趙艷霞 張宇艷

[摘 要]女性是推動(dòng)建設(shè)農(nóng)村全面小康社會(huì)的一股重要力量，也是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的主力軍。充分發(fā)揮農(nóng)村女性的主體地位，對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施有著重要意義。本文采用文獻(xiàn)研究法，通過(guò)對(duì)農(nóng)村女性的隱性貧困因素進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)主體意識(shí)缺乏、生育觀(guān)念落后、法律意識(shí)淡薄是制約農(nóng)村女性擺脫貧困的根本性原因，為了更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的進(jìn)程，要加強(qiáng)農(nóng)村女性的主體意識(shí)、改變落后的生育觀(guān)念、增強(qiáng)法律意識(shí)。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村女性;隱性貧困;主體意識(shí)

[中圖分類(lèi)號(hào)]D442.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

貧困問(wèn)題是一個(gè)世界性難題，任何一個(gè)國(guó)家都不能逃避這個(gè)事實(shí)，中國(guó)也不例外。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，建國(guó)初期，由于我國(guó)人口眾多、生產(chǎn)力水平低下、人口素質(zhì)差等因素的制約，人們的生活水平普遍較低。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們生活水平顯著提高，但是目前我們?nèi)匀惶幱诓㈤L(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，而貧困問(wèn)題是這個(gè)階段的主要特征之一，并且日益突顯。因此，消除貧困，改善民生，實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。早在2013年，習(xí)近平總書(shū)記就提出2020年要實(shí)現(xiàn)建設(shè)全面小康社會(huì)的目標(biāo)，但是全面建成小康社會(huì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在農(nóng)村，特別是貧困地區(qū)的農(nóng)村，而農(nóng)村女性作為推動(dòng)農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的“半邊天”是不容忽視的重要力量。

1 國(guó)內(nèi)外有關(guān)貧困問(wèn)題的研究現(xiàn)狀

以往國(guó)內(nèi)的專(zhuān)家學(xué)者主要對(duì)農(nóng)村女性存在的顯性貧困因素進(jìn)行研究，例如，主要從政府和社會(huì)角度來(lái)闡釋農(nóng)村女性的社會(huì)地位、權(quán)力等方面存在的問(wèn)題，尚未探究農(nóng)村女性自身貧困的真正根源以及提出有效的解決對(duì)策。現(xiàn)階段由于農(nóng)村女性貧困的頑固性、隱蔽性特征的突顯，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于扶貧實(shí)踐的理論解析和路徑優(yōu)化研究也日趨深入。進(jìn)入攻堅(jiān)克難新時(shí)期扶貧需求發(fā)生轉(zhuǎn)變，攻克難點(diǎn)逐漸由“顯性貧困”向“隱性貧困”轉(zhuǎn)移。虞崇勝，唐斌，余揚(yáng)（2016）認(rèn)為只有在以人為本的前提下，構(gòu)建能力脫貧、權(quán)力脫貧、制度脫貧的三維體制，才能使貧困人口真正脫貧。王磊，張沖（2017）從貧困的表現(xiàn)形式是否易于被發(fā)覺(jué)的角度區(qū)分“顯性”與“隱性”，認(rèn)為那些間接的且不易被發(fā)現(xiàn)的表現(xiàn)形式為隱性貧困。其內(nèi)涵包括教育貧困、就業(yè)貧困、資產(chǎn)貧困、社交貧困、權(quán)力貧困等。

我國(guó)扶貧工作進(jìn)入由“扶”到“脫”的分野，從多維度、多層次、多因素對(duì)貧困的解析不斷深入。通過(guò)梳理國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有研究發(fā)現(xiàn)，一維貧困與多維貧困、顯性貧困與隱性貧困具有相關(guān)性。貧困類(lèi)型按照維度可劃分為一維貧困和多維貧困。一維貧困是指將收入看作貧困的唯一指標(biāo)，貧困問(wèn)題只需要通過(guò)增加家庭收入來(lái)解決。多維貧困是指除了收入貧困外，還應(yīng)該包括諸如下水管道、公路、衛(wèi)生設(shè)施等基礎(chǔ)設(shè)施所提供的服務(wù)和從社會(huì)中獲得的福利及保障等指標(biāo)，以及這些福利給貧困人口所帶來(lái)的主觀(guān)感受的貧困。顯性貧困與隱性貧困是從貧困不同表現(xiàn)形式角度對(duì)貧困類(lèi)型進(jìn)行的劃分。一維貧困中的收入水平是顯性貧困的主要指標(biāo)，多維貧困中既包括顯性貧困因素，也包括隱性貧困因素。通常情況下，破解多維貧困的難題時(shí)，顯性貧困因素有較高的可識(shí)別性，隱性貧困因素是不易突破的難點(diǎn)?，F(xiàn)階段，對(duì)“隱性貧困”概念的挖掘處于起步階段，國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究較少，有待進(jìn)一步深入。

