鹿星南

[摘要]大數(shù)據(jù)的蓬勃發(fā)展深刻影響著教育領(lǐng)域，促進(jìn)了教育系統(tǒng)的多重變革，尤其是給以理論假設(shè)、抽樣調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析為主流的教育研究范式的發(fā)展帶來了契機(jī)。在大數(shù)據(jù)背景下，探討教育研究范式的轉(zhuǎn)換與變革問題，應(yīng)結(jié)合小數(shù)據(jù)時(shí)代的傳統(tǒng)教育研究范式并審慎地厘清大數(shù)據(jù)的應(yīng)用范圍和作用邊界。文章從三方面探討教育研究范式的變革動(dòng)向。首先，在研究進(jìn)路方面，注重?cái)?shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)型教育研究和理論驅(qū)動(dòng)型教育研究的雙向融合;其次，在研究方法方面，大數(shù)據(jù)助推研究方法的混合與并存;最后，在研究思維方面，既要看重相關(guān)關(guān)系又要探求因果關(guān)系。

[關(guān)鍵詞]大數(shù)據(jù);教育研究范式;變革動(dòng)向

[中圖分類號(hào)] G40[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)]1005-5843（2018）10-0001-06

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2018.10.001

得益于智能感知、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等前沿信息技術(shù)的躍遷式發(fā)展，各類數(shù)據(jù)以指數(shù)形式暴增，大數(shù)據(jù)已成為人們廣泛追捧的熱詞。作為一種時(shí)代潮流，大數(shù)據(jù)給科學(xué)研究、商業(yè)服務(wù)、公共衛(wèi)生等領(lǐng)域帶來了多重沖擊與挑戰(zhàn)。當(dāng)前，大數(shù)據(jù)迅速成為教育研究關(guān)注的焦點(diǎn)話題，伴隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)在教育領(lǐng)域的持續(xù)推廣和使用，其在教育領(lǐng)域的應(yīng)用更是遍地開花。如服務(wù)于教育決策、學(xué)生評(píng)估、課程與教學(xué)變革、教育研究范式轉(zhuǎn)變等方面?？梢哉J(rèn)為，依托源自于教育場域中的大數(shù)據(jù)而進(jìn)行的教育研究將成為新常態(tài)[1]。盡管大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的教育研究具有巨大的發(fā)展前景，但缺少反思的盲目追逐可能導(dǎo)致大數(shù)據(jù)研究陷入概念炒作[2]。基于此，筆者在明晰大數(shù)據(jù)視域下教育研究范式變革的價(jià)值與局限性的基礎(chǔ)上，結(jié)合小數(shù)據(jù)時(shí)代傳統(tǒng)教育研究范式的特征，反思并探索大數(shù)據(jù)時(shí)代教育研究范式的變革動(dòng)向及其推進(jìn)策略。

一、大數(shù)據(jù)的歷史發(fā)展、內(nèi)涵及其表征

人類進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代已成共識(shí)，從歷史視角來看，大數(shù)據(jù)也有其自身的演進(jìn)軌跡。針對(duì)客觀世界的數(shù)據(jù)刻畫與記錄由來已久，“古埃及、古希臘等時(shí)期都早已藉數(shù)據(jù)來記錄事情、測量土地、觀測天文等”[3]。其中，古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派更是提出“數(shù)是萬物的本體”[4]的哲學(xué)命題。17世紀(jì)初，以伽利略為代表的近代科學(xué)家將數(shù)據(jù)引入自然科學(xué)的研究中，“將數(shù)據(jù)的運(yùn)用上升至科學(xué)方法論的地位”[5]。隨后，因計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)的崛起與發(fā)展，人類邁入信息時(shí)代并意識(shí)到數(shù)據(jù)是組成計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基本要素。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，阿爾溫·托夫勒將信息爆炸列為未來信息社會(huì)的重要特征。在一定程度上，信息爆炸可以視為大數(shù)據(jù)的前身，但由于當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平有限，大數(shù)據(jù)未能受到應(yīng)有的關(guān)注。直到21世紀(jì)，得益于互聯(lián)網(wǎng)、智能移動(dòng)終端、可穿戴技術(shù)等與人類生活的高度融合，數(shù)據(jù)體量達(dá)到了前所未有的規(guī)模，人類對(duì)海量數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)和計(jì)算也取得了新的突破。2008年，國際頂尖雜志Nature刊發(fā)“Big Data”專輯[6]，集中探討數(shù)據(jù)洪流所引發(fā)的技術(shù)挑戰(zhàn)及其改進(jìn)路徑。至此，大數(shù)據(jù)迅速走紅，并在全球掀起了相關(guān)研究和討論的熱潮。隨著大數(shù)據(jù)理念的深入發(fā)展，世界多個(gè)國家競相布局大數(shù)據(jù)發(fā)展戰(zhàn)略。如美國的《大數(shù)據(jù)研究和發(fā)展倡議》、歐盟的《數(shù)據(jù)價(jià)值鏈戰(zhàn)略計(jì)劃》、法國的《數(shù)字化路線圖》等，將發(fā)展大數(shù)據(jù)上升至國家意志層面，并將其稱贊為“21世紀(jì)的石油”[7]。我國于2012年才開始大數(shù)據(jù)研究，并于2014年首次將其寫入政府工作報(bào)告。2015年國務(wù)院發(fā)布的《促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展行動(dòng)綱要》正式開啟了發(fā)展大數(shù)據(jù)的新章程。

