閆秀娟

十九大召開(kāi)以來(lái)，我們對(duì)十九大報(bào)告的學(xué)習(xí)一次比一次深入，一次比一次精細(xì)扎實(shí)，對(duì)十九大精神也有著越來(lái)越多的體會(huì)和理解。緊緊圍繞十九大報(bào)告的邏輯主線，沿著“理想、信仰、求真、務(wù)實(shí)、為民、自強(qiáng)、尚樸、奮斗”這個(gè)行動(dòng)指南開(kāi)展我們的工作，極其符合科學(xué)發(fā)展創(chuàng)新發(fā)展的文藝本質(zhì)和規(guī)律。對(duì)于我們文藝界，也是難得的歷史性機(jī)遇，就此，我淺談幾點(diǎn)個(gè)人的看法和感受。

一、文藝工作使命光榮，職業(yè)美好

我們文聯(lián)組織的總目標(biāo)是最大限度地團(tuán)結(jié)凝聚文藝工作者聽(tīng)黨話，跟黨走，繁榮文藝，服務(wù)人民。這就建立了和理想信念不可分割的關(guān)系。文藝事業(yè)是黨和人民的事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的戰(zhàn)線。馬克思主義文藝觀的“中國(guó)化”也是從根本上尊崇了這一點(diǎn)。從延安文藝座談會(huì)上的講話，到百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，再到社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，以及今年十九大提出的“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”，都有一個(gè)共同的理念，就是對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是它的靈魂和本色。堅(jiān)定文化自信，同樣也是理想的自信、信仰的自信?？倳浺笪穆?lián)要增強(qiáng)“四個(gè)力”，即“組織活力、向心力、吸引力、影響力”，文化自信同樣離不開(kāi)這四個(gè)力，離不開(kāi)我們高質(zhì)量的聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)和服務(wù)。

二、求真務(wù)實(shí)，創(chuàng)新發(fā)展

文藝工作要?jiǎng)?chuàng)新，要找準(zhǔn)著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，就要做到價(jià)值取向和內(nèi)心追求的有機(jī)統(tǒng)一，明確認(rèn)識(shí)到文藝的作用和地位。我們的文藝工作者非常遵從民族氣節(jié)和傳統(tǒng)文化。這首先是一個(gè)態(tài)度立場(chǎng)問(wèn)題，我們?cè)谑糯笾袑W(xué)到的“忠心、自新、為民、揚(yáng)善”這何止是對(duì)一個(gè)黨員的要求，更是一個(gè)文藝工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。這里，我特別想說(shuō)的一點(diǎn)是自新，也就是不斷的批評(píng)和自我批評(píng)。我們從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，直到弄清了思想問(wèn)題，找到了問(wèn)題根源，也就團(tuán)結(jié)了同志。這樣的批評(píng)，不僅來(lái)自于創(chuàng)作，更來(lái)自于我們的自身，或許我們聯(lián)系群眾不夠緊密，服務(wù)不夠到位，自律不夠嚴(yán)實(shí)。批評(píng)可以成就一件作品，成就一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，批評(píng)出人才，批評(píng)出精品，我們既要敢于批評(píng)還要善于批評(píng)。文藝太需要批評(píng)了，我們前不久就搞了一個(gè)隱去作者姓名的改稿會(huì)批評(píng)會(huì)，北京來(lái)的四位著名詩(shī)人作家毫不留情地把脈號(hào)診，不問(wèn)年齡不問(wèn)出處，一針見(jiàn)血，扎到了軟處痛處。感到很扎實(shí)很受用，確實(shí)和習(xí)總書記所要求的那樣，文藝批評(píng)是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥。我們拒絕開(kāi)那種鼓吹式的研討會(huì)，那將敗壞我們的風(fēng)氣，有損我們的形象。我們不齒于那種利用非文藝的手段，不惜代價(jià)不講尊嚴(yán)人格來(lái)獲取文藝成果的文化騙子和流氓。我們的批評(píng)同樣在于弘揚(yáng)正氣，摒棄各種形式的歪風(fēng)邪氣。

