馮之煜 周武忠
摘要:城市化進程的加快,導致城市第一空間和第二空間已經無法滿足現(xiàn)代城市居民的生活需求,第三空間越來越頻繁的出現(xiàn)在每個人的生活中,它成為了延伸人類生活的重要部分。未來的居住區(qū)應該將這三種類型的空間進行高效的整合,三種空間的互相交疊,從最私密的個人生活空間到最開放的公共空間,形成了多個私密程度不同的生活場所,從而緩解現(xiàn)代城市中的問題。
關鍵詞:第三空間;居住模式;共享
中國分類號:TB491 文獻標識碼:A
文章編碼:1672-7053(2018)03-0012-03
1 相關概念
1.1 第三空間的概念及定義
第三空間的定義是由Ray Oldenburg于19世紀80年代提出的一個空間概念川,在當時的美國社會,新興的購物中心成為了公共生活的新容器。這些私人的公共空間模糊了傳統(tǒng)公共空間以及私有空間的邊界,催生了出了城市的第三空間。第一空間是指家和居住的場所,需要花大量時間工作的地方稱為第二空間,而第三空間則是居住和工作以外的非正式公共聚集場所,如酒吧、公園、咖啡館和社區(qū)活動中心等等,其中聚集了自愿的、非正式的、期待聚會的???。
他提出了第三空間的概念,同時也對第三空間的特點進行了描述。他認為:(1)空間是中立的,所有人都受歡迎;(2)它是一個杠桿,社會不同階層的人都可以參加;(3)其主要活動為談話交流與信息共享;(4)具有較高的可達性,沒有物理、政策或者貨幣壁壘;(5)它是“遠離家的家”,具有一些常客;(6)環(huán)境溫馨舒適,氣氛融洽和諧。與傳統(tǒng)公共空間相比,第三空間更加強調社交性。根據他的描述,我們可以將城市中公共的,具有多元功能的空間綜合體看作是第三空間的代表。綜合這些空間的特性和本質,則可以整合歸納出入們所需要的第三空間的概念[2]。
1.2 第三空間的作用
首先,第三空間是家的延伸。一個普通人的一生中會有大量的時間在家中度過,許多人都會希望自己可以擁有一套環(huán)境舒適住宅作為自己的家,并在其中工作、學習和生活。因此是否擁有一個舒適的家成為影響現(xiàn)代都市人生活質量的重要因素之一。但現(xiàn)實是,城市中的土地資源越來越緊張,房價也隨之升高。在北京,有超過百萬的人口居住在環(huán)境惡劣的地下室里,我們稱之為“蟻族”。在這樣的背景之下,人們開始需要“遠離家的家”來提升現(xiàn)有的生活品質。第三空間作為家的延伸,需要具備舒適的環(huán)境,并且可以給人提供多種活動的可能性?,F(xiàn)代都市人已經越來越少的在自己的家中會客,更多的,他們會選擇在環(huán)境舒適的咖啡廳或者餐廳招待客人。又或者在周末,帶上電腦在某個街角的咖啡店開始一個下午的休閑時光。這些本來可以在家中完成的活動,都被延伸到了家之外的空間,第三空間正悄然改變著都市人的生活方式。
其次,第三空間是社會公平的體現(xiàn)。在第三空間中,每個人都是以一種平等的關系相互對待,不管你擁有多少財富和權力,都不會得到特殊待遇,平等的環(huán)境可以最大程度激發(fā)人們的能力和才干。第三空間解放了人們在職場中的職位等級的束縛,使得原本在工作環(huán)境中緊張的關系得以緩和,在這里可以更好的了解同事以及上司的思維方式,更高效的完成工作。
最后,第三空間是社交的催化劑。作為一個公共空間,需要容納來自世界各地的人們,他們有著不同的社會背景和宗教信仰,這個時候就需要第三空間給他們提供容身之處,也就是說,第三空間一定要保證這個區(qū)域具有中性客觀的立場。只有保持空間的公共性,才能讓人們可以在其中自由的、平等的、沒有壓力的進行各種活動。有著不同背景的人在不斷交流的過程中,吸引更多志同道合的人加入其中,進而激發(fā)新事物的產生。來自世界各地的信息在這里交換,是一個思維共鳴的地方,不同的思想在這里接觸、碰撞和融合,使得空間充滿了活力。政府也能通過第三空間獲得更真實的社會數據,以此來了解本地的社會問題,并且制定相應的解決方法,提升整個社會的創(chuàng)新意識和水平,推動社會的和諧全面發(fā)展[3]。