大數(shù)據(jù)是21世紀(jì)信息技術(shù)蓬勃發(fā)展的必然產(chǎn)物，但人們對(duì)大數(shù)據(jù)的概念厘定仍存有爭議。一般意義上，大數(shù)據(jù)是指普通軟件工具難以在可接受的時(shí)間范圍內(nèi)感知、獲取、處理和分析的海量、復(fù)雜、異質(zhì)的數(shù)據(jù)資源。有研究者基于國內(nèi)外學(xué)者、研究機(jī)構(gòu)、企業(yè)等對(duì)大數(shù)據(jù)的理解，從數(shù)據(jù)規(guī)模、處理工具、利用價(jià)值三個(gè)維度對(duì)大數(shù)據(jù)的內(nèi)涵進(jìn)行概括性釋義[8]：第一，較之于小數(shù)據(jù)，其數(shù)量巨大、來源分散;第二，常規(guī)的數(shù)據(jù)工具不足以應(yīng)對(duì)大規(guī)模數(shù)據(jù)，需要引入全新的數(shù)據(jù)計(jì)算工具;第三，大數(shù)據(jù)能夠帶來巨大的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和科研價(jià)值。數(shù)據(jù)顯示，2016年全球大數(shù)據(jù)市場規(guī)模達(dá)到453億美元，同比增長25.8%[9]。此外，大數(shù)據(jù)商業(yè)應(yīng)用第一人維克托·邁爾·舍恩伯格對(duì)大數(shù)據(jù)的相關(guān)問題進(jìn)行了哲學(xué)考察[10]，認(rèn)為世界的一切都可用數(shù)據(jù)來表征，并提倡依據(jù)數(shù)據(jù)這一新視角來重審和刻畫世界的真實(shí)面貌。還有研究者從本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論等層面系統(tǒng)地闡述了大數(shù)據(jù)的哲學(xué)問題[11]。在本體論上，萬物皆數(shù)，將數(shù)據(jù)提升至哲學(xué)層面的本體地位;在認(rèn)識(shí)論上，通過數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的知識(shí)發(fā)現(xiàn)來探尋事物的發(fā)展規(guī)律;在方法論上，大數(shù)據(jù)的整體性思維促成了還原論方法和整體論方法的整合?？梢哉f，作為一個(gè)復(fù)雜多變的概念，大數(shù)據(jù)不僅是一種新型的科學(xué)技術(shù)，更表征著一種全新的思路、方法和問題解決方案。因此，對(duì)大數(shù)據(jù)的理解不能過于寬泛，應(yīng)從不同著眼點(diǎn)切入。首先，從大數(shù)據(jù)的技術(shù)屬性和存在形態(tài)來講，新的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)和數(shù)據(jù)特征可以攫取數(shù)據(jù)背后的信息、知識(shí)和智慧，從而幫助人們更加精準(zhǔn)、有效地洞悉事物的發(fā)展規(guī)律和趨勢。其次，從深層意義來講，大數(shù)據(jù)是一種與人類認(rèn)知圖式、知識(shí)發(fā)現(xiàn)模式和學(xué)術(shù)研究密切相關(guān)的范式革新或重構(gòu)。