現(xiàn)在，我們神木文藝圈的批評(píng)在周邊的“知名度”挺高。有省上某院校的博士主動(dòng)要求我們批評(píng)，大家就批了個(gè)痛快，批了個(gè)額頭冒汗，人家最后說(shuō)還要再來(lái)接受批評(píng)，要請(qǐng)我們吃飯。誰(shuí)想出書，好吧，先拿出來(lái)讓大家批一批，解刨解刨，如果沒(méi)有接受批評(píng)的勇氣，拿不起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，我想文章也好不到哪里去。目前，這項(xiàng)工作已經(jīng)成為我們常態(tài)化的一種工作方式，也得到了大家的充分認(rèn)可。

三、文以化人，主動(dòng)作為

文藝對(duì)人對(duì)我們所處的這個(gè)時(shí)代的作用和意義，這也是一個(gè)工程，他首先是需要一種精神來(lái)支撐的，我想談的是自力更生、艱苦奮斗，這種革命的優(yōu)秀傳統(tǒng)。我們天天起來(lái)加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)推動(dòng)文藝創(chuàng)作，行業(yè)建設(shè)，我們的內(nèi)心動(dòng)力又是從哪里來(lái)呢，我們開(kāi)展的文藝創(chuàng)作文藝活動(dòng)，文藝交流，文藝批評(píng)，包括培養(yǎng)文藝人才，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，哪一樣離開(kāi)了這種精神和傳統(tǒng)？從三個(gè)貼近到創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段，文藝審美功能哪一樣離開(kāi)了這種本色和態(tài)度。文藝的作用是引導(dǎo)人民找到思想、力量、快樂(lè)的源泉，我們的動(dòng)力和能力從哪里來(lái)？我們的合力要用在什么地方？扎根生活扎根人民是要吃苦要出力流汗的，勞動(dòng)創(chuàng)造了這些光榮和夢(mèng)想，這是有溫度和情感的。

四、反映時(shí)代，銘刻歷史

習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話中指出：“與時(shí)俱進(jìn)、自強(qiáng)不息，是中華民族的鮮明稟賦，也是我國(guó)文藝不斷繁榮發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力”，指出：“歷史變化如此深刻，社會(huì)進(jìn)步如此巨大，人們的精神世界如此活躍，為文藝發(fā)展提供了無(wú)盡的礦藏?！弊鳛槲乃嚬ぷ髡邞?yīng)該時(shí)刻響應(yīng)時(shí)代召喚，從社會(huì)的發(fā)展變革中尋找題材汲取營(yíng)養(yǎng)，反映時(shí)代發(fā)展的大課題，記錄社會(huì)歷史的大事件。這些歷史事件為文藝交流提供了通道，為文藝創(chuàng)作提供了選題。

比如，反映安全生產(chǎn)的文藝創(chuàng)作。這個(gè)題材的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，正在我國(guó)興起，這對(duì)于提高全民族的安全意識(shí)和安全素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)，建設(shè)和諧社會(huì)，有十分重要的意義。自改革開(kāi)放以來(lái)，由于安全事故不斷發(fā)生，安全生產(chǎn)問(wèn)題成為工業(yè)生產(chǎn)的大事，越來(lái)越多從事文藝創(chuàng)作的作者將安全問(wèn)題納入創(chuàng)作范圍，出現(xiàn)了許多反映礦山事故安全、交通電力水利等行業(yè)文化建設(shè)工作的文藝作品，在作品中反映了各種安全生產(chǎn)問(wèn)題，給社會(huì)帶來(lái)警戒提醒。在我國(guó)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期間的文藝，安全生產(chǎn)文藝作品有不可忽略的作用，政府、文化和安全生產(chǎn)監(jiān)管部門可以組織適當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)交流活動(dòng)，如講習(xí)班、研討會(huì)、筆會(huì)等，促進(jìn)安全生產(chǎn)文藝?yán)碚撗芯?，工礦企業(yè)應(yīng)多開(kāi)展安全生產(chǎn)文藝活動(dòng)，鼓勵(lì)一線工人參與。通過(guò)戲劇、小品、快板等形式，利用文藝匯演等途徑將安全生產(chǎn)潛移默化地融入人心，對(duì)工業(yè)生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)職工起到潤(rùn)物無(wú)聲的教育啟迪作用。文藝報(bào)刊專業(yè)網(wǎng)站應(yīng)開(kāi)辟園地，積極扶持引導(dǎo)，新聞媒體形成聯(lián)動(dòng)加強(qiáng)宣傳報(bào)道和評(píng)論，使這一新的文藝門類健康發(fā)展，安全生產(chǎn)文藝作品創(chuàng)作關(guān)注的正是人的生命，在解放生產(chǎn)力的今天發(fā)揮著它獨(dú)特的作用。

