萬(wàn)翔 江赟

【摘要】物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是包含在文化遺產(chǎn)中的兩個(gè)重要部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在基層人民長(zhǎng)期生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，緊貼各區(qū)域的文化特點(diǎn)，本文從介紹南昌縣鑼鼓十八番的由來(lái)與形式入手，分析了挖掘與保護(hù)南昌縣鑼鼓十八番的具體措施，希望可以盡早促進(jìn)文化的發(fā)展與傳承，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】鑼鼓；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；挖掘；保護(hù)

【中圖分類號(hào)】J632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從本質(zhì)上說(shuō)是一種無(wú)形的文化遺產(chǎn)，它從人們的生活出發(fā)，通過(guò)人們的世代相傳而出現(xiàn)的民間文化的藝術(shù)形式，它包括很多內(nèi)容，不僅包括傳統(tǒng)知識(shí)文化、民間技藝活動(dòng)，也包括手工藝品等等，是我國(guó)多年來(lái)人文歷史與民族精神的一種最直觀的體現(xiàn)。對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘保護(hù)，很大程度上對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家發(fā)展具有不可替代的作用。

一、南昌縣鑼鼓十八番的由來(lái)與表演形式

（一）南昌縣鑼鼓十八番的由來(lái)

鑼鼓十八番是一種民間打擊樂(lè)，從表演中可以直接欣賞到南昌縣的文化特色，鑼鼓十八番遍布南昌縣的塔城鄉(xiāng)鳳崗村、八一鄉(xiāng)胡華村和岡上鎮(zhèn)黃臺(tái)村很多地方，南昌縣鑼鼓十八番具有非常悠久的歷史，至今已經(jīng)有300多年的歷史了。其曲牌眾多，打法多樣，氣氛熱烈，表現(xiàn)豐富，形式多樣。既可單獨(dú)表演，也可為民間舞蹈伴奏，是南昌縣地區(qū)歡慶節(jié)日、婚慶喜事中的一種藝術(shù)表演形式，這種民間表演形式隨著時(shí)間的變化逐漸在南昌縣流傳起來(lái)。胡長(zhǎng)生老人是南昌縣鑼鼓十八番的第十四代傳承者，他說(shuō)這項(xiàng)民俗文化從先祖開(kāi)始一直世代相傳到今天，不僅是南昌縣鮮明的文化代表，也是我國(guó)的一個(gè)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）南昌縣鑼鼓十八番的表演形式

鑼鼓十八番通常以板鼓、堂鼓、大鑼、小鑼、大鈸、小鈸、云鑼七件為一套；每個(gè)曲調(diào)叫一個(gè)“牌子”，或一個(gè)“番子”，傳統(tǒng)的鑼鼓演奏曲牌有“喜笑顏開(kāi)”“細(xì)雨點(diǎn)花”“九連環(huán)”“蜻蜓點(diǎn)水”，“金雀報(bào)喜”，“鳳還巢”，“魚(yú)咂嘴”等十八個(gè)番子，統(tǒng)稱“鑼鼓十八番”，成為民間定型的鑼鼓經(jīng)，一定要按照傳統(tǒng)的鑼鼓經(jīng)演奏，絕對(duì)不準(zhǔn)錯(cuò)不準(zhǔn)亂。因打擊樂(lè)器的不同可以分為兩部分，即“清鑼鼓”和“絲竹鑼鼓”?！扒彖尮摹钡难葑鄻?lè)器僅僅使用打擊樂(lè)器，而“絲竹鑼鼓”的表演除了打擊樂(lè)器外，還要有絲竹樂(lè)器的配合。南昌鑼鼓十八番是一項(xiàng)凸顯南昌縣文化特色的文化遺產(chǎn)。

十八番鑼鼓樂(lè)隊(duì)的人數(shù)為8至12人不等，所用樂(lè)器，少則8件，多則16件。演奏排列方式主要分坐場(chǎng)與走場(chǎng)兩種。坐場(chǎng)排列為：中間是打擊樂(lè)，從左到右依次為大鈸、云鑼、板鼓、堂鼓（1人演奏）、大鑼、小鑼、兩邊是絲竹樂(lè)器和彈撥樂(lè)器；左邊是三弦、中阮、橫笛、笙、嗩吶；右邊為二胡（4把）、革胡（1把）。走場(chǎng)演奏一般的排列方式為：走在最前的司鼓，演奏板鼓和堂鼓，依次是云鑼、大鈸、小鈸、大鑼、小鑼，絲竹與彈撥樂(lè)器排在最后，排列方式不固定，以方便為宜。

二、南昌縣鑼鼓十八番文化價(jià)值的挖掘?qū)嵺`思路

（一）拓寬融資渠道，建立多元化的投融資體系

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在挖掘與保護(hù)的過(guò)程中需要大量投入人力、物力與財(cái)力，因此需要有很寬的融資渠道才能使保護(hù)工作順利的進(jìn)行，這就要求政府通過(guò)金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)馁Y金鏈引導(dǎo)，并大量引入社會(huì)資本，使融資體系更加趨于多元化。