二、大數(shù)據(jù)背景下教育研究范式變革的價(jià)值與隱憂

大數(shù)據(jù)在自然科學(xué)領(lǐng)域中的價(jià)值和實(shí)用性是有目共睹的，它不僅為科學(xué)研究提供了一種全新的技術(shù)工具，更引發(fā)了科學(xué)發(fā)現(xiàn)模式的變革和研究范式的轉(zhuǎn)換。無獨(dú)有偶，大數(shù)據(jù)也向語言學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域逐漸延伸和滲透。正如一些研究者所言：“大數(shù)據(jù)以其獨(dú)有的功能和優(yōu)勢作用于教育領(lǐng)域，促進(jìn)了教育系統(tǒng)的多重變革?！盵12]尤其是給以理論假設(shè)、抽樣調(diào)查為主的教育研究范式帶來了重大發(fā)展契機(jī)。從技術(shù)層面來看，大數(shù)據(jù)使信息資料的采集與分析更加快速、便捷。大數(shù)據(jù)時(shí)代，依托情境感知、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等熱點(diǎn)信息技術(shù)，人類以及人類社會(huì)的各類數(shù)據(jù)都被客觀、快速地記錄，匯集成了巨量的數(shù)據(jù)。較之于傳統(tǒng)教育研究中的抽樣數(shù)據(jù)，我們獲得的可能是全納式數(shù)據(jù)。此外，Hadoop，Tableau，RapidMiner等一系列數(shù)據(jù)挖掘與分析工具能夠協(xié)助研究者快速處理數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)化、可視化。從研究思維來看，大數(shù)據(jù)所秉持的“注重相關(guān)關(guān)系、允許混雜性”[13]的思維，有益于教育研究者深度挖掘過去難以涉足或無法描述的現(xiàn)狀或問題。從研究進(jìn)路來看，大數(shù)據(jù)助推教育研究從“理論驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的知識(shí)發(fā)現(xiàn)”[14]。它以數(shù)據(jù)為驅(qū)動(dòng)，借助新的工具采集數(shù)據(jù)，或者通過模擬方法產(chǎn)生數(shù)據(jù)，隨即用工具處理，從而形成和確立新的規(guī)律及理論[15]。數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的教育研究將數(shù)據(jù)視為科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)，并通過數(shù)據(jù)挖掘和分析技術(shù)將以往的經(jīng)驗(yàn)歸納、發(fā)展為“大數(shù)據(jù)歸納法”[16]。從研究方法來看，大數(shù)據(jù)有利于消解定性研究和定量研究的對(duì)壘，推動(dòng)研究方法的相互融合與滲透，使其更加趨向混合研究。在定性研究中，大數(shù)據(jù)能夠依托海量或全樣本數(shù)據(jù)，揭示隱匿在信息背后的現(xiàn)狀或趨勢，從而“既不需要控制變量來檢驗(yàn)關(guān)聯(lián)，又能規(guī)避定性方法在案例選擇中的樣本偏誤”[17]。在定量研究中，利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢既能克服量化研究小數(shù)據(jù)體量不足、類型單一的缺陷，又能將大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用到量化研究所青睞的數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法中，從而形成高質(zhì)量的數(shù)據(jù)鏈，進(jìn)一步深化、量化研究。因此，大數(shù)據(jù)為定性和定量研究方法的結(jié)合提供了諸多可能，從而推動(dòng)了混合研究的發(fā)展。