2 城市現(xiàn)狀
2.1 現(xiàn)有居住模式
目前的城市住宅都是大規(guī)模的封閉式規(guī)劃,對城市以及社區(qū)都產生了嚴重的影響。這些封閉的住宅區(qū)都會有一個至兩個的出入口,剩下的則是高大的圍墻。城市地區(qū)人口稠密,便利和效率是首要的品質。資源共享是達到便利和高效的前提條件,事實上有些體量臃腫的住宅區(qū)已經阻礙了城市交通,這些封閉圍墻的存在激化了城市問題,成為城市的毒瘤??杀氖菄鴥鹊牡禺a開發(fā)是以標榜人際差異為賣點的,封閉、專屬、獨享、尊崇這樣的詞匯來吸引客戶,無論這些詞匯能否實現(xiàn),消費者們滿足于這些詞語營造的“成就感”卻沒有意識到這背后需要付出沉重的代價。
在過去,我們的房子不是完全封閉的,如圖1。中國人獨有的自然觀將我們與周邊的自然環(huán)境聯(lián)系起來,房子的前面有室外的庭院,后面則是山林。整個庭院都是開放的,這里是公共的區(qū)域,人們可以隨意進出,產生多種活動的可能性。但是現(xiàn)在的房子慢慢變成高度密集的公寓樓,如圖2。在工業(yè)革命時期,當時的建筑師們?yōu)榱司徑獯蟪鞘腥丝诘拿芗閯趧诱咛峁┙洕l(wèi)生的住所,設計出了這樣的房子,并且成為了現(xiàn)代住宅設計的標準,它的優(yōu)勢是可以在盡可能小的范圍滿足城市居民的居住需求,讓更多的城市勞動者有屬于自己的棲身之所。然而,缺點也非常明顯,封閉式的居住模式,減少了鄰居之間相互交流的機會?!斑h親不如近鄰”這句俗話體現(xiàn)了鄰居對于日常生活的重要性,但是就目前的的情況來看,我們很少有機會去了解自己的鄰居。可以想象,人們在結束了一整天的工作,更偏向于回到自己的專屬空間,除了放松身心以外,確實無暇再顧及其他事情,這便是現(xiàn)代社會的發(fā)展給人們的生活所帶來的限制。海德格爾曾經說過,人要“詩意的棲居”,這句話體現(xiàn)了建筑重要的兩個內涵,功能與精神。住宅不應只是作為居住的機器,人的情感需求也是不容忽視的。
2.2 第三空間的興起
隨著城市化的發(fā)展,人們的生活水平也在逐漸提高。城市第一空間和第二空間已經無法滿足現(xiàn)代城市居民的生活需求,第三空間越來越頻繁的出現(xiàn)在每個人的生活中,它成為了延伸人類生活的重要部分,也在一定程度上衡量著一個家庭乃至一個國家生活水平的高低。國內典型的傳統(tǒng)第三空間為茶館,在舊時的中國,茶館是典型的第三空間,人們可以在其中與陌生人閑聊,獲取市井新聞、政治消息、商業(yè)行情,人與人的相互交流促進了信息的交換。新中國成立以后,隨著社會的發(fā)展和人們生活方式的轉變,傳統(tǒng)茶館漸漸消失??旃?jié)奏的現(xiàn)代生活使得人們身心俱疲,渴望回歸到清靜舒適的私人領域。這樣的背景下便催生了以星巴克為代表的休閑場所為人們提供了舒適、浪漫的第三空間,從而緩解了家庭與工作的壓力,如圖3。與此同時,各種主打高端品質和生活體驗的第三空間以及為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新服務的聯(lián)合辦公空間不斷在城市中出現(xiàn),圖書館的面積也在不斷增長。這表明了人們對于第三空間的需求在不斷增長,也從側面反應了現(xiàn)代生活的質量在不斷提高。在這樣的背景之下,人類未來的居住模式勢必也會受到第三空間的影響,形成全新的居住模式,而這種新型的居住模式蘊藏著巨大的可能性。
2.3 共享社區(qū)——第三空間對居住模式的改變
