李孟華 陳立華
摘 要:少數(shù)民族體育文化是我國傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分,也是我國現(xiàn)在體育項(xiàng)目不可或缺的內(nèi)容。近年來,隨著國家對少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的扶持政策逐步落實(shí),鄂溫克族特色體育運(yùn)動得以重視。但是在傳承與發(fā)展過程中出現(xiàn)了諸多阻礙。此次研究將進(jìn)一步從宏觀和微觀方面闡述鄂溫克族傳統(tǒng)體育運(yùn)動的現(xiàn)狀并且提出有效合理的建議。
關(guān)鍵詞:鄂溫克民族 體育文化 傳承發(fā)展
中圖分類號:G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2095-2813(2018)01(c)-0149-02
1 鄂溫克族的背景
鄂溫克族是我國歷史悠久的少數(shù)民族之一,意為“居住在山林里的人”,主要聚居于大興安嶺西側(cè)草坡的丘陵山區(qū),生產(chǎn)方式以畜牧、狩獵為主,少數(shù)從事農(nóng)耕業(yè)。人口以內(nèi)蒙古自治區(qū)的鄂溫克自治旗以及黑龍江境內(nèi)為主,呈現(xiàn)大雜居、小聚居的人口分布特點(diǎn)。由于該民族人口較少很少有人能對該民族有較深入的了解,對其傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目更鮮為人知。正是基于此,開展鄂溫克族傳統(tǒng)體育運(yùn)動的傳承發(fā)展研究尤為必要。
2 鄂溫克族體育運(yùn)動的特點(diǎn)
2.1 歷史性
從貝加爾湖畔遷徙而來的鄂溫克族,是有著光榮的戰(zhàn)斗歷史的民族,為守護(hù)邊疆、維護(hù)祖國統(tǒng)一做出了貢獻(xiàn)。其傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的賽馬、狩獵、勁力等運(yùn)動不僅賦予族人強(qiáng)健的體魄,也是保家衛(wèi)國的戰(zhàn)場上的武器之一。因此,其具有一定的歷史性。
2.2 獨(dú)特性
鄂溫克族的生存環(huán)境賦予體育運(yùn)動獨(dú)特性。生活在草原和山林里的鄂溫克族人們,根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境創(chuàng)造了各種特色的體育運(yùn)動,比如呼倫貝爾草原上的賽馬、搶樞,敖魯古雅使鹿族人在山林的狩獵、滑雪,打上大自然烙印的同時融合傳統(tǒng)民族歌舞,頗具本民族特色。
2.3 小眾性
鄂溫克族總?cè)丝谌f多,屬于人口較少的少數(shù)民族之一,加上在鄂溫克族聚居地的學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展普及程度不夠高,本民族年輕人更加樂于接受當(dāng)今社會的新鮮事物,因此從事傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的參與者相對較少。
2.4 國際性
鄂溫克族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的賽馬、狩獵等項(xiàng)目與國際賽事的不少體育項(xiàng)目存在共通點(diǎn),比如貝闊與曲棍球、狩獵與射箭、套馬與馬術(shù)等項(xiàng)目都有類似的基本功。與此同時,鄂溫克族人與俄羅斯境內(nèi)的埃文基人有一定淵源,追溯歷史到公元前屬于同宗。雖然和挪威、芬蘭、俄羅斯的馴鹿相比較,我國唯一的“馴鹿人”——敖魯古雅使鹿鄂溫克族人占比很小,但仍具有國際性。
3 傳統(tǒng)體育運(yùn)動的現(xiàn)狀以及問題
3.1 優(yōu)勢和劣勢
鄂溫克族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目最初由滿足生存需要發(fā)展而來,具有鮮明的民族特色且形式多種多樣,趣味性強(qiáng)。在強(qiáng)身健體的同時,磨礪意志,培養(yǎng)了勇敢的鄂溫克族兒女,是鄂溫克族傳統(tǒng)文化之一,具有一定的神秘性和宗教文化色彩。但是由于本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后,人們迫于生存壓力直接導(dǎo)致精神文化層面的發(fā)展后盾不足。首先由于鄂溫克族缺乏本民族的文字,給傳統(tǒng)文化的傳承造成一定的阻礙;其次,由于該民族人口較少,一些傳統(tǒng)體育文化隨著族人的離世和轉(zhuǎn)移甚至被遺忘;最后,當(dāng)今鄂溫克族的一些年輕人對傳統(tǒng)文化保護(hù)意識不足,導(dǎo)致從事傳統(tǒng)體育運(yùn)動的人才儲備不夠。因此,傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承發(fā)展迫在眉睫。
伴隨著世界性自然資源可持續(xù)發(fā)展共識的達(dá)成,對動物的保護(hù)也備受關(guān)注,而山林里的狩獵等行為在一定程度上與這一理念背道而馳。如何實(shí)現(xiàn)資源可持續(xù)發(fā)展的同時傳承鄂溫克族傳統(tǒng)體育運(yùn)動,值得思考。
3.2 機(jī)會和挑戰(zhàn)
3.2.1 面臨的機(jī)會