雖然大數(shù)據(jù)給教育研究范式的變革帶來了難得的發(fā)展機(jī)遇，但也存在一些消極的影響。其一，大數(shù)據(jù)堅(jiān)守的全數(shù)據(jù)模式可能是一個(gè)“美麗的謊言”[18]。如互聯(lián)網(wǎng)生成的大數(shù)據(jù)難以表征全體互聯(lián)網(wǎng)用戶的行為，因?yàn)椤斑@些數(shù)據(jù)主要是由在網(wǎng)上留下痕跡的人群產(chǎn)生的”[19]。此外，大數(shù)據(jù)只能記錄人類的客觀行為，在描述和測量人類的思維、感受、情緒等主觀意圖方面差強(qiáng)人意。其二，大數(shù)據(jù)擁護(hù)者特別重視相關(guān)關(guān)系而不在乎甚至棄置因果關(guān)系。雖然大數(shù)據(jù)在尋求相關(guān)關(guān)系方面作用明顯，借助相關(guān)關(guān)系可以從數(shù)據(jù)海洋中揭示某一事物的真實(shí)面貌。但是，大數(shù)據(jù)時(shí)代的教育研究并未停留于相關(guān)關(guān)系的揭示，“因?yàn)橄嚓P(guān)關(guān)系是因果關(guān)系的必要條件，它為探求因果關(guān)系奠定了基礎(chǔ)”[20]。其三，大數(shù)據(jù)主義主張理論研究已經(jīng)終結(jié)，甚至提出“有了足夠的數(shù)據(jù)，理論就可以功德圓滿”[21]的口號(hào)。盡管大數(shù)據(jù)時(shí)代的知識(shí)發(fā)現(xiàn)應(yīng)始于數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)不能預(yù)先被理論所污染，但理論在知識(shí)發(fā)現(xiàn)中依舊發(fā)揮著作用，只是其作用機(jī)制改變了。正如有研究者所言：“大數(shù)據(jù)時(shí)代不應(yīng)該也絕不會(huì)是理論消亡的時(shí)代，相反的，理論滲透于大數(shù)據(jù)研究的各個(gè)環(huán)節(jié)。”[22]

三、大數(shù)據(jù)背景下教育研究范式的變革動(dòng)向

得益于大數(shù)據(jù)技術(shù)的迅猛發(fā)展、教育系統(tǒng)變革的深切吁求以及國際教育大數(shù)據(jù)政策的層出不窮，教育研究領(lǐng)域掀起了一股范式變革的浪潮。教育研究范式的大數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)向已然大勢所趨。范式是庫恩學(xué)術(shù)話語體系中的重要范疇，旨在研究自然科學(xué)的發(fā)展歷程及其范式革命問題。在庫恩的語境中，“范式具有不可通約性、不可共存性，科學(xué)革命是新范式替代舊范式的激進(jìn)過程”[23]，即新范式的勃興和舊范式的衰落。社會(huì)科學(xué)家在借鑒與修正的基礎(chǔ)上引入了范式概念，但并不像庫恩筆下的自然科學(xué)那樣帶有“范式更替”的意味。正如艾爾·巴比所言：“在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，理論范式只有是否受到歡迎的改變，很少會(huì)被完全舍棄……社會(huì)科學(xué)范式提供了不同的觀點(diǎn)，每個(gè)范式都提及了其他范式忽略的觀點(diǎn)。”[24]作為一門社會(huì)科學(xué)，教育學(xué)自改革開放以來，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的局面，但不同的教育研究學(xué)說或門派間一直存在爭議。盡管如此，教育研究范式的變革并不是對(duì)傳統(tǒng)研究范式的全盤否定，而是在既有范式的基礎(chǔ)上達(dá)成新的超越，是一種去粗取精、去偽存真式的融合與共存。目前流行的數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)型教育研究使教育研究范式呈現(xiàn)出一些新特征：“更加青睞總體樣本、更加倡導(dǎo)相關(guān)關(guān)系、更加看重研究效率，”[25]這為我們審視教育研究中的問題和現(xiàn)象提供了新的思維。然而，上述觀點(diǎn)僅論及大數(shù)據(jù)對(duì)教育研究范式的表層影響，尚未觸及教育研究范式的結(jié)構(gòu)變革。數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的教育研究范式與小數(shù)據(jù)時(shí)代的傳統(tǒng)教育研究范式不是非此即彼的二元對(duì)立關(guān)系，借助社會(huì)科學(xué)中的范式理論，前者是對(duì)后者的修正、拓展與完善。因此探求大數(shù)據(jù)時(shí)代教育研究范式的變革動(dòng)向，應(yīng)結(jié)合小數(shù)據(jù)研究在教育學(xué)中的價(jià)值和功用，從如下幾點(diǎn)推進(jìn)。

（一）促進(jìn)數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)與理論驅(qū)動(dòng)的雙向融合