國(guó)外對(duì)于隱性致貧因素研究較為先進(jìn)，英國(guó)和美國(guó)尤為重視對(duì)隱性致貧因素的識(shí)別，注重通過(guò)提升貧困人口的“隱性能力”徹底消除貧困。Michael Sherraden（1991）打破了以往的貧困救助政策理論，并且提出了資產(chǎn)建設(shè)理論。資產(chǎn)建設(shè)理論通過(guò)運(yùn)用激勵(lì)方式來(lái)鼓勵(lì)個(gè)人積累資產(chǎn)，使資產(chǎn)的積極效用發(fā)揮到最大，從而促使貧困者擺脫貧困。國(guó)內(nèi)學(xué)者汪洪濤（2012）通過(guò)梳理英國(guó)濟(jì)貧法的歷史演變，突出工作福利代替社會(huì)福利政策在提升貧困人口主體意識(shí)中的作用。

2 農(nóng)村女性隱性致貧因素分析

雁陣?yán)碚撝饕v的是大雁在飛行過(guò)程中，為了避免隊(duì)伍中的一些大雁過(guò)于勞累，通常都會(huì)排成一字或人字形斜陣，并且它們會(huì)定時(shí)互換左右位置，從而有利于減少空氣阻力緩解疲勞。領(lǐng)頭雁在一個(gè)隊(duì)伍中起著至關(guān)重要的作用，為了避免領(lǐng)頭雁過(guò)于勞累，側(cè)翼的大雁會(huì)定時(shí)取代它的位置，繼續(xù)領(lǐng)飛。正是靠著這種團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，才使得候鳥(niǎo)完成長(zhǎng)途遷徙，雁陣如此，農(nóng)村家庭在脫貧的過(guò)程中更該如此。在大部分的農(nóng)村家庭中往往都是傳統(tǒng)的男主外女主內(nèi)模式，男性成為家庭中的主要?jiǎng)趧?dòng)力，女性則是主要負(fù)責(zé)家庭日常吃住等瑣碎事情。農(nóng)村家庭一般都有2到3個(gè)孩子，年齡差距小，生活教育費(fèi)用開(kāi)支大，給家庭帶來(lái)很大的經(jīng)濟(jì)壓力，還有一些貧困家庭中有年邁體弱的老年人需要照顧，有的還需要巨額的醫(yī)療費(fèi)用。由于家庭的重?fù)?dān)完全落在男性身上，長(zhǎng)期超負(fù)荷的勞動(dòng)使得男性不堪重負(fù)，身體狀況較差，這樣一來(lái)整個(gè)家庭陷入更加貧困的狀態(tài)，根本無(wú)法脫貧。

家庭具有滿(mǎn)足家庭成員情感需求的功能，農(nóng)村地區(qū)大多數(shù)家庭的功能結(jié)構(gòu)不健全，當(dāng)一個(gè)家庭功能失調(diào)時(shí)，就不能為家庭成員提供必要的生活保障，家庭成員也難以得到精神上的支持，即使家里面的男性起到帶頭作用，但是由于其他家庭成員缺少凝聚力和向心力，沒(méi)有相同的意愿，長(zhǎng)此以往，整個(gè)家庭氛圍呈現(xiàn)下坡趨勢(shì)，定會(huì)更加貧困。雁陣?yán)碚撝饕槍?duì)貧困地區(qū)貧困家庭自主性缺失的原因及改進(jìn)方向，重點(diǎn)突出一個(gè)貧困家庭的核心引領(lǐng)力，在家庭脫貧的過(guò)程中起到正向帶頭作用。農(nóng)村女性應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己在這個(gè)家庭中的責(zé)任，當(dāng)家里領(lǐng)頭人疲倦時(shí)，要積極主動(dòng)地接替領(lǐng)頭人的職能，起到正向帶頭的作用，只有這樣一個(gè)家庭才能夠長(zhǎng)久發(fā)展，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正脫貧。要想農(nóng)村女性在家庭中起到正向帶頭作用，具備充當(dāng)領(lǐng)頭雁的能力，必須從農(nóng)村女性自身出發(fā)，找到問(wèn)題所在。在致使農(nóng)村女性貧困的眾多因素中，隱性致貧因素起著至關(guān)重要的作用，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)農(nóng)村女性的主體意識(shí)都較差、生育觀(guān)念較為傳統(tǒng)落后、法律意識(shí)極其淡薄，而在這三個(gè)隱性致貧因素中主體意識(shí)的缺失又會(huì)對(duì)她們的生育觀(guān)念和法律意識(shí)產(chǎn)生影響。主體意識(shí)是指主體對(duì)自身的社會(huì)地位、主體能力和自我價(jià)值的一種自覺(jué)意識(shí)，一個(gè)人只有具有主體意識(shí)才能充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。農(nóng)村女性由于缺乏主體意識(shí)，主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮受到抑制，導(dǎo)致無(wú)法在生活中與時(shí)俱進(jìn)，改變自身落后的生育觀(guān)念，也意識(shí)不到要學(xué)習(xí)法律知識(shí)來(lái)維護(hù)自身和家庭的合法權(quán)益，如圖1所示

