邢洪儒

【編者按】2018年恰逢馬克思誕辰200周年、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，為了紀(jì)念馬克思為人類解放事業(yè)做出的不朽貢獻(xiàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思寶貴的思想遺產(chǎn)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，不斷深化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的研究與應(yīng)用，積極構(gòu)建中國特色的馬克思主義話語體系，努力推動馬克思主義的傳播和發(fā)展，本刊于第五期設(shè)置“馬克思主義研究”專欄，刊發(fā)紀(jì)念文章，供廣大讀者學(xué)習(xí)交流。

[摘要]《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，堪稱是經(jīng)典中的經(jīng)典、工人的“圣經(jīng)”，是闡發(fā)無產(chǎn)階級政黨初心和使命的奠基之作和引領(lǐng)共產(chǎn)黨人初心和使命的經(jīng)典之作，在人類思想史上占有極其重要的地位。十九大報告明確要求中國共產(chǎn)黨人要不忘初心、牢記使命，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。在這樣關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)，如何理解和把握從《共產(chǎn)黨宣言》到“四個偉大”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及其主旨，進(jìn)而用《共產(chǎn)黨宣言》激揚(yáng)新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，無疑有著十分重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]馬克思；《共產(chǎn)黨宣言》；初心；使命；新時代；“四個偉大”

[中圖分類號] A811 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-0169（2018）05-0016-06

《共產(chǎn)黨宣言》是卡爾·馬克思和弗里德里?！ざ鞲袼篂楣伯a(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，1848年2月在倫敦第一次以單行本問世。作為馬克思主義的煌煌大作、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動第一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，《共產(chǎn)黨宣言》不僅標(biāo)志著馬克思主義作為成熟的科學(xué)理論正式誕生，對全世界的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動起到了巨大的推動作用；而且更由于《共產(chǎn)黨宣言》在人類思想史上占有極其重要的地位，170年來在世界各地被翻譯成110多種文字、發(fā)行1000多個版本，堪稱是經(jīng)典中的經(jīng)典、工人的“圣經(jīng)”。今年是馬克思誕辰200周年和《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，也適逢我國改革開放40周年，更是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的開局之年。十九大報告明確要求中國共產(chǎn)黨人要不忘初心、牢記使命，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。在這樣關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)，如何理解和把握從《共產(chǎn)黨宣言》到“四個偉大”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及其主旨，進(jìn)而用《共產(chǎn)黨宣言》激揚(yáng)新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，無疑有著十分重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、《共產(chǎn)黨宣言》是闡發(fā)無產(chǎn)階級政黨初心和使命的奠基之作

公元1848年，馬克思時年30歲，恩格斯時年28歲。這兩個年輕的德國人，當(dāng)時共同完成了一件注定將深刻影響后世的不朽作品。這一注定載入史冊的不朽作品即是《共產(chǎn)黨宣言》。用共產(chǎn)主義敵人的話來講，就是他們倆共同弄出了一個對資本主義社會構(gòu)成巨大威脅的千鈞炸彈?！豆伯a(chǎn)黨宣言》既是無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)，又是馬克思主義的集中展示，還是一切共產(chǎn)主義者為全人類徹底解放而奮斗的初心的表白。無產(chǎn)階級政黨的初心和使命，就“初”在《共產(chǎn)黨宣言》這本小冊子里。170年來，《共產(chǎn)黨宣言》在世界各地被翻譯成110多種文字、發(fā)行1000多個版本，堪稱是經(jīng)典中的經(jīng)典、工人的“圣經(jīng)”。特別是《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的基本原理，所論述的黨的性質(zhì)、黨的理論基礎(chǔ)、黨的發(fā)展、黨的最終目標(biāo)，堪稱是闡發(fā)共產(chǎn)黨人初心和使命的奠基之作。

（一）關(guān)于人類社會結(jié)構(gòu)及社會運(yùn)動規(guī)律的思想

《共產(chǎn)黨宣言》運(yùn)用了辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級肩負(fù)的世界歷史使命?！豆伯a(chǎn)黨宣言》1883年德文版序言寫道，“貫穿《宣言》的基本思想：每一個歷史時代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)”。1888年英文版序言又指出，“構(gòu)成《宣言》核心的基本思想是：每一歷史時代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明”。這就是1859年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中所闡述的關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動以及社會形態(tài)及其更替規(guī)律的基本思想。關(guān)于“兩個必然”、階級和階級斗爭以及共產(chǎn)主義基本特征等等，都是從這個基本思想派生出來的原理，或者說是它的展開。