大數(shù)據(jù)時(shí)代的降臨以及數(shù)據(jù)洪流的匯聚使知識(shí)發(fā)現(xiàn)的模式發(fā)生了巨大變化，促成了以數(shù)據(jù)為中心的知識(shí)發(fā)現(xiàn)新通道。與以往理論驅(qū)動(dòng)的知識(shí)發(fā)現(xiàn)不同，數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的知識(shí)發(fā)現(xiàn)是指“在先驗(yàn)假設(shè)盡可能少、甚至沒有理論假設(shè)的條件下，借助數(shù)據(jù)挖掘、機(jī)器學(xué)習(xí)等先進(jìn)數(shù)據(jù)處理技術(shù)，從海量的數(shù)據(jù)資源中提取隱藏在數(shù)據(jù)背后、能被人理解的知識(shí)和規(guī)律的過程”[26]。然而，由于數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)與計(jì)算工具還不夠成熟、數(shù)據(jù)的碎片化和模糊性問題以及教育研究的復(fù)雜性和不確定性等特點(diǎn)，數(shù)據(jù)難以實(shí)現(xiàn)徹底共享，純粹依靠數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的知識(shí)發(fā)現(xiàn)去揭示教育的所有規(guī)律是不符實(shí)際的，具有一定的局限性。雖然數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的知識(shí)發(fā)現(xiàn)有意避開了傳統(tǒng)教育研究的宏大敘事和理論論證模式，并重塑了教育知識(shí)的演繹和生成進(jìn)路，但這并不代表著理論驅(qū)動(dòng)型教育研究的消亡。因此，教育研究應(yīng)將兩種范式進(jìn)行整合。正如有學(xué)者所言：“利用大數(shù)據(jù)的技術(shù)紅利，在依靠理論驅(qū)動(dòng)的知識(shí)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，促成‘?dāng)?shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)與‘理論驅(qū)動(dòng)的融合是大數(shù)據(jù)背景下教育學(xué)等社會(huì)科學(xué)研究范式轉(zhuǎn)變的必然走向?！盵27]

在教育研究中，數(shù)據(jù)和理論驅(qū)動(dòng)融合的研究范式的運(yùn)行機(jī)制為：首先，研究人員從實(shí)際的教育現(xiàn)象和問題出發(fā)，結(jié)合一定的教育理論，確立研究框架并概括提煉出理論假設(shè);其次，“以理論假設(shè)為導(dǎo)向，盡可能搜集與研究對(duì)象有關(guān)的全部原始數(shù)據(jù)”[28]，同時(shí)通過大規(guī)模的數(shù)據(jù)挖掘與分析技術(shù)從中提取有價(jià)值的知識(shí)或信息;最后，借助上述流程中所概括出的有價(jià)值的信息來檢驗(yàn)理論假設(shè)的合理性，進(jìn)而揭示某一教育問題或事實(shí)的變化規(guī)律以及發(fā)展趨勢。另外，在上述兩種研究范式融合的過程中，盡管大數(shù)據(jù)分析技術(shù)存在于研究的各個(gè)方面，但教育研究者應(yīng)“將特定的歷史和社會(huì)文化內(nèi)涵納入數(shù)據(jù)之中”[29]，對(duì)其進(jìn)行意義解讀與詮釋，謹(jǐn)防大數(shù)據(jù)陷入崇尚工具理性、技術(shù)理性的泥潭。

（二）助推研究方法的混合與并存

研究方法是關(guān)系到教育研究水平和教育科學(xué)化的重要因素之一。20世紀(jì)以來，受西方主流教育研究方法的影響，國內(nèi)教育研究方法經(jīng)歷了以思辨研究占據(jù)主導(dǎo)地位，轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究的演進(jìn)歷程。其中，實(shí)證研究主要包括量化研究、質(zhì)性研究和混合研究。就目前教育研究方法的發(fā)展趨勢而言，“雖然教育研究方法正趨向多樣化，但思辨研究依然把控主流話語權(quán)，量化研究和質(zhì)性研究還存在很大發(fā)展空間”[30]。進(jìn)入21世紀(jì)以來，迅猛發(fā)展的大數(shù)據(jù)以及開放的學(xué)術(shù)環(huán)境，不僅為教育研究提供了一種新的方法，緩解了多種研究方法之間的張力，同時(shí)推進(jìn)了不同研究方法的混合與并存。