第一，在財(cái)政上要增加投入。財(cái)政資金在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中處于核心的領(lǐng)導(dǎo)地位，只有資金方面得到保障，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作才能更加順利地進(jìn)行。對(duì)用于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的設(shè)備與設(shè)施要加強(qiáng)管理與保護(hù)，并可以設(shè)立南昌縣鑼鼓十八番的專項(xiàng)保護(hù)基金、保護(hù)鼓勵(lì)基金等，加大在非物質(zhì)文化保護(hù)方面的財(cái)政投入。此外，要合理運(yùn)用與管理相關(guān)的投入資金，使每一筆資金都可以運(yùn)用到實(shí)處。

第二，設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專屬貸款通道。銀行應(yīng)該針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)立相對(duì)應(yīng)的審批機(jī)制，尤其是重點(diǎn)的文化保護(hù)企業(yè)與項(xiàng)目，在貸款方面設(shè)置快速綠色通道，并使其貸款利率更加優(yōu)惠。為了使非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)更加健康高效的發(fā)展，可以建立企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)質(zhì)押機(jī)制、融資擔(dān)保機(jī)制等等，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在融資方面得到更好的保障。

第三，應(yīng)適當(dāng)增加社會(huì)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在籌措資金方面的渠道，接受并設(shè)立專屬基金管理機(jī)構(gòu)，在社會(huì)企業(yè)或者個(gè)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行資金支持時(shí)要采取鼓勵(lì)的態(tài)度，例如在進(jìn)行南昌鑼鼓十八番的保護(hù)中，要大量吸收民間資金的投入與贊助，使整個(gè)社會(huì)形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。

（二）加大宣傳力度，培育公眾的保護(hù)意識(shí)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種不可再生的原生態(tài)資源，所以，要加大保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度，不斷更新宣傳的方式，使公眾形成良好的文化保護(hù)意識(shí)。

第一，鼓勵(lì)與加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，不僅可以采用數(shù)字和輿論宣傳的方法，例如在報(bào)紙報(bào)刊、新聞網(wǎng)絡(luò)或者是廣播電視上進(jìn)行南昌縣鑼鼓十八番的宣傳工作。南昌縣的相關(guān)文化部門(mén)也可以開(kāi)展一系列的群眾文化活動(dòng)，例如組織鑼鼓十八番的表演、資料圖片的展示活動(dòng)等等，使每一個(gè)人都可以通過(guò)這些宣傳活動(dòng)意識(shí)到南昌縣鑼鼓十八番的鮮明特色與重要性，從而使這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘?qū)嵺`活動(dòng)更加健康地進(jìn)行。

第二，可以將南昌縣鑼鼓十八番這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到學(xué)生教材當(dāng)中，使其在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮重要作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入校園、進(jìn)入課堂是使文化健康、可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措。還可以借鑒國(guó)外對(duì)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，將南昌縣鑼鼓十八番這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵融入到學(xué)生教育體系當(dāng)中，使人民群眾可以從學(xué)生時(shí)代就形成對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的思想。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂的方式不僅可以在教材中展現(xiàn)，也可以通過(guò)展示文化視頻、圖片等形式進(jìn)行，只有讓學(xué)生意識(shí)到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，才能使南昌縣鑼鼓十八番能夠更健康地傳承與發(fā)展下去。

（三）不斷整合利用文化資源，使其逐漸走向市場(chǎng)化

南昌縣的非物質(zhì)文化資源形式比較多，不僅包括民間演奏藝術(shù)，還有民間美術(shù)、文學(xué)等方面的內(nèi)容，用節(jié)慶、民間活動(dòng)等形式將南昌縣的民族文化、習(xí)俗等都展現(xiàn)得淋漓盡致，因此要對(duì)鑼鼓十八番這項(xiàng)文化資源采取邊保護(hù)邊利用的手段，并且要結(jié)合市場(chǎng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的需求程度，逐漸將南昌縣鑼鼓十八番融入到市場(chǎng)中來(lái)，發(fā)揮其獨(dú)特的文化特點(diǎn)，使其更加市場(chǎng)化、商業(yè)化，將南昌縣明顯的物質(zhì)文化優(yōu)勢(shì)逐漸轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，并使其淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)。

第一，要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行專門(mén)的宣傳、鼓勵(lì)、登記與資源整合，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以通過(guò)門(mén)店經(jīng)營(yíng)、連鎖店發(fā)展等形式進(jìn)行統(tǒng)一的包裝與發(fā)展，從而使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生品牌效應(yīng)。例如南昌縣鑼鼓十八番，可以對(duì)文化資源進(jìn)行統(tǒng)一整合，使其以品牌的形式得到挖掘和保護(hù)。