（二）關(guān)于“兩個必然”的原理

《共產(chǎn)黨宣言》完整、系統(tǒng)而嚴(yán)密地闡述了馬克思主義的主要思想；闡述了馬克思主義的世界觀，特別是它的階級斗爭學(xué)說；揭示了資本主義社會的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律，論證了資本主義滅亡和社會主義勝利的必然性，論述了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命，闡述了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的思想。這就是我們通常所說的“兩個必然”的原理。同時，《共產(chǎn)黨宣言》還闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和任務(wù)，共產(chǎn)主義革命不僅要同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂，而且要同傳統(tǒng)觀念實(shí)行最徹底的決裂。在1882年俄文版序言中，更明確地指出，“《共產(chǎn)黨宣言》的任務(wù)，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中闡述的這個無可辯駁的結(jié)論，令整個資本主義世界膽戰(zhàn)心驚，但讓世界無產(chǎn)階級歡欣鼓舞。當(dāng)然，資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利，并不是短時期可以實(shí)現(xiàn)的，它是一個隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系不斷變革的歷史過程。

（三）關(guān)于階級存在和階級斗爭的原理

《共產(chǎn)黨宣言》結(jié)合當(dāng)時的革命形勢和對資本主義社會矛盾的剖析，開宗明義地指出：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》公開宣布必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的“政治統(tǒng)治”，表述了以無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政的思想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》還指出無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后，必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行巨大的社會改造，進(jìn)而達(dá)到消滅階級對立和階級本身的存在條件。今天的世界雖然發(fā)生了諸多變化，但仍然是一個存在階級的世界，這個客觀存在是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。我們只能對它做出符合客觀實(shí)際的新的說明，而不可能完全否定它。

（四）關(guān)于共產(chǎn)主義基本特征的原理

馬克思和恩格斯用歷史唯物主義觀點(diǎn)和方法，科學(xué)地闡明了私有制的發(fā)生、發(fā)展和社會本質(zhì)，解決了空想社會主義者提出而不能解決的任務(wù)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：消滅私有制不是某個世界改革家所發(fā)明的，“這些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運(yùn)動的真實(shí)關(guān)系的一般表述。廢除先前存在的所有制關(guān)系，并不是共產(chǎn)主義所獨(dú)有的特征”?！肮伯a(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制?！痹谖覈鐣髁x初級階段，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平還較低，所以還必須實(shí)行以公有制經(jīng)濟(jì)為主體多種所有制共同發(fā)展的政策，在一定程度上還應(yīng)允許私有制的存在和發(fā)展。只要堅(jiān)持公有制為主體和共同富裕的這兩個根本原則，我們就可以一步一步地建成社會主義，最后過渡到共產(chǎn)主義。

（五）關(guān)于人的自由全面發(fā)展的原理

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯從人的自由發(fā)展角度來定義未來社會的本質(zhì)屬性：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！睂?shí)現(xiàn)全人類的徹底解放和人的全面自由發(fā)展，是共產(chǎn)主義社會的重要特征，也是馬克思主義的世界觀、歷史觀與價值觀，馬克思主義創(chuàng)始人對此予以很高的評價。首先，這個原理作為《共產(chǎn)黨宣言》的一個結(jié)論性觀點(diǎn)，它是同《共產(chǎn)黨宣言》所闡發(fā)的整個思想內(nèi)在的聯(lián)系在一起，是以唯物史觀分析人類社會發(fā)展史以及資本主義社會矛盾運(yùn)動而得出的結(jié)論。如果脫離開《共產(chǎn)黨宣言》的整體思想，或者舍棄這句話的前半句，那么對“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”的論斷就可以作出各種不同的解釋。其次，人的自由發(fā)展是一個隨著生產(chǎn)力發(fā)展而不斷進(jìn)步的過程。如前所說，過去的歷史發(fā)展是同有限的社會生產(chǎn)相伴隨，所以人們獲得自由的程度和需要滿足的程度也是有限的。只有當(dāng)社會生產(chǎn)力和社會關(guān)系發(fā)展到比較高的階段，達(dá)到階級和人剝削人的現(xiàn)象消滅的時候，才能達(dá)到每個人的自由發(fā)展的境界。再次，與上述相聯(lián)系，人的自由發(fā)展是一個實(shí)實(shí)在在的歷史進(jìn)步過程，它同社會主義革命和建設(shè)事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起。否則，離開社會主義事業(yè)，人的自由發(fā)展只能流于空談和空想。