近年來,共享社區(qū)這種新型的居住模式逐漸走進人們的視野。一定數量的陌生人共同擁有同一空間并生活在一起,在形式上,與大學的學生宿舍、公司的宿舍以及社會上的合租房很相似,如圖4。這些群居方式主要是以經濟的合理性為目的的,然而共享社區(qū)的房屋租金和普通住宅相比較卻未必更便宜。共享社區(qū)在一定程度上整合了第一空間、第二空間以及第三空間,不僅縮短了人們在這三種空間之間行動的距離,提高了生活效率,也便于人們展開充分的交流活動,獲得精神上的安定感[4]。由此可見,比起傳統(tǒng)的都市生活,與其說是出于經濟的原因,倒不如說是城市中的年輕人更愿意選擇這樣與人交往的生活方式。
所謂共享,就是有“共有”、“分享”的意思。人作為一種群居性動物,在歷史早期就學會了了如何與同伴們分享食物,越懂得分享的群體就越容易生存。換句話說,人類本來就有分享的基因,群體分享的不只是食物,也包括居住空間。數百年前,我們的居住環(huán)境往往不是完全封閉的形式,相反,是家族以外的人也可以平凡出入、生活和勞作一體的開放空間。隨著人們生活方式的改變,近代之后我們所建立的社會標準、城市形態(tài)、建筑模型即將迎接巨大的結構轉換。到那時,可以毫不夸張的說,共享社區(qū)的居住形式會是結構轉換的最先端形態(tài)。在未來居住區(qū)的規(guī)劃以及設計上,同時解決現(xiàn)有住宅在城市層面以及社區(qū)層面所存在的問題,讓城市成為一個高效、可靠并且可以建立情感連接的場所。
3 未來居住模式特征
3.1 空間的組織
目前的大部分的城市空間趨向于線性分布,而且相對獨立。第一空間、第二空間和第三空間之間的串聯(lián)大部分需要借助交通工具幫助,這樣不僅增加了資源的消耗,而且還會帶來許多城市問題,過于封閉的空間也會減少人與人之間、人與自然之間的交流。 未來的居住區(qū)應該將這三種類型的空間進行高效的整合,同時也保留空間原有的功能。形成類似于既有居住空間,又有工作空間,既有小型店面,又有教室和開展活動的場所。三種空間的互相交疊,從最為私密的個人生活空間到最為開放的公共生活空間,形成了多個私密程度不同的場所。近年來,城市不同的空間之間已經有互相融合的趨勢,例如:世界各地的谷歌辦公室設計中就能看到很多家的元素,因此居住與工作以及休閑環(huán)境的界限變得模糊。星巴克與其說是咖啡店,不如說它是作為城市居民客廳的一部分而存在。另外,Airbnb提供的是介于酒店和家之間界限模糊的體驗。在未來的城市中,人們可以在各自的居住區(qū)中完成大部分的日?;顒?,通過步行就能滿足基本需求,遠距離出行就可以搭乘高效率的公共交通。
如圖5所示,顏色最深的第一空間是一個屬于個人生活的空間,私密度最高,人們可以在這里完成各種起居活動。人們花費長時間工作的第二空間相對比較開放,工作伙伴之間可以相互交流,共同協(xié)作完成工作任務。而第二空間與第一空間相互重疊的部分則是作為一個半開放的私人工作空間,類似與現(xiàn)在的個人工作室。最為開放的是第三空間,人們擺脫了在家庭生活以及工作中所扮演的角色,在這里他們可以展現(xiàn)自己的個性,暢所欲言,成為真正的自己。與此同時,在第三空間中提供了許多在第一和 第二空間中無法提供的的功能,例如購物、娛樂和教育等等。這些功能促使了人們參與其中,形成良好的社交環(huán)境。第三空間與第二空間交疊的部分,形成了現(xiàn)在的共享工作空間,也就是類似于目前創(chuàng)意社區(qū)的形式,許多創(chuàng)業(yè)公司在這里共同工作,共享資源。第一空間和第三空間交疊的部分,便體現(xiàn)了第三空間對于住宅設計的影響,共享自己家中的物品甚至是整個家將會成為構威這個部分的關鍵。
3.2 階層的混合