當(dāng)今,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的重要組成部分。世界各國尤其是我國各級政府對世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承日益重視。國家對少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的扶持力度不斷加大,民族文化的保護(hù)與傳承有了更多的政策和資金保障。
同時,近年隨著我國體育競技水平的高速發(fā)展,射箭、馬術(shù)、滑雪等體育弱項(xiàng)急需有更大的國際性舞臺來發(fā)揮,而傳承發(fā)展該類傳統(tǒng)體育運(yùn)動,無疑是為我國的體育發(fā)展提供后援。
3.2.2 面臨的挑戰(zhàn)
在推廣和發(fā)展鄂溫克族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時,由于地區(qū)資源有限許多人對于本民族的傳統(tǒng)體育運(yùn)動沒有充分認(rèn)識和理解,這將非常不利于與其他民族在同類體育項(xiàng)目上展開的激烈競爭。因此,加強(qiáng)本民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動的傳承發(fā)展,推廣民族體育文化,提高其競爭力,顯得十分必要。
4 鄂溫克族傳統(tǒng)體育運(yùn)動傳承發(fā)展的建議
4.1 大力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì),帶動民族體育發(fā)展
積極響應(yīng)國家對少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)扶持政策,因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì),當(dāng)?shù)卣衫貌菰?、山林等豐富的自然資源并借助現(xiàn)代科技手段著力發(fā)展畜牧業(yè)、旅游業(yè)等,從單一的第一產(chǎn)業(yè)逐步結(jié)合第二、三產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。所謂“要想富,先修路”,當(dāng)?shù)卣黾踊A(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金投入,改善當(dāng)?shù)鼐用窬幼…h(huán)境,提高鄂溫克族人物質(zhì)生活水平,提高鄂溫克族人受教育水品,這樣才能更好地發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。
此外,在原有基礎(chǔ)上改善當(dāng)?shù)芈浜蟮慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和老化的產(chǎn)業(yè)鏈,不斷開創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,如大力開發(fā)“馴鹿”、民俗游、狩獵游等特色產(chǎn)業(yè)鏈,提高農(nóng)副產(chǎn)品的附加值,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的同時帶動鄂溫克族的文化傳承與發(fā)展。
通過經(jīng)濟(jì)帶動文化的傳播使更多的人知道鄂溫克族的民族文化,在此基礎(chǔ)上又將該民族的體育與文化相結(jié)合,在傳播文化的同時為鄂溫克族傳統(tǒng)體育運(yùn)動傳承與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4.2 加政府重視程度,多方位地傳承與發(fā)展
當(dāng)?shù)卣畱?yīng)根據(jù)鄂溫克民族的自身特點(diǎn)制定科學(xué)合理、可行性高的政策和計(jì)劃,如:可以根據(jù)國家《體育發(fā)展十三五發(fā)展規(guī)劃》制定鄂溫克族體育和發(fā)展的規(guī)劃綱要,在注重創(chuàng)新性和傳承性的同時,出臺保護(hù)民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律法規(guī),盡快幫助鄂溫克族申請國家或地方“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
在保護(hù)的同時,地方政府應(yīng)當(dāng)設(shè)立專項(xiàng)資金加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)尤其是體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為體育運(yùn)動的推廣提供基本條件。
在加強(qiáng)政策扶持力度的同時,為了更全面地梳理鄂溫克族的歷史文化及傳統(tǒng)體育特色,當(dāng)?shù)卣畱?yīng)在和鄂溫克族人有效溝通后,設(shè)立專崗派遣專人收集整理民族文化,搶救瀕危性的傳統(tǒng)體育運(yùn)動,挖掘更多傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目的亮點(diǎn)和特色,努力尋找遺失的民族體育文化。通過成立專業(yè)素質(zhì)的工作隊(duì)伍,有重點(diǎn)、有目的地將保護(hù)、推廣工作落實(shí)到位。