2.1 農(nóng)村女性缺乏主體意識(shí)

與男性和城市女性相比，農(nóng)村女性屬于一個(gè)特殊的群體，由于受到社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活等多種因素的影響，她們中的大多數(shù)主體意識(shí)比較弱，缺乏主人翁的責(zé)任感，把全部的精力都放在家庭瑣碎的事情上，忽視自己的社會(huì)功能。在貧困地區(qū)農(nóng)村女性的內(nèi)心深處一直存在著“男尊女卑”“男強(qiáng)女弱”的觀(guān)念，這種觀(guān)念像一個(gè)枷鎖一樣束縛著她們的思想。她們把所謂的“女子無(wú)才便是德”的傳統(tǒng)美德作為自己的人生價(jià)值，并且一味地恪守著這樣的道德規(guī)范。大部分的農(nóng)村女性安于現(xiàn)狀，主體意識(shí)不能覺(jué)醒，習(xí)慣依賴(lài)家庭和丈夫，沒(méi)有獨(dú)立自主的能力，看不到自己的人生價(jià)值，在整個(gè)家庭的發(fā)展中心甘情愿地充當(dāng)配角。由于自卑自弱的心理障礙，使得她們對(duì)新鮮事物充滿(mǎn)好奇和疑問(wèn)，但又不敢嘗試，更無(wú)從談起撐起“半邊天”了。

2.2 農(nóng)村女性生育觀(guān)念傳統(tǒng)落后

生育觀(guān)念是指人們對(duì)生育問(wèn)題有什么樣的看法和持怎么樣的具體態(tài)度，它支配人們的生育行為。隨著改革開(kāi)放，國(guó)家計(jì)劃生育政策的實(shí)施，農(nóng)村地區(qū)的生育觀(guān)念有了很大的改觀(guān)，但是農(nóng)村女性由于長(zhǎng)期受到當(dāng)?shù)丨h(huán)境條件、風(fēng)俗習(xí)慣、受教育程度等因素的影響，生育觀(guān)念仍然較為落后。首先，她們中的大部人認(rèn)為“傳宗接代”是她們的本職，并且對(duì)性別方面有著很大的誤區(qū)，重男輕女現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，導(dǎo)致農(nóng)村的男女比例嚴(yán)重失調(diào)，造成現(xiàn)在網(wǎng)上經(jīng)常報(bào)道的農(nóng)村結(jié)婚講究“萬(wàn)紫千紅一片綠”“十全十美”等各種陋習(xí)的延續(xù)。其次，在生育數(shù)量和質(zhì)量方面，貧困地區(qū)農(nóng)村女性普遍存在多而不精的現(xiàn)狀，她們還很陳舊地認(rèn)為多生能夠增加家里面的勞動(dòng)力，殊不知孩子的成長(zhǎng)教育會(huì)給本就貧困的家庭帶來(lái)巨大壓力。如果生的孩子里面有患有先天性疾病的患兒，巨額而長(zhǎng)期的醫(yī)療費(fèi)用會(huì)讓整個(gè)家庭掉進(jìn)無(wú)底深淵。

2.3 農(nóng)村女性法律意識(shí)淡薄

由于農(nóng)村女性把過(guò)多的精力放在維持基本生活上，導(dǎo)致對(duì)法律知識(shí)了解甚少，法律意識(shí)極其淡薄，因此也就無(wú)法有效保障自身及家庭的合法權(quán)益。在中國(guó)特別是貧困地區(qū)的農(nóng)村女性意識(shí)不到自己在法律上的真正權(quán)利和義務(wù)。她們?nèi)狈Ψ梢庾R(shí)，不知道如何行使自己的合法權(quán)利和履行自己該履行的義務(wù)。所以，在遇到法律糾紛時(shí)，她們不知道如何通過(guò)正規(guī)的法律渠道來(lái)維護(hù)自身和家庭的合法權(quán)益，反而會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)，采取極端手段，結(jié)果是害了別人也害了自己。特別是近幾年犯罪分子手段多樣，貧困地區(qū)農(nóng)村女性又缺乏防范意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，以至于很多家庭攢的辛苦錢(qián)被騙子一掃而空，基本的生活都難以維持，更不用說(shuō)脫貧奔小康了。