平等是第三空間的特點之一,在未來的居住模式下也同樣如此,不管你擁有多少財富和權力,都不會得到特殊待遇,人們以一種平等的關系相互對待,只要你有才華和個人魅力就能得到人們的真正認可或者崇拜。這種居住模式打破了原有生活中上下級性質的束縛,以一種“大海”的氣魄和形態(tài)容納著來自不同地域、文化、民族的個人和群體。無論你是路邊的乞討者還是拓荒者,只要你需要,這里都可以成為你的一個避難所和歸屬地,并且在這里你會享受到與其他人同等的待遇,這是社會公平的底線,所有的不好管理、犯罪率等問題都是可以解決的,但公平是基礎。 為了保障人與人之間的社交屬性從而形成一個健康的環(huán)境,社區(qū)化是一個非常重要的因素。社區(qū)化可以讓人們產生共同的話題,從而成為人與人之間交往的契機。在街上的人群、豐富的居住功能和悠閑共用狀態(tài)創(chuàng)造出令人預約的城市居住氛圍??虏嘉饕岢某鞘懈拍钍?,理想城市就是可以對居住、勞動、游憩和交通等城市功能進行合理分配并使之正常運行。而共享社區(qū)預示著一種超越近代建筑設計和城市規(guī)劃的.城市和家渾然一體的環(huán)境。
3.3 資源的分配
在商業(yè)社會的驅使下,城市已經出現(xiàn)了資源被過多占用的問題。大量的私家車占用有限的交通資源,使得交通擁堵不堪。在大多情況下,一輛四座的小型轎車的乘車資源不會得到充分的利用,獨自一人開車出行的情況屢見不鮮,更有著很多曹運車輛在城市中空駛。在個體追求快捷、方便的交通方式,占用了大量的交通資源,使得整體的交通運行的效率降低,導致了交通系統(tǒng)中每一個人的利益都受到了損害,個體占用了過多的資源就會導致資源的浪費。近幾年,人們對物質所有的觀念正在發(fā)生從“擁有”到“體驗”的變化。以現(xiàn)在的音樂為例,曾經,通過購買盒式磁帶、CD、唱片,音樂是屬于自己的私人物品。但是現(xiàn)在,歌曲變成存儲于服務器上的數字文件,使用者更具需要進行選取、播放,音樂變成了可以即時享用的東西。
像音樂和汽車公司一樣,住宅開發(fā)的商業(yè)模式也需要有巨大的轉變。居住空間將會變成共享的,就像云音樂以及汽車租賃服務,住宅不再只是私人擁有的物品,而是根據需要能夠隨時隨地的預約使用。開發(fā)商的工作也逐漸從建造和銷售,轉向為空間的使用者提供附加服務,并對這些服務進行管理和經營。對于未來的住宅設計來說,滿足了內部個人生活需求之后,向外的延伸也非常重要。上海的弄堂中,并非只能在各自的家中完成日常的工作。對于附近的居民來說,可以隨時在最近的菜市場買到新鮮的蔬菜,菜市場就成為了是家里廚房的延續(xù),弄堂邊放置的座椅讓這里成為了客廳的延伸。這些共同使用的東西,就成為了一個“契機”,使人們自然地產生了各種交流活動。
4 結語
現(xiàn)有的住宅區(qū)設計存在的問題成為了城市的進一步發(fā)展的障礙,各種城市問題接踵而至,使得人們開始重新思考現(xiàn)代的住宅設計。未來的住宅設計應當重視空間布局的優(yōu)化,最大化的利用現(xiàn)有資源,在有限的空間內滿足人類生活中的多種需求?!肮蚕怼睍蔀槲磥碜≌O計的主題,目前大部分的共享活動發(fā)生在第三空間,而共享社區(qū)這樣的新興居住形式便是對未來居住模式的積極探索。雖然目前共享社區(qū)的概念還不夠成熟,但是人類未來的居住模式將會向共享社區(qū)的方向發(fā)展。
本文通過對城市第三空間的考察,對共享生活的居住模式進行了探索。在未來,有著共同興趣愛好的人聚集在共享社區(qū),或者有著相同處境的人聚集在一起,通過互幫互助一起生活。人們也許會更多的選擇回歸群體生活,擁有更為豐富的城市生活,促進城市文化的發(fā)展。
參考文獻
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