（六）關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的思想

經(jīng)濟(jì)全球化思想，實(shí)際上是馬克思主義創(chuàng)始人在《德意志意識形態(tài)》，特別是在《共產(chǎn)黨宣言》中提出并做了科學(xué)闡明，在以后的論著中也有論及。《共產(chǎn)黨宣言》指出：“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級開辟了新天地。”“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。”“資產(chǎn)階級由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?！薄斑^去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的相互依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！碑?dāng)今的全球化是在資本主義國家的主導(dǎo)下進(jìn)行的，實(shí)際上是資本在全球范圍的重新擴(kuò)張。我國作為社會主義大國參與其中的時候，要時刻保持清醒的頭腦，不畏強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義，抵制資產(chǎn)階級的糖衣炮彈，反對西化與分化，堅(jiān)持領(lǐng)土和主權(quán)完整，鞏固國家政權(quán)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義不動搖。

（七）關(guān)于無產(chǎn)階級政黨學(xué)說的思想

《共產(chǎn)黨宣言》闡明了無產(chǎn)階級政黨產(chǎn)生的歷史必然性，闡明了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)和特點(diǎn)，闡明了共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)，闡明了國家政黨的基本綱領(lǐng)，闡明了無產(chǎn)階級政黨的基本策略原則，規(guī)定了無產(chǎn)階級政黨的國際主義原則。學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》最根本的就是實(shí)事求是，把黨的建設(shè)與中國實(shí)際相結(jié)合，這是我們黨從創(chuàng)建至今能夠不斷保持生機(jī)活力的最根本原因。

二、《共產(chǎn)黨宣言》是引領(lǐng)共產(chǎn)黨人初心和使命的經(jīng)典之作

一個不記得來路的民族，是沒有出路的民族；一個忘記初心和使命的政黨，是沒有前途的政黨。《共產(chǎn)黨宣言》以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)，以推翻資本主義、建設(shè)共產(chǎn)主義作為無產(chǎn)階級的歷史使命。這篇不朽經(jīng)典之所以能夠?qū)κ澜鐨v史進(jìn)程產(chǎn)生巨大而深刻的影響，其根本原因在于，《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)黨的思想基礎(chǔ)和理論指南，是所有共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)不能忘卻的初心和使命。它所揭示基本原理的真理光芒不僅沒有隨著時光的流逝而暗淡，反而在歷史的進(jìn)程中愈加耀眼灼目。它靠真理和正義的力量征服了人心，同時贏得了世界上千千萬萬人們的信仰，已經(jīng)成為共產(chǎn)黨人的銳利思想武器。

（一）《共產(chǎn)黨宣言》之所以能夠引領(lǐng)共產(chǎn)黨人初心和使命，其建構(gòu)的思想大廈確如岳峨河浩、瑰麗多姿

《共產(chǎn)黨宣言》以嶄新的視角，第一次系統(tǒng)地、全面地向全世界宣示了歷史唯物主義的基本原理，第一次給全世界受壓迫、受剝削的無產(chǎn)階級指明了前進(jìn)的方向，解決了無產(chǎn)階級為什么必須起來革命、革誰的命、如何革命、革命以后建立一個什么樣的社會等一系列無產(chǎn)階級革命根本性的重大理論問題和實(shí)踐問題。這就是馬克思和恩格斯在所作的7篇《序言》中一再闡述的理論觀念：人類社會的發(fā)展，是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的，經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式和分配方式，決定著社會的政治生活和精神生活。只有從經(jīng)濟(jì)決定政治、物質(zhì)決定精神這一原理出發(fā)，才能夠解釋和說明人類歷史。正如列寧在評價《共產(chǎn)黨宣言》時指出的：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說的辯證法、以及關(guān)于階級斗爭和共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造者無產(chǎn)階級肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論?！?/p>