3 破解農(nóng)村女性隱性貧困問(wèn)題的對(duì)策

在深層剖析農(nóng)村女性存在的隱性致貧因素后，首先，要加強(qiáng)農(nóng)村女性的主體意識(shí)，主體意識(shí)的加強(qiáng)不僅能夠增強(qiáng)農(nóng)村女性的責(zé)任感、提升農(nóng)村女性在家庭中的地位，同時(shí)對(duì)于農(nóng)村女性轉(zhuǎn)變生育觀(guān)念和增強(qiáng)法律意識(shí)也能起到重要作用。其次，農(nóng)村女性要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后的生育觀(guān)念，堅(jiān)持少生優(yōu)生。最后，農(nóng)村女性要增強(qiáng)法律意識(shí)，維護(hù)自身和家庭的合法權(quán)益。主體意識(shí)、生育觀(guān)念、法律意識(shí)三者對(duì)農(nóng)村女性能否徹底擺脫貧困起著至關(guān)重要作用，如圖2所示

3.1 加強(qiáng)農(nóng)村女性的主體意識(shí)

農(nóng)村女性要樹(shù)立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的意識(shí)。馬克思在哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)了社會(huì)交往對(duì)人的重要性，要想實(shí)現(xiàn)真正的男女平等，農(nóng)村女性必須積極地投身到社會(huì)實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的人格，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)。作為人不僅有滿(mǎn)足生活的基本需求，還要有精神層面的更高追求。農(nóng)村女性一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，做自己命運(yùn)的掌舵者，在脫貧奔小康的道路上找到能夠充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的位置，做敢想、敢做、有理想、有抱負(fù)、有知識(shí)、有能力的新女性，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的需求。

3.2 轉(zhuǎn)變農(nóng)村女性的生育觀(guān)念

農(nóng)村女性要改變以往傳統(tǒng)落后的生育觀(guān)念。首先，農(nóng)村女性要意識(shí)到自己在這個(gè)家庭中有著獨(dú)特而不可替代的作用，而不是單單為了“傳宗接代”而生活，自己在家庭中的地位和生活條件可以通過(guò)自己的努力來(lái)改善，而不是依靠“母憑子貴”的封建傳統(tǒng)，與此同時(shí)，農(nóng)村女性還應(yīng)該改變“重男輕女”的保守思想，樹(shù)立“男女平等”思想觀(guān)念。其次，貧困地區(qū)農(nóng)村女性要積極響應(yīng)國(guó)家的大政方針，堅(jiān)持少生優(yōu)勢(shì)的原則，提高生育質(zhì)量，讓男孩和女孩享有同等的受教育權(quán)利，積極引導(dǎo)自己的孩子接受高等教育，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，掌握先進(jìn)的技術(shù)，從而擺脫一代貧代代貧的現(xiàn)狀。

3.3 增強(qiáng)農(nóng)村女性的法律意識(shí)

農(nóng)村女性法律意識(shí)的提高不是一朝一夕的事，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，既需要農(nóng)村女性的自身努力，也需要全社會(huì)給予支持。農(nóng)村女性要培養(yǎng)自身的法律意識(shí)，在不平等的家庭利益格局中，認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值所在，要有自己的意愿和要求而不是事事都聽(tīng)從家庭的安排。社會(huì)各界也要給予農(nóng)村女性一定的支持，加強(qiáng)法律宣傳作用，組織她們學(xué)習(xí)法律法規(guī)，引導(dǎo)她們運(yùn)用法律手段來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益、表達(dá)自身的利益訴求，在脫貧的過(guò)程中，做一個(gè)知法、守法、懂法的好公民。

4 結(jié)論

十九大提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，在鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中要充分發(fā)揮農(nóng)民的主體功能，而在農(nóng)村中女性有著重要地位。農(nóng)村女性的隱性貧困問(wèn)題是制約農(nóng)村徹底擺脫貧困，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要障礙。通過(guò)對(duì)農(nóng)村女性隱性貧困問(wèn)題進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，主體意識(shí)、生育觀(guān)念、法律意識(shí)是造成她們貧困的根本性原因，特別是主體意識(shí)的缺失，對(duì)生育觀(guān)念和法律意識(shí)也會(huì)產(chǎn)生影響。要想農(nóng)村實(shí)現(xiàn)真正的脫貧，振興美麗鄉(xiāng)村，避免返貧現(xiàn)象的發(fā)生，必須積極引導(dǎo)農(nóng)村女性加強(qiáng)主體意識(shí)，轉(zhuǎn)變生育觀(guān)念、增強(qiáng)法律意識(shí)，從而成為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的主力軍。

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