與傳統(tǒng)教育領(lǐng)域所使用的統(tǒng)計(jì)、分析方法相比，“大數(shù)據(jù)挖掘和分析涵蓋數(shù)據(jù)庫技術(shù)、模型識(shí)別、機(jī)器學(xué)習(xí)等領(lǐng)域”[31]，能夠描繪海量教育數(shù)據(jù)中存在的教育模式，從而預(yù)測教育現(xiàn)象的發(fā)展趨勢，并提出相應(yīng)的教育對(duì)策。例如，大數(shù)據(jù)方法能夠全面、客觀地記錄某一時(shí)期內(nèi)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程數(shù)據(jù)、成績數(shù)據(jù)和生活數(shù)據(jù)，依托相應(yīng)的分析方法和風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測模型，能夠分析學(xué)生的學(xué)業(yè)成就以及預(yù)測失學(xué)風(fēng)險(xiǎn)，從而為教師的教學(xué)提供有效的支持[32]。作為一種新的實(shí)證研究方法，大數(shù)據(jù)在豐富教育研究方法的同時(shí)，也促進(jìn)了教育研究方法的多元并存。在一定程度上，“大數(shù)據(jù)的全數(shù)據(jù)模式和獨(dú)特的數(shù)據(jù)特征促使教育中的定性和定量研究在數(shù)據(jù)收集與處理方面逐漸融合”[33]，緩解了兩種研究方法的分野。然而，大數(shù)據(jù)自身存在的局限性以及教育研究的復(fù)雜性、多樣性和不確定性，使大數(shù)據(jù)方法難以替代以抽樣調(diào)查、觀察與訪談等為主的小數(shù)據(jù)時(shí)代的教育研究方法。大數(shù)據(jù)方法與上述研究方法的融合對(duì)于推進(jìn)教育研究的進(jìn)步具有重要意義。與大數(shù)據(jù)方法相比[34]，抽樣調(diào)查和收集數(shù)據(jù)可以更加精確描述教育研究對(duì)象的客觀行為與主觀態(tài)度，大數(shù)據(jù)方法與抽樣調(diào)查的融合，一方面易于控制單個(gè)研究變量、拓展研究視域;另一方面可以規(guī)避大數(shù)據(jù)蘊(yùn)含的碎片化、虛假的信息。觀察與訪談能夠更加深入地了解教育行為主體不斷發(fā)展變化的行為表現(xiàn)以及心理特征，大數(shù)據(jù)方法與觀察、訪談的結(jié)合能夠深刻揭示數(shù)據(jù)背后行為主體的經(jīng)驗(yàn)世界及其所處的現(xiàn)實(shí)境遇。因此，大數(shù)據(jù)時(shí)代的教育研究既要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用大數(shù)據(jù)方法來描繪與預(yù)測教育發(fā)展變化的規(guī)律或趨勢，又要運(yùn)用基于事實(shí)和證據(jù)的實(shí)證研究確切地推斷和解釋教育現(xiàn)象背后的因果關(guān)系，同時(shí)還要運(yùn)用哲學(xué)、人文、藝術(shù)的方法對(duì)教育領(lǐng)域的精神和信念進(jìn)行詮釋與批判。

（三）既要看重相關(guān)關(guān)系更要探求因果關(guān)系

大數(shù)據(jù)時(shí)代最受人關(guān)注的話題便是從追尋因果關(guān)系轉(zhuǎn)向重視相關(guān)關(guān)系，即“我們只需要知道是什么，而不必知道為什么”[35]。換言之，人們不需要挖空心思地探究事物或現(xiàn)象間的因果，而僅需要找到數(shù)據(jù)之間的可能相關(guān)性來認(rèn)知、把握、預(yù)測事物的發(fā)展趨向。因?yàn)椤按髷?shù)據(jù)的核心功能就是基于數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的相關(guān)性分析對(duì)未來發(fā)展趨勢進(jìn)行可能性的預(yù)測”[36]。目前，大數(shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系研究在探究學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)需求、教學(xué)策略之間的關(guān)系以及學(xué)生校園消費(fèi)行為與家庭經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢，對(duì)研究者更加直觀地跟蹤教育現(xiàn)象、挖掘教育變化規(guī)律、預(yù)知教育發(fā)展趨勢具有重要意義。然而，探究因果關(guān)系是促進(jìn)知識(shí)積累和學(xué)科體系建設(shè)的重要手段。自古希臘以來，西方的自然科學(xué)家和哲學(xué)家就開始探求事物發(fā)展背后的因果關(guān)系，并嘗試在此基礎(chǔ)上揭示事物的本質(zhì)。相關(guān)關(guān)系只能分析事物間關(guān)聯(lián)的表象，而因果關(guān)系則能把握和揭示事物間的內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制，因此“科學(xué)研究離不開因果性，更無法超越它”[37]。那么，在教育研究領(lǐng)域，我們注重相關(guān)關(guān)系的同時(shí)，不能拋卻對(duì)因果關(guān)系的挖掘，即不僅要知其然也要知其所以然。

