)留出一定的“彈性區(qū)域”，努力拉近與學(xué)生的心理距離，樹(shù)立與學(xué)生平等的角色意識(shí)。根據(jù)學(xué)生的情況創(chuàng)設(shè)環(huán)境、啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的環(huán)境里熱情地求知。正如著名教育心理學(xué)家葉瀾教授所說(shuō)：“課堂教學(xué)對(duì)他們而言，不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。每一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生和自己生命、生活的教師，都不應(yīng)該輕視作為生命實(shí)踐組成的課堂教學(xué)，由此而激起自覺(jué)地上好每一節(jié)課，使每一節(jié)課都能得到生命滿足的愿望，積極地投入教學(xué)改革?！?/p>

在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和形式上也更強(qiáng)調(diào)愉悅性，關(guān)注個(gè)體生命的健康成長(zhǎng)，使課堂回歸人的常態(tài)生活，帶給學(xué)生愉快的體驗(yàn)和美好的回憶，煥發(fā)前所未有的活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭思樂(lè).教育走向生本[M].人民教育出版社，2001.

[2]葉 瀾.讓課堂煥發(fā)出生命的活力[J].教育研究，1997.