此外,當(dāng)?shù)亟逃块T可以將統(tǒng)體育項(xiàng)目推廣進(jìn)學(xué)校,從基礎(chǔ)教程的設(shè)立到高校的選修體育課程,選拔專業(yè)人才開設(shè)專門的鄂溫克族傳統(tǒng)體育運(yùn)動課程,提高當(dāng)?shù)刈迦说奈幕?,提高本民族族人對傳統(tǒng)文化的重視程度和保護(hù)意識,尤其是提高青少年的參與本民族體育的熱情,培養(yǎng)青少年成為民族體育運(yùn)動項(xiàng)目傳承發(fā)展的生力軍。
4.3 采用多種媒技術(shù)擴(kuò)大宣傳力度
經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展帶動了傳播媒介的轉(zhuǎn)變,當(dāng)今的傳播方式變得多種多樣,信息化、網(wǎng)絡(luò)化時代將為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和傳播提供了前所未有的契機(jī)。從法國電影《狼》到中國紀(jì)錄片《遠(yuǎn)方的家之邊疆行》都揭開了鄂溫克族的神秘面紗。
政府、體育協(xié)會等相關(guān)部門應(yīng)加大投入資金,開展與媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的深入合作,從報刊、雜志、紀(jì)錄片、影視廣告拍攝,到自媒體新媒體類的微信公眾號、微博,都將成為大力宣傳鄂溫克族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重要手段。
通過這些傳播媒介把鄂溫克族有特色的體育項(xiàng)目如:搶樞、滑雪、套馬等體育運(yùn)動以生動、直觀、便捷的方式傳播到全國乃至全世界,因此媒介是推廣和發(fā)展傳統(tǒng)體育運(yùn)動發(fā)展的重要渠道之一。
4.4 將傳統(tǒng)體育運(yùn)動和旅游業(yè)相結(jié)合
旅游成為當(dāng)今世界的熱門生活方式之一。隨著生活水平的提高,除了傳統(tǒng)的休閑式旅游,探險旅游業(yè)逐步發(fā)展起來,當(dāng)?shù)卣途用窨梢砸驎r制宜地發(fā)展旅游業(yè),利用當(dāng)?shù)卦嫉纳?、湖泊、草原等自然風(fēng)光給游客提供別具特色的原生態(tài)民族體育游。夏秋季,在呼倫貝爾大草原集聚效應(yīng)下,以畜牧業(yè)為主的鄂溫克自治旗地區(qū)的居民可以結(jié)合當(dāng)?shù)孛谰懊朗澈兔褡甯栉瑁瑫r提供套馬、搶樞體驗(yàn)游;冬季,以狩獵為主的敖魯古雅使鹿鄂溫克族人在保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的前提下,結(jié)合“撮羅子”民居特色發(fā)展民宿游,開展狩獵、滑雪的探險游。
值得注意的是,敖魯古雅部落“馴鹿”這一特色與國外圣誕節(jié)不謀而合,大大滿足了當(dāng)下年輕人追求時尚浪漫的旅游需求。敖魯古雅部落作為我國唯一的“馴鹿”地,其原始文化是我國特有的旅游資源,當(dāng)?shù)卣梢詫?shí)現(xiàn)品牌戰(zhàn)略,對這一資源進(jìn)行品牌設(shè)計(jì)、品牌定位營銷,提高當(dāng)?shù)芈糜钨Y源競爭優(yōu)勢,在旅游推廣的同時也發(fā)展了傳統(tǒng)體育運(yùn)動。同時,當(dāng)?shù)鼐用窨梢猿闪⒙糜魏献魃?,在政府帶動下逐步加?qiáng)與旅游網(wǎng)站、旅游公司的合作,推廣當(dāng)?shù)靥厣危黾咏?jīng)濟(jì)收入的同時推廣傳統(tǒng)體育運(yùn)動,形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展和體育文化的良性循環(huán),實(shí)現(xiàn)雙贏的互惠局面。
4.5 打出多民族合作的“組合拳”
鄂溫克族聚居地具有大雜居、小聚居的特點(diǎn),聚居地內(nèi)民族文化具有多元化的特點(diǎn)。加強(qiáng)民族之間的文化整合以及合作,在保留自身民族特色的前提下,打出傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目的“組合拳”,積極舉辦參與各種民族文化節(jié)。毗鄰蒙古族的鄂溫克自治旗、陳巴爾虎旗等,可以將套馬、搶樞等與“那達(dá)慕”大會上的蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目合作,在大項(xiàng)目下保留小項(xiàng)目的民族傳統(tǒng)特色;敖魯古雅使鹿族人可以與鄂倫春族合作發(fā)展東北民族特色游的同時推廣傳統(tǒng)體育項(xiàng)目貝闊、嘎哈啦、拉棍等項(xiàng)目;嫩江流域的鄂溫克族人可以在赫哲人“查干湖”捕魚節(jié)時推廣勁力等體育項(xiàng)目。
隨著中俄文化交流不斷深入,開展與同宗的俄羅斯埃文基人的文化交流,積極參與中俄民族文化節(jié),交流經(jīng)驗(yàn)的同時推廣中國特色的鄂溫克族傳統(tǒng)體育運(yùn)動,有助于鄂溫克族傳統(tǒng)體育運(yùn)動走出中國登上國際舞臺。
5 結(jié)語
總之,以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基石,在當(dāng)?shù)卣茖W(xué)合理政策的帶動下,鄂溫克族人通過便捷有效的媒介手段,開展和其他民族的有效合作,傳承和發(fā)展傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目,盡可能的保護(hù)傳統(tǒng)民族文化,保護(hù)人類文明的瑰寶。
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