第二，應(yīng)該將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與保護(hù)與旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)行良好的融合，例如在進(jìn)行南昌縣鑼鼓十八番的保護(hù)過(guò)程中，可以將這項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)大規(guī)模地推向市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)相應(yīng)的旅游項(xiàng)目，讓更多的游客可以欣賞到鑼鼓十八番的獨(dú)特藝術(shù)特點(diǎn)，使這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展更加趨于產(chǎn)業(yè)化，同時(shí)還可以避免文化保護(hù)中出現(xiàn)的經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。

（四）加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘與保護(hù)人才隊(duì)伍建設(shè)

非物質(zhì)文化保護(hù)過(guò)程中，人才隊(duì)伍的建設(shè)是應(yīng)該放在首要地位的，對(duì)于南昌縣鑼鼓十八番的傳承與保護(hù)工作的專業(yè)類人才的培養(yǎng)工作應(yīng)該得到高度重視，使其成為一支專業(yè)過(guò)硬的文化產(chǎn)業(yè)保護(hù)隊(duì)伍。

第一，要加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)力度。傳承人是非物資文化遺產(chǎn)進(jìn)行展現(xiàn)和傳播最直接的載體，因此保護(hù)文化技藝傳承人也成為了整個(gè)挖掘保護(hù)工作的核心環(huán)節(jié)。對(duì)于南昌縣鑼鼓十八番的傳承人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該對(duì)其采取鼓勵(lì)機(jī)制，定期發(fā)放生活補(bǔ)貼，并且政府應(yīng)該制定相應(yīng)扶持政策來(lái)保證傳承人對(duì)鑼鼓十八番傳承的積極性，讓傳承人能以更高的創(chuàng)造力進(jìn)行非物質(zhì)文化的保護(hù)。并且緩解其宣傳、表演技藝、發(fā)展學(xué)徒過(guò)程中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)壓力。

第二，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人才培養(yǎng)體系的層次和渠道都應(yīng)該變得更加豐富，使挖掘與保護(hù)南昌縣鑼鼓十八番的工作人員與傳承藝人更加有針對(duì)性的人才培養(yǎng)計(jì)劃，使從事這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)性人才隊(duì)伍更加龐大。并且可以加強(qiáng)與高等院校與研究院之間的合作，以鑼鼓十八番培訓(xùn)班的形式不斷提高藝術(shù)水平，使南昌縣鑼鼓十八番的傳承與發(fā)展更加順利。

（五）加大創(chuàng)新步伐，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在挖掘與保護(hù)的過(guò)程中，不僅要保留文化原有的特色與內(nèi)涵，還要重視文化創(chuàng)新的重要性，在挖掘與保護(hù)中要始終堅(jiān)持“保護(hù)與創(chuàng)新雙向發(fā)展”的方針，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代新元素相融合，做到與時(shí)俱進(jìn)。例如南昌縣鑼鼓十八番在傳承過(guò)程中應(yīng)該不斷拓展新項(xiàng)目、研發(fā)新產(chǎn)品、創(chuàng)造新的表演形式等等，使鑼鼓十八番用一種更加新奇、更加吸引人的方式表現(xiàn)出來(lái)，只有讓人們體會(huì)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的吸引力與獨(dú)特魅力，不斷貼近當(dāng)代人的生活，才能使人們更好地傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

除此之外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不應(yīng)該只屬于某個(gè)省市、某個(gè)國(guó)家，應(yīng)該將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“推出去”。在南昌縣鑼鼓十八番的挖掘保護(hù)中，應(yīng)該加強(qiáng)其與相關(guān)行業(yè)的聯(lián)系與合作，并盡可能地將其與國(guó)際文化水平相適應(yīng)，在保護(hù)與傳承的管理上的水平有所提高，使這項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸走向全國(guó)乃至全世界。

三、結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)主義文化的不斷發(fā)展與繁榮，是我黨十八大提出的一個(gè)有關(guān)國(guó)家軟實(shí)力發(fā)展的重要舉措，尤其是我國(guó)縣級(jí)地區(qū)的人文歷史，在這種保護(hù)非遺的國(guó)家政策盛行的背景下，應(yīng)該努力把握與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源相互融合的機(jī)會(huì)。南昌縣鑼鼓十八番這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國(guó)多年來(lái)人文歷史與民族精神的一種最直觀的體現(xiàn)。對(duì)南昌縣鑼鼓十八番進(jìn)行挖掘保護(hù)，從很大程度上可以推動(dòng)我國(guó)實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介：萬(wàn)翔（1984—），女，江西南昌人，碩士，江西科技師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師，研究方向：聲樂(lè)基礎(chǔ)研究與音樂(lè)賞析；江赟（1973—），江西南昌人，江西科技師范大學(xué)副教授，碩士，研究方向：音樂(lè)研究。

基金項(xiàng)目：2017年度江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目一般課題：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承視野下南昌縣鑼鼓十八番民間藝術(shù)價(jià)值挖掘與研究（課題編號(hào)：YG2017131）。