（二）《共產(chǎn)黨宣言》之所以能夠引領(lǐng)共產(chǎn)黨人初心和使命，其蘊(yùn)含的精髓要義真如洪鐘大呂、振聾發(fā)聵

共產(chǎn)主義作為人類社會最高形態(tài)，揭示了人類社會發(fā)展的必然趨勢，標(biāo)明了人類社會從低級到高級、從落后到進(jìn)步的歷史進(jìn)程?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的偉大價值之一在于它提供了一個關(guān)于人類歷史進(jìn)程總體而全面的分析，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動已成為不可抗拒的歷史潮流。它所揭示關(guān)于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時，關(guān)于資本主義必然消亡、共產(chǎn)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時，這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。目前現(xiàn)代資本主義由于不斷遭受其內(nèi)在矛盾的困擾，周期性危機(jī)成為揮之不去的夢魘，不但不能否定《共產(chǎn)黨宣言》闡釋的一般原理，反而驗(yàn)證著其基本思想的科學(xué)性。巧合的是，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年（1998年）是世界經(jīng)濟(jì)劇烈動蕩之年；發(fā)表160周年（2008年）恰好是美國次貸危機(jī)引發(fā)的國際金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的起始之年；發(fā)表170周年的2018年，國際金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)并未見底，英國脫歐、歐美恐怖主義事件頻發(fā)以及引火燒身的難民危機(jī)更增添了西方之亂。就社會主義國家來說，《共產(chǎn)黨宣言》對中國社會主義革命、建設(shè)和改革開放的影響有目共睹。中國社會主義革命的勝利和社會主義建設(shè)及改革開放的成果，都以實(shí)踐的形式一再證明了《共產(chǎn)黨宣言》的現(xiàn)實(shí)性與真理性。這是我們對馬克思主義保持堅(jiān)定信心、對社會主義保持必勝信念的科學(xué)根據(jù)。

（三）《共產(chǎn)黨宣言》之所以能夠引領(lǐng)共產(chǎn)黨人初心和使命，其展示的真理魅力猶如日月經(jīng)天、江河行地

《共產(chǎn)黨宣言》既是馬克思主義誕生和公開問世的標(biāo)志，又是無產(chǎn)階級向世界公開宣布自己的目的和意圖、由自在走向自為的標(biāo)志，其真理之光，穿越歷史，照亮今天。恩格斯在1890年德文版《序言》中所說：“《宣言》的歷史在某種程度上反映著1848年以來現(xiàn)代工人運(yùn)動的歷史?，F(xiàn)在，它無疑是全部社會主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的所有國家的千百萬工人共同的綱領(lǐng)?！绷袑幵u價說：“這本書篇幅不多，價值卻相當(dāng)于多部巨著，它的精神至今還鼓舞著，推動著文明世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭的無產(chǎn)階級?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》雖然僅有1.4萬字，卻涵蓋了馬克思主義基本原理的一切方面，要想真正讀懂讀透絕非易事，必須下大苦功，多讀精讀，從中吸取精華?！豆伯a(chǎn)黨宣言》不僅結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、闡述鮮明、論證暢快，而且文字優(yōu)美、文采飛揚(yáng)、氣勢磅礴。所創(chuàng)造的“政治宣告體”具有雄渾有力、濃墨重彩、透徹鮮明、言簡意賅的語言魅力，傳遞著人類社會應(yīng)有的倫理價值和崇高信仰之美?！豆伯a(chǎn)黨宣言》還把深刻的思想和科學(xué)精神都融入了抒情詩般的敘述之中，通過運(yùn)用比喻、排比、象征等修辭手法，借用散文、詩歌、寓言體的表達(dá)方式，并以不同凡響的開頭與收尾，其語言魅力、澎湃的激情、雄辯的論述，都達(dá)到了政論文章藝術(shù)表達(dá)的高峰，由此產(chǎn)生了非凡的感染力、動員力和傳播力。上世紀(jì)初，中國共產(chǎn)黨為了共產(chǎn)主義在中國的實(shí)現(xiàn)，不僅在極其困難的條件下堅(jiān)持翻譯、出版和學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，而且把《宣言》當(dāng)作自己信仰的精神支柱和力量源泉，卓越地貫徹了《共產(chǎn)黨宣言》的理論，書寫了氣貫長虹、可歌可泣的奮斗史。在歐洲，西方社會每遇到一次危機(jī)，就會引發(fā)一場“馬克思主義研究熱”。據(jù)美國開放課程資源檢索顯示，今天《共產(chǎn)黨宣言》依然是美國排名第三的大學(xué)課程必讀書。哥倫比亞大學(xué)、布朗大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校、牛津大學(xué)等都在政治、歷史、哲學(xué)或社會學(xué)等課程中將《共產(chǎn)黨宣言》列為必讀書。