再比如，反映“一帶一路”的文藝創(chuàng)作。一帶一路是在全球化背景下提出的國(guó)家策略，具有更高遠(yuǎn)更廣泛的包容性?！豆饷魅?qǐng)?bào)》韓小蕙認(rèn)為：“在世界格局不斷發(fā)生變化的今天，一帶一路雖是重要的國(guó)家政策，得到國(guó)家大力支持，但就該問(wèn)題的決策層和實(shí)施層而言，恐怕依舊有許多問(wèn)題并未得到全方位的理清在文學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)作者和評(píng)論者都應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，做好真正充分的思想準(zhǔn)備。”文藝的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是反映出當(dāng)下的海上絲綢之路與歷史上的海上絲綢之路有何不同，只有弄明白歷史與現(xiàn)實(shí)，才能在當(dāng)下的精神關(guān)注中打破傳統(tǒng)的局限，添加現(xiàn)代性的因素，使文藝永葆時(shí)代的生命與活力。一帶一路為中國(guó)文藝走出去提供了宏觀的戰(zhàn)略視野，是中國(guó)文藝，如攝影、美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)等作品與國(guó)際接軌的良好機(jī)遇和便利途徑，是我國(guó)文藝自我審視和自我定位的調(diào)整。讓國(guó)內(nèi)外文藝受眾從與一帶一路相關(guān)題材的文藝作品中領(lǐng)略到豐富的中國(guó)風(fēng)，需要大量文藝工作者、創(chuàng)作者有膽有識(shí)地突破狹隘的民族觀念和樊籠的地域觀念。

還比如，反映“西部大開(kāi)發(fā)”的文藝創(chuàng)作。西部大開(kāi)發(fā)決不但是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的一個(gè)大作為， 而且也是文藝領(lǐng)域里的一次大風(fēng)暴， 它以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為目標(biāo)， 帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)全面地可持續(xù)綠色發(fā)展， 是一次高屋建瓴的重要舉措。我們已經(jīng)看到了多種類別、數(shù)量巨大的反映西部大開(kāi)發(fā)的文藝作品。這些西部大開(kāi)發(fā)的文藝作品，都能為西部大開(kāi)發(fā)這一大戰(zhàn)略服務(wù)，更難得的是它們既有文藝創(chuàng)作的個(gè)性，又生動(dòng)回答著文藝為什么服務(wù)的深刻問(wèn)題，真正做到文藝在西部大開(kāi)發(fā)中起到宣傳西部、真實(shí)地展現(xiàn)西部風(fēng)土風(fēng)貌、為西部文藝的繁榮、為西部大開(kāi)發(fā)做貢獻(xiàn)的作用。堅(jiān)持走自己的路，不背離西部文藝創(chuàng)作特點(diǎn)，在反映客觀存在、表達(dá)思想感情中去發(fā)現(xiàn)與西部走開(kāi)發(fā)中涌現(xiàn)出來(lái)的真人真事，挖掘它源遠(yuǎn)博大的人文和歷史文化背景，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的文藝作品。

我最后想說(shuō)的是，物質(zhì)幸福的時(shí)代已經(jīng)淡化，精神幸福的時(shí)代正在來(lái)臨，我們文聯(lián)人要在新時(shí)代要有新作為，新貢獻(xiàn)。我們的文藝工作同樣也要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。真正來(lái)關(guān)心文藝創(chuàng)作，熱心文化事業(yè)。