就教育研究來講，“教育現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)生成，教育內(nèi)部因素的異質(zhì)多樣、互相制約，教育過程中多種偶發(fā)和隨機(jī)因素存在的可能性”[38]，使大數(shù)據(jù)環(huán)境下的教育研究表征出種類繁多的相關(guān)關(guān)系。但是，“有些可能是偽相關(guān)、偶然的巧合甚至完全顛覆常識(shí)，自身并無太多價(jià)值”[39]，此時(shí)就需要對(duì)某一教育現(xiàn)象進(jìn)行符合學(xué)科知識(shí)邏輯的因果解釋，進(jìn)而保證教育決策的科學(xué)性和合理性。例如，有研究者通過大數(shù)據(jù)分析技術(shù)來探究學(xué)生的課堂表現(xiàn)與教師教學(xué)內(nèi)容、策略、方法等變量之間的相關(guān)關(guān)系，認(rèn)為教學(xué)的動(dòng)態(tài)調(diào)整可以提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率，有利于為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)路徑和學(xué)習(xí)資源[40]。在此基礎(chǔ)上，研究者又以“C語言程序設(shè)計(jì)”課程為例，采用實(shí)驗(yàn)研究的方法對(duì)上述研究結(jié)論進(jìn)行因果解釋，確保了研究結(jié)論的有效性與說服力。大數(shù)據(jù)時(shí)代相關(guān)關(guān)系和因果關(guān)系的并存為我們刻畫了教育研究的新景象，促使教育研究者以大數(shù)據(jù)揭示的相關(guān)性為立足點(diǎn)，預(yù)知教育發(fā)展的趨勢，繼而以此作為基礎(chǔ)進(jìn)一步探索數(shù)據(jù)背后的因果關(guān)系，從而為教育研究和決策提供精準(zhǔn)、確切的支持。

大數(shù)據(jù)技術(shù)作為人類量化認(rèn)知世界、探索未知領(lǐng)域的新工具，為教育研究的提升和研究范式的轉(zhuǎn)變提供了巨大契機(jī)。繼大數(shù)據(jù)在商業(yè)活動(dòng)、政府治理、醫(yī)療衛(wèi)生、機(jī)器翻譯等領(lǐng)域大規(guī)模應(yīng)用之后，大數(shù)據(jù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用前景也是十分廣闊的。然而，當(dāng)前教育研究的大數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)向還處于起步階段，一方面，“教育大數(shù)據(jù)自身存有技術(shù)應(yīng)用與落地問題、數(shù)據(jù)信息的模糊性和碎片化問題、數(shù)據(jù)共享與隱私安全問題以及數(shù)據(jù)治理問題等”[41]。另一方面，受中國傳統(tǒng)文化、教育研究者個(gè)人學(xué)術(shù)偏好以及人文社科背景等因素的影響，大多教育研究者缺少計(jì)算機(jī)科學(xué)、信息科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等數(shù)理學(xué)科知識(shí)，熱衷于對(duì)宏大問題的理論思辨和邏輯論證，難以形成大數(shù)據(jù)時(shí)代教育研究所需的“數(shù)據(jù)素養(yǎng)”[42]。大數(shù)據(jù)時(shí)代教育研究范式的變革必定是一個(gè)漸進(jìn)式的過程。我們?cè)诖_信大數(shù)據(jù)對(duì)推動(dòng)教育研究范式變革具有積極影響的前提下，更應(yīng)清晰厘定大數(shù)據(jù)的應(yīng)用范圍和作用邊界，積極促進(jìn)其與小數(shù)據(jù)時(shí)代的傳統(tǒng)教育研究方法相互補(bǔ)充、共同發(fā)展。

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