（四）《共產(chǎn)黨宣言》之所以能夠引領(lǐng)共產(chǎn)黨人初心和使命，其鑄塑的精神信仰宛如璀璨明燈、恒久生輝

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的歷史，既是無產(chǎn)階級的革命史，也是人類發(fā)展的進(jìn)步史。中國共產(chǎn)黨自誕生以來就是《共產(chǎn)黨宣言》的忠實(shí)信仰者、傳播者和實(shí)踐者。毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，就是在以《共產(chǎn)黨宣言》為代表的科學(xué)社會主義理論指引下，樹立了共產(chǎn)主義信仰之后，才成長為偉大的無產(chǎn)階級革命家的。1939年毛澤東在延安對一位進(jìn)馬列學(xué)院學(xué)習(xí)的同志說：“馬列主義的書要經(jīng)常讀。《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下100遍，遇到問題，我就翻閱《共產(chǎn)黨宣言》，有時只讀一兩段，有時全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)?！?992年鄧小平在南巡談話中說：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。”“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。”“馬克思主義是打不倒的。打不倒，并不是因?yàn)楸咀佣?，而是因?yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破?！绷?xí)近平總書記告誡全黨：“我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)信它是有科學(xué)性的，如果覺得心里不踏實(shí)，你就去鉆研經(jīng)典著作，《共產(chǎn)黨宣言》多看幾遍?！蔽阌怪M言，在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表之后的歲月里，資本主義社會不斷地發(fā)生變革，資產(chǎn)階級也在自我調(diào)整統(tǒng)治方式，資本主義出現(xiàn)了新變化，呈現(xiàn)出新的特征，《共產(chǎn)黨宣言》的某些內(nèi)容也如馬克思和恩格斯后來指出的“可以做一些修改”，綱領(lǐng)中的“有些地方已經(jīng)過時了”，但其闡述的一般原理沒有過時，直到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年后的今天依然是完全正確的。目前資本主義國家的主要矛盾有所緩解，是完全受到《共產(chǎn)黨宣言》偉大的真理力量的沖擊，資產(chǎn)階級不得不納入某些有利于無產(chǎn)階級利益的措施所致，但階級斗爭和社會主要矛盾不可能解決。今天的世界，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭還在繼續(xù)。

三、用《共產(chǎn)黨宣言》激揚(yáng)新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命

萬水千山不忘來時路，樹高千尺根深在沃土。一個追求先進(jìn)、永立潮頭的政黨，必定是能夠激蕩初心、高揚(yáng)使命的政黨。黨的十九大指出“偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想”是緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用的，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體。在“四個偉大”中，起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。我們要把“四個偉大”貫通起來理解、協(xié)同起來貫徹，用《共產(chǎn)黨宣言》激揚(yáng)新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實(shí)踐中不斷創(chuàng)造出新的輝煌業(yè)績。

（一）新時代中國共產(chǎn)黨人必須將《共產(chǎn)黨宣言》作為共產(chǎn)主義思想體系的奠基之作，切實(shí)發(fā)揮它在增強(qiáng)“四個意識”、進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)偉大斗爭中的思想基礎(chǔ)作用

《共產(chǎn)黨宣言》是革命的宣言、政治的宣言、信仰的宣言。黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)，社會是在矛盾運(yùn)動中前進(jìn)的，有矛盾就會有斗爭，任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯誤的。黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，這是《共產(chǎn)黨宣言》的革命理論與革命精神的當(dāng)代展現(xiàn)。偉大斗爭昭示擔(dān)當(dāng)精神，能夠?yàn)閭ゴ蠊こ?、偉大事業(yè)、偉大夢想掃除障礙、提供牽引。用《共產(chǎn)黨宣言》激揚(yáng)新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是要求新時代中國共產(chǎn)黨人以偉大斗爭逐夢。全黨要堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，充分認(rèn)識這場偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭新勝利。

（二）新時代中國共產(chǎn)黨人必須將《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義政黨學(xué)說的經(jīng)典之作，切實(shí)發(fā)揮它在堅(jiān)定“四個自信”、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程中的實(shí)踐指導(dǎo)作用

《共產(chǎn)黨宣言》系統(tǒng)地回答了共產(chǎn)黨自我革命的動力、目標(biāo)、價值、品格等一系列基本問題，是共產(chǎn)黨自我革命的理論資源。沒有《共產(chǎn)黨宣言》所闡發(fā)的馬克思主義政黨學(xué)說，就沒有后來中國共產(chǎn)黨對于馬克思主義政黨學(xué)說的踐行。新時代的歷史使命，偉大工程鍛造領(lǐng)導(dǎo)力量，能夠?yàn)閭ゴ蠖窢?、偉大事業(yè)、偉大夢想提供堅(jiān)強(qiáng)保證。用《共產(chǎn)黨宣言》激揚(yáng)新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是要求新時代中國共產(chǎn)黨人用偉大工程筑夢。我們要深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，全面譜寫民族復(fù)興更加輝煌的篇章。

（三）新時代中國共產(chǎn)黨人必須將《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會主義理論的煌煌大作，切實(shí)發(fā)揮它在改造主客觀世界、推動中國特色社會主義偉大事業(yè)中的文化引領(lǐng)作用

《共產(chǎn)黨宣言》是解放宣言，科學(xué)社會主義是解放學(xué)說，中國特色社會主義則是解放的實(shí)踐。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟，在世界社會主義發(fā)展史上具有重大意義。偉大事業(yè)宣示道路旗幟，能夠?yàn)閭ゴ蠖窢?、偉大工程、偉大夢想開辟前進(jìn)路徑。用《共產(chǎn)黨宣言》激揚(yáng)新時代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就要求新時代中國共產(chǎn)黨人用偉大事業(yè)圓夢。我們要適應(yīng)我國發(fā)展新的歷史方位，緊扣我國社會主要矛盾的變化，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)持以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，全面貫徹的黨的基本理論、基本路線、基本方略，永遠(yuǎn)保持馬克思主義執(zhí)政黨本色，永遠(yuǎn)走在時代前列，永遠(yuǎn)做中國人民和中華民族的主心骨，奮力開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面。

（四）新時代中國共產(chǎn)黨人必須將《共產(chǎn)黨宣言》作為堅(jiān)守共產(chǎn)主義精神信仰的啟蒙力作，切實(shí)發(fā)揮它在構(gòu)建共有精神家園、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中的精神支撐作用

真理之甘，深存于心；信仰之力，正行于世。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史。從《共產(chǎn)黨宣言》到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，共產(chǎn)主義信仰始終放射著溫暖人間的智慧光明，指引著一代代共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。今天中國人民比歷史上任何時期都更接近、更有信心和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，集中反映和有力地證明了《共產(chǎn)黨宣言》所闡釋的馬克思主義基本原理的科學(xué)性、真理性。這是我們對馬克思主義保持堅(jiān)定信心、對社會主義保持必勝信念的科學(xué)根據(jù)。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，弘揚(yáng)中華民族的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，切實(shí)用旗幟指引、用信念定向、用價值凝魂、用實(shí)干成就，就一定能夠催生中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的夢想與激情，就一定能夠激揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人在成就“四個偉大”的初心和使命，就一定能讓承載著13億多中國人民偉大夢想的中華巨輪繼續(xù)劈波斬浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，勝利駛向充滿希